Video lainnya

—

Mungkinkah Pembangunan Ekonomi Berkeadilan dan Merata? || Ustaz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Beril TV
[Musik]
[Musik]
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala sayidina Muhammad waa
alihibihi
ajainbiidni Ilma Allah
bimaamani Il yang dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 kalimang
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang S ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pendengar di mana pun saja anda
berada yang dapat mendengarkan siaran
kami Apa kabar anda di pagi menuju siang
hari ini semoga dalam keadaan sehat
walafiat di pagi hari ini saya Angga
amuddin senang sekali dapat menyapa Anda
di mana pun saja anda berada saya
ditemani oleh Algi di operator dan juga
Ondi di Kameramen Yan ahwad Kami hadir
dalam acara rutin kita setiap hari
Selasa pagi menuju siang hari ini kajian
ekonomi Islam kita sudah memasuki hari
yang ke-20 di bulan Februari
2024 dan ini hari yang ke-10 di bulan
syakban 1445 hijriah dan ikhwan akhwat
di kesempatan kali ini kajian ekonomi
Islam bersama narasumber kita yang
Alhamdulillah telah hadir di studio
Ustaz Ikhwan Basri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Pak ustaz Ya
Alhamdulillah sehat walafiat
Alhamdulillah jadi kita akan mengangkat
satu topik an akhwad ini ee pertanyaan
sih Mungkinkah pembangunan ekonomi
berorientasi kepada keadilan dan
pemerataan akan dijalankan oleh pemimpin
baru ada yang mengatakan bahwa ee
melihat
hasil-hasil dari perhitungan suara
pemilu di tahun ini Pak ustaz ya Ee
orang ada yang berspekulasi ada juga
Orang yang
pesimis pesimis lagi gitu ya ada juga
orang yang melihat Oke kita lihat aja 5
tahun ke depan ini seperti apa Nah
sekarang khusus untuk ee bidang ekonomi
apalagi agendanya adalah agenda
pembangunan sebenarnya melihat dari eh
prediksi perhitungan sampai saat ini Pak
ustaz Ya itu kan sepertinya sudah
terlihat siapa yang akan ee menang di
hasil pemilu kali ini dan di ini juga
menjadi perbincangan hangat Bagi EE
masyarakat bahwa ya kalau misalkan
program PR program pembangunan rezim
sebelumnya itu kita kan dirasakan lah
sudah dirasakanlah gitu ya Nah Apakah
dengan pemimpin yang baru ini akan
dilanjutkan atau justru akan dirubah
gitu ya untuk rezim selanjutnya Nah kita
akan melihat itu sebenarnya bagaimana
pembangunan ekonomi yang terasa keadilan
dan juga pemerataannya ini sepertinya
Belum menunjukkan hasil yang signifikan
karena obrolan ini juga menjadi eh
hal yang sulit Ketika kita melihat
kenyataan hari ini Pak ustaz nih
kenyataan hari ini adalah yang ada di
pikiran para warga rakyat kecil adalah
harga-har yang terus naik betul beras
saja berapa sekarang menjerit Pak ustaz
ini harga beras nih Masyaallah
masyarakat itu gitu ya apalagi ada
bayang-bayang ada bayang-bayang ke depan
e BBM katanya subsidinya akan dikurangi
untuk program yang lain Jadi akan naik
lagi PBM naik kan itu efek Domin luar
biasa itu nah ini akan kita soroti Ustaz
kita juga akan meminta pandangan Ustaz
sebenarnya seperti apa gitu dalam dalam
pembangunan ekonomi yang berorientasi
kepada keadilan dan pemerataan ini Nah
itu Yan ahwad kita akan membahas itu
bersama e narasumber kita Baik Pak ustaz
bagaimana kita memulai e pembahasan ini
Terima kasih masangga asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil iya wal mursalin
Sayyidina Muhammadin waa alihi was main
Amma ba'du para pemirsa Rasid TV dan
para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada hari ini kita bisa
melakukan siaran live setelah Minggu
lalu kita ee tidak bisa karena tidak
bisa melaksanakan siaran live ya karena
masangga lagi sakit ya alhamdulillah
beliau sekarang sudah sehat walafiat dan
semoga para pemirsa di luar sana ee di
mana pun anda berada dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Anda semuanya dalam
keadaan sehat walafiat dan tidak kurang
suatu apa Nah ini
ee apa ya mengamati ya mengawal
mengawati ee hasil EE
perhitungan hasil pemilu 2024 yang belum
selesai namun ee data menunjukkan bahwa
pemenangnya sudah kelihatan Ya sudah
banyak juga kepala negara yang
memberikan ee ucapan selamat ya dan
EE kelihatannya
itu boleh dikatakan 100% itu ee apa
namanya pemenangnya sudah kelihatan ya
Nah di sini saya banyak sekali mendapat
pertanyaan dan terutama karena ada
kandidat Doktor ya di dalam bidang ekumi
yang kemarin itu juga menjadikan saya
sebagai narasumber dan EE banyak lagi
teman-teman ee kita diskusi tentang ini
bagaimana
ee apakah akan ada perubahan kebijakan
politik ekonomi ya yang terutama ekonomi
ya terkait dengan pembangunan yang kita
laksanakan serta yang lain-lain maka
karena forum kita ini kan forum ekonomi
Islam ya jadi selalu dikaitan dengan
ekonomi Islam ya Misalnya kalau
pembangunan ya pembangunan berdasarkan
prinsip ekonomi Islam itu maksudnya
Tetapi kalau disuarakan secara umum
ee mungkin sebagian daripada
ee pendengar ataupun sebagian daripada
akademisi mungkin tidak selalu ee yakin
dengan istilah itu maka kita ubah dengan
istilah yang lebih ee ramah lebih
dikenal yang memiliki kesamaan misalnya
ee pembangunan ber orientasi kepada
keadilan dan pembangunan yang
berorientasi kepada ee pemerataan kalau
keadilan itu biasanya adalah ee
terminologis dalam bidang hukum yang
dalam bahasa Inggrisnya itu kita kenal
dengan istilah Justice ya keadilan tapi
kalau
ee pemerataan atau keadilan dalam bidang
ekonomi itu lebih eh menggunakan istilah
Inggris itu
equality ya Equality
ya jadi e pemerataan gitu artinya
pembangunan dilakukