Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:04 [musik] 0:10 [musik] 0:12 Asalamualaikum 0:14 warahmatullah wabarakatuh. 0:18 Innalhamdalillah 0:21 nahmaduhu wa nasta'inuhu wa nastagfiruh 0:25 wa naud nazubillahi min syururi anfusina 0:29 wamin sayiati a'malina. 0:32 May yahdihillah 0:34 fala mudillalah. 0:36 Wam yudlil fala hadiyaalah. 0:40 Ashadu alla ilahaillallah 0:44 wahdahu la syarikalah 0:47 wa ashadu anna sayyidana muhammadan 0:50 abduhu wa rasuluh. 0:53 Masya Allahu ka wama lam yasya lam yakun 0:58 la haula wala quwwata illa billahil 1:02 aliyil adzim. Amma ba'd. 1:06 Ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh 1:08 Allah subhanahu wa taala. 1:11 Alhamdulillah 1:13 pada 1:15 malam hari ini kita kembali dapat 1:19 bersilaturahim 1:21 lewat kajian 1:23 terjemah Quran lafziyah. 1:26 Pada malam hari ini kita akan membahas 1:32 surah yang baru setelah kemarin kita 1:36 membicarakan, 1:38 mencoba memahami 1:40 surah 1:43 Al-Hijr yang sebelumnya 1:46 itu tentang kaum Hijr. 1:50 Nah, sekarang kita akan mencoba memahami 1:54 surah yang nama 1:57 namanya diambil dari ayat yang ke 68 2:02 dari surah ini yaitu An-Nahl. 2:06 di mana Allah Subhanahu wa taala 2:07 berfirman, 2:10 azubillahiminasyaitanirrajim 2:13 waabuka 2:14 ilan nahli anittakid minal jibali buyut 2:19 winasyajar 2:21 waminasyajari wa mimma ya'risun 2:26 yang artinya 2:27 dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah 2:32 buatlah 2:34 sarang-sarang orang di bukit-bukit, 2:37 di pohon-pohon kayu 2:40 dan di tempat-tempat yang dibikin oleh 2:42 manusia. 2:44 Dari ayat inilah kemudian dinamai surah 2:49 ini sebagai surah An-Nahl. 2:53 Surah ini adalah Makkiah 2:57 kecuali tiga terakhir 3:01 dari surah ini yang diturunkan 3:05 sepulang Rasulullah sallallahu alaihi 3:07 wasallam 3:08 dari perang Uhud berarti madaniah. 3:13 Jadi ee 3:18 seluruhnya 3:19 hampir 90%. 3:22 Ayat ini makiyah artinya turun sebelum 3:26 hijrah. 3:28 Dan hanya tiga ayat yang terakhir yang 3:31 turun setelah hijrah yaitu pulang 3:34 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 3:36 dari perang Uhud. 3:39 Nah, demikianlah sebagai pengantar dari 3:43 surah yang akan kita coba renungkan pada 3:47 setiap malam Jumat ini. Kita awali 3:50 pertemuan kita dengan baca doa tholabul 3:53 ilmi. Bismillahirrahmanirrahim. 3:57 Rbi zidni ilma. 3:59 Allahummanfni 4:01 bima alamtani 4:03 waimni ma yanfauni 4:06 warzuqni 4:07 ilma yangfauni. Amin. 4:11 Kita mulai dari ayat yang pertama. 4:16 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 4:23 Bismillahirrahmanirrahim. 4:30 Ata 4:33 amrullahi 4:35 falaa tasta'jiluh 4:40 subhanahu 4:41 wa taala amma yusyrikun. 4:48 Arti lahbiahnya 4:50 ata pasti datang 4:54 amrullah ketetapan Allah. 4:59 Maksudnya hari kiamat. 5:02 Fala tasta'jiluh. 5:05 Maka janganlah kalian meminta untuk 5:10 dipercepat, 5:11 meminta untuk disegerakan. 5:15 Subhanahu maha suci dia Allah. 5:20 Wa taala dan maha tinggi dia Allah. 5:25 Amma dari apa-apa. 5:27 yusyrikuna yang mereka sekutukan. 5:32 Arti secara keseluruhan. 5:36 Ayat yang pertama 5:39 dari surah An-Nahl ini ketetapan Allah 5:44 pasti datang. 5:46 Maka janganlah kalian meminta 5:51 supaya dipercepat kedatangannya. 5:55 Maha suci Allah 6:00 dan maha tinggi 6:03 dia dari apa yang mereka persekutukan. 6:11 Jadi 6:12 Allah mengingatkan 6:16 melalui ayat ini 6:19 bahwasanya ketentuan Allah pasti datang. 6:25 Maksudnya hari kiamat. 6:30 Maka tidak perlu 6:32 diminta dipercepat 6:35 atau juga diminta diundurkan. 6:39 Pasti datang. 6:40 Hanya ini adalah rahasia Allah Subhanahu 6:45 wa taala yang tidak mungkin 6:49 manusia dapat mengetahui 6:52 kapan datangnya hari kiamat itu. 6:57 Oleh karena itu, 7:00 kita harus meyakini 7:03 tentang datangnya hari kiamat itu. Tapi 7:07 kapan datangnya kita tidak tahu. 7:12 Ya, Rasulullah sallallahu alaihi 7:14 wasallam 7:16 memberikan isyarat-isyarat 7:19 juga. Ketika beliau ditanya oleh 7:21 malaikat Jibril untuk memberitahukan 7:23 kepada kita tentang kapan datang hari 7:26 kiamat, beliau menjawab, 7:30 "Yang 7:31 ditanya tidak lebih tahu daripada yang 7:34 bertanya." Atau yang bertanya bisa lebih 7:37 tahu daripada yang ditanya. Kemudian 7:40 malaikat Jibril bertanya, melanjutkan 7:43 pertanyaannya. 7:44 Kalau demikian kami coba jelaskan 7:49 tanda-tandanya. Nah, Rasulullah hanya 7:52 memberikan tanda-tandanya 7:54 dengan berbagai macam tanda-tanda baik 7:57 dalam satu hadis maupun hadis yang lain. 8:00 Ketika telah meraja lela kemaksiatan, 8:05 orang mulai berlumba-lumba dalam 8:07 bangunan yang tinggi. 8:09 Anak sudah takut kepada eh orang tua 8:12 takut kepada anak dan seterusnya. Nah, 8:14 itu yang diketahui hanya tanda-tandanya. 8:19 Kepastian datangnya Allah yang tahu. 8:22 Tapi pasti datang maka jangan minta 8:27 untuk dipercepat. 8:29 Karena memang ketika Rasulullah 8:31 sallallahu alaihi wasallam menjelaskan 8:33 tentang 8:35 hari kiamat, mereka minta 8:38 agar dipercepat. 8:41 Ketika Rasul menjelaskan membacakan 8:44 surah Al-Qamar 8:47 ayat yang pertama. Surah Qamar, surah 8:49 yang ke-54 8:51 beliau menyatakanqal 8:55 qarah 8:58 dekat datangnya saat itu maksudnya hari 9:00 kiamat dan telah terbelah bulan. 9:04 Orang-orang kafir kemudian berkomentar. 9:08 Mereka datang pada pemimpin-pemimpin 9:10 mereka 9:12 ee kemudian melaporkan mereka 9:14 menceritakan orang ini maksudnya Nabi 9:16 Muhammad sallallahu alaihi wasallam 9:18 mengaku mengatakan bahwasamat 9:22 telah dekat. Maka hentikan sebagian yang 9:25 kalian lakukan hingga kita melihat akan 9:28 terjadinya. 9:30 Namun memang saat itu kiamat 9:34 belum didatangkan oleh Allah. Kemudian 9:37 mereka berkomentar, 9:39 "Maka kami tidak melihat sedikit pun 9:42 dari apa yang kamu pertakutkan pada 9:45 kami." Itulah jawaban mereka kepada 9:48 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 9:49 Maka Allah tadi melarang tidak ee 9:53 membolehkan kita minta dipercepat 9:58 datangnya. Karena toh kalau sandanya 10:01 datang benar-benar maka kita pasti akan 10:04 terkejut. 10:05 Nanti kita serahkan pada Allah 10:09 tentang kapan datangnya. Hanya kita 10:12 siap-siap kalau kiamat itu datang. Yang 10:16 kita persiapkan tidak ada kecuali adalah 10:19 amal saleh. 10:21 Ah, selanjutnya Allah menyatakan 10:25 bagaimana ketika kiamat itu datang. 10:30 Yunazzilul malaikata 10:34 birruhi minri 10:37 ala yasya 10:40 min ibadih 10:43 ala yasyau 10:47 min ibadihi 10:49 anziru 10:52 [mendengus] 10:55 anziru 10:57 annahu La ilahailla 11:02 ana fattaquun. 11:06 Kemudian Allah menjelaskan 11:08 yunazzilu 11:10 dia menurunkan 11:12 almalaikata malaikat 11:15 birruhi dengan membawa wahyu. Ruh di 11:20 sini maksudnya wahyu ini perlunya kita 11:24 menterjemahkan 11:25 Al-Qur'an sesuai dengan ee sanad dari 11:29 para qura ee ahli tafsir ee pada masa 11:34 Rasulullah sampai sekarang. Tidak 11:37 diterjemahkan membawa roh bukan tapi 11:41 wahyu yang dimaksudkan di sini min 11:44 amrihi 11:46 dari perintahnya. 11:49 Ala may yasya atas 11:52 atau kepada siapa yang dia kehendaki. 11:56 Min ibadihi dari hamba-hambanya. 12:01 Aniru 12:02 agar 12:04 kalian memberikan peringatkan. 12:07 Annahu bahwasanya 12:11 la ilaha damirnya damir saan. Tidak ada 12:15 Tuhan illa ana kecuali saya. Saya Allah 12:20 maksudnya fattaqu nih asalnya begitu ada 12:25 ya yang dibuang ya. Maka takutlah kepada 12:31 saya ya, kepadaku. 12:34 Arti secara keseluruhan 12:37 dia menurunkan para malaikat 12:42 dengan membawa wahyu 12:46 dengan perintahnya. 12:49 Jadi dia menurunkan para malaikat 12:51 membawa wahyu dengan perintahnya 12:55 kepada siapa? kepada yang dia kehendaki 12:58 di antara hamba-hambnya 13:01 dan berfirman kepada hamba-hambanya itu, 13:05 "Peringatkanlah 13:07 wahai hamba-hambaku 13:09 bahwa tidak ada Tuhan selain Aku, 13:15 maka hendaklah kalian bertakwa 13:18 kepadaku." 13:20 Nah, jadi Allah Subhanahu wa taala 13:24 kemudian menyatakan 13:27 bahwasanya 13:32 kedatangan hari kiamat itu hanya 13:33 diketahui oleh Allah Subhanahu wa taala. 13:37 Nah, 13:39 jangan dianggap bahwasanya Rasul juga 13:41 mengetahui, Rasul pun tidak mengetahui 13:45 tentang kapan itu hari kiamat. 13:49 Karena Rasul pilihan Allah, 13:53 beliau pun tidak berkeinginan 13:56 untuk menjadi rasul. 13:59 Maka di sini Allah menjelaskan 14:03 bahwasanya Allah telah menetapkan 14:06 dengan menurunkan malaikat 14:10 membawa wahyu 14:12 yang diberikan 14:15 kepada siapa yang dikehendaki dari 14:18 hamba-hambnya. 14:19 Jadi para nabi tidak ada yang 14:22 bercita-cita untuk menjadi nabi. Tidak 14:24 ada. 14:26 Mereka sudah merupakan pilihan Allah 14:30 Subhanahu wa taala. Dan Allah ketika 14:33 memilih manusia 14:36 menjadi nabi, mesti manusia yang 14:39 terbaik. 14:41 Tidak ada yang melebihi terutama pada 14:46 era tersebut. 14:48 Jadi manusia yang terbaik itulah yang 14:51 dipilih oleh Allah untuk menjadi nabi. 14:55 Nah, kepada para nabi itu 15:01 Allah subhanahu wa taala 15:04 memerintahkan agar 15:09 Allah agar mereka maksud kami 15:13 memperingatkan manusia 15:15 bahwasanya tidak ada Tuhan selain Allah. 15:20 Jadi ini tugas utama para nabi. 15:25 Adapun syariat nanti bisa berbeda-beda. 15:29 Utamanya 15:31 memperingatkan kepada manusia 15:34 tidak ada Tuhan 15:36 selain Allah. 15:38 Nah, oleh karena itu jangan takut pada 15:41 yang lain. Takutlah pada Allah Subhanahu 15:45 wa taala. 15:47 Jadi inilah 15:50 penjelasan Allah Subhanahu wa taala 15:52 tentang 15:54 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam 15:56 yang diperintahkan oleh Allah untuk 16:00 memberikan 16:01 peringatan kepada manusia termasuk 16:04 peringatan datangnya hari kiamat. 16:07 Beliau sendiri tidak tahu ya, apalagi 16:11 yang lain. Maka kalau ada mengatakan 16:14 nanti kiamat akan datang begini tahun 16:16 ini hari ini ah jangan gak percaya. 16:20 Kedatangan hari kiamat sekali lagi hak 16:24 mutlak Allah Subhanahu wa taala. 16:29 Nah, selanjutnya Allah menyatakan 16:34 khalaqas samawati 16:37 wal ardho bilhaqq 16:41 taala 16:44 amma yusyrikun. 16:49 khalaqo ia menciptakan 16:54 assamawati langit langit-langit itu 16:57 sudah sering saya sampaikan ee kalau 17:00 menyebutkan langit Allah 17:04 selalu minimalnya 17:07 banyak menggunakan 17:10 kalimat jamak. 17:12 Tapi kalau bumi 17:15 hanya menggunakan 17:17 mufrad ya, satu tunggal. Khalaqas 17:21 samawati. 17:23 Dia telah menciptakan langit-langit 17:26 sebetulnya. 17:28 Wal ardho dan bumi. Ada yang menunjukkan 17:30 planet. Planet banyak sekali. Langit 17:33 adalah segala sesuatu yang ada di atas 17:35 bumi. 17:37 Bilhaqqi dengan benar. 17:40 Taala maha tinggi 17:44 Allah amma yusyrikun dari apa yang 17:47 mereka sekutukan. 17:50 Nah, 17:52 jadi pada ayat ini Allah menjelaskan 17:57 bahwasanya 18:02 ketika ada ciptaan mesti ada yang 18:05 menciptakan 18:08 termasuk hari kiamat. 18:11 Nah, ciptaan Allah yang disebutkan 18:14 adalah langit. 18:18 Allah menciptakan 18:20 alam yang tinggi yaitu langit. 18:24 Alam yang terendah yaitu bumi 18:29 dengan segala isinya 18:32 dengan hak. Yakni cara yang sesuai 18:37 dengan tuntutan hikmah. 18:40 Tidak menciptakan cara sia-sia 18:44 tanpa arti. 18:46 Jadi benar ciptaan Allah hak dalam 18:52 menciptakan bumi ini. Dan ada 18:55 aturan-aturan yang benar 18:58 yang tidak berubah-rubah. 19:01 Itulah yang disebut dengan sunatullah 19:04 atau hukum alam. 19:07 Allah menciptakan langit dan bumi yang 19:10 bumi kita bisa tempati adalah dengan 19:14 benar. 19:15 tidak sia-sia. Artinya nanti kita 19:17 setelah di dari bumi ini kita akan 19:20 menghadap Allah Subhanahu wa taala akan 19:23 dibalas sesuai dengan amal kita. Jadi 19:26 yang kita amalkan 19:28 di bumi ini tidak ada yang sia-sia. 19:31 Karena penciptaan bumi pun juga tidak 19:33 sia-sia. 19:36 Nah, dalam menciptakan 19:39 langit dan bumi ini 19:42 Allah ciptakan 19:44 sendirian. 19:48 yang menentukan Allah 19:52 tidak ada yang lain. Maka Allah 19:55 menyatakan 20:00 penciptaan bumi tidak dengan 20:05 ada sekutu. 20:08 Adapun nanti kalau setelah tercipta 20:11 banyak makhluk-makhluk yang lain yang 20:13 dijadikan oleh Allah untuk membantu 20:15 mengatur bumi ini. Jadi ketika Allah 20:19 Subhanahu wa taala menciptakan langit 20:23 dan bumi ini karena memang saat itu 20:25 belum ada makhluk Allah ciptakan 20:28 sendirian dengan zatnya tidak 20:31 menggunakan yang lain. 20:33 Oleh karena itu, 20:35 Allah tidak pantas untuk disekutukan. 20:40 Maha tinggi 20:43 Allah Subhanahu wa taala dari semua yang 20:46 mereka sekutukan. Jadi awal penciptaan 20:51 langit dan bumi ini Allah sendiri 20:53 yangciptakan. 20:55 Kita bisa memikirkan bagaimana Allah 20:57 ciptakan planet begitu banyak dengan 21:00 segala isinya. bumi dengan segala apa 21:04 yang terbenam di dalamnya semuanya 21:07 sendiri 21:09 tidak ada yang membantu. 21:11 Oleh karena tidak pantas kalau kita 21:13 membuat sekutu-sekutu bagi Allah 21:17 Subhanahu wa taala. 21:19 Ah jadi ini para heh semuanya pertama 21:23 Allah Subhanahu wa taala menjelaskan 21:26 penciptanya. 21:28 yang dicipta adalah langit dan bumi. 21:31 Kemudian Allah menjelaskan isi dari 21:35 langit dan bumi 21:37 siapa itu? Nah, Allah pertama 21:39 menjelaskan soal penciptaan manusia. 21:42 Ayat yang keempat. 21:45 Khalaqal insana 21:48 min nudfatin 21:51 min nudfatin 21:53 faidza hua khosimum mubin. 21:59 Khalaqo dia menciptakan 22:02 al insana manusia 22:05 min nutfatin dari air mani. 22:09 Faidza hua. Maka tiba-tiba dia 22:13 manusia. Maksudnya khosyimun menjadi 22:17 pembantah 22:19 mubinun yang nyata. 22:23 Arti secara keseluruhan. Ayat yang 22:25 ketiga dia menciptakan 22:29 maksud kami ayat yang keempat ya. He dia 22:33 menciptakan manusia dari air mani. 22:37 Ternyata dia kemudian menjadi pembantah 22:42 yang nyata. 22:45 Nah, jadi 22:46 penciptaan manusia 22:49 maka Allah mengunakan di sini al-insan 22:51 bukan nas. Artinya ada yang tidak dari 22:54 air mani. Siapa? Adam, kemudian Hawa, 22:59 kemudian Isa. 23:01 Tetapi secara umum manusia dicipta dari 23:06 air mani. Air yang sangat hina 23:11 dengan penciptaan yang sangat 23:13 menakjubkan 23:15 dari air yang hina itu kemudian menjadi 23:17 manusia 23:19 bentuk yang terbaik dari semua makhluk 23:22 Allah Subhanahu wa taala. 23:25 Kemudian 23:27 Allah Subhanahu wa taala 23:31 menjadikan manusia 23:34 sebagai penghuni bumi yang mengatur 23:38 bumi. 23:41 manusia yang dicipta dari 23:45 benda yang sangat hina itu tadi, 23:49 akhirnya nanti dia akan menjadi 23:52 pembantah 23:54 yang nyata, membantah Allah subhanahu wa 23:58 taala. Tidak ada makhluk yang lain yang 24:01 membantah Allah kecuali manusia dan jin. 24:05 Yang lain semuanya tunduk. 24:08 Nah, itulah di termasuk tadi yang 24:10 membantah tentang datangnya hari kiamat. 24:15 Jadi, sistematis sekali dalam 24:17 menjelaskan kekuasaannya Allah. 24:20 Kekuasaan Allah di sini disampaikan dulu 24:23 penciptaan langit, penciptaan bumi, e, 24:27 kemudian penciptaan manusia. Selanjutnya 24:30 makhluk-makhluk yang lain pada ayat yang 24:32 ke ee 24:35 5 dan keenam. 24:37 Ayat yang kelima Allah menyatakan 24:40 walama 24:42 khalaqoha lakum fiha 24:47 wa manafi 24:49 winha 24:51 takulun 24:54 wal an'ama dan artinya khalaqal an'am ia 24:59 menciptakan ternak 25:02 khalaqo yang menciptakannya lakum untuk 25:05 kalian 25:06 fiha padanya difun bulu yang 25:10 menghangatkan 25:13 waafiu dan beberapa manfaat dan berbagai 25:16 macam manfaat 25:18 waminha dan daripadanya dari sebagian 25:21 ternak tadi taklun ada yang kalian 25:25 makan. 25:28 Arti secara keseluruhan. Ayat yang 25:30 kelima. 25:33 Allah 25:33 dan hewan ternak 25:35 telah diciptakan untuk kalian. 25:40 Padanya ada bulu yang menghangatkan 25:44 dan berbagai manfaat dan sebagainya 25:48 kamu makan. Setelah Allah menjelaskan 25:51 penciptaan manusia, kemudian menciptakan 25:55 penciptaan binatang-binatang 25:58 yang di sana Allah Subhanahu wa taala 26:00 menjelaskan tentang 26:02 nikmat-nikmat atau fungsi-fungsi yang 26:05 terdapat pada binatang itu. Pertama 26:08 adalah dif'un. 26:11 di sana dapat jadikan sebagai pakaian 26:14 untuk menghangatkan 26:16 manafi manfaat yang lain untuk kendaraan 26:20 dan sebagainya untuk membantu 26:22 pengangkutan dan sebagainya dan juga ada 26:25 yang dagingnya dimakan. 26:29 Selanjutnya yang keenam. 26:32 Wakum fiha jamalun 26:36 hina turihuna 26:38 wina tasrahun. 26:42 Wakum dan bagi kalian fiha pada binatang 26:46 ternak itu jamalun keindahan. 26:50 Hina turihuna. Ketika 26:53 kalian menggiring ke kandang wahina 26:57 tasrahun. Dan ketika kalian melepaskan 27:02 ke tempat penggembalaan 27:06 arti laksan ayat 36 ke6. 27:09 Dan kamu memperoleh keindahan padanya 27:13 ketika kamu membawanya kembali ke 27:15 kandang 27:17 dan ketika kamu melepaskan ke tempat 27:20 penggembalaan. 27:22 Jadi fungsi binatang ternak selanjutnya 27:25 adalah sebagai Jamal ya, sebagai tempat 27:31 sebagai ee bagian untuk memperindah 27:36 kehidupan manusia. 27:39 Orang biasanya ada penghargaan ketika 27:46 binatangnya, binatang ternaknya itu 27:49 banyak. 27:51 Nah, yang tuanya akan bisa bergembira 27:57 ketika melihat binatang yang 28:00 digembalakan. Nah, didahulukan 28:03 penyebutan pulang dari ke kandang 28:05 daripada keluar. Karena pada 28:08 kenyataannya 28:10 keindahan waktu pulang itu lebih 28:14 menggembirakan 28:15 daripada waktu melepaskan. Akan senang 28:19 sekali manusia ketika binatang-binatang 28:23 yang digembalakan itu pulang. Waktu 28:27 melepaskan gembira, tapi lebih gembira 28:29 lagi ketika binatang tadi pulang ke 28:32 kandang. Itulah rahasianya kenapa Allah 28:36 mendahulukan 28:37 ee me menggiring ke kandang daripada 28:42 melepaskan dari kandang. Demikian ikhwan 28:46 akhwat yang sangat disayang oleh Allah 28:47 Subhanahu wa taala. 28:49 Sebagian daripada surah An-Nahl sudah 28:51 coba kita pahami. Mudah-mudahan kita 28:56 dapat mengambil hikmahnya. Jazakullah 28:58 semua perhatiannya dan mohon maaf. Mari 29:00 kita akhiri dengan kafaratul majelis. 29:02 Subhanakallahumma wabihamdik ashadu alla 29:06 ilahaill anta astagik. Asalamualaikum 29:09 warahmatullahi wabarakatuh. 
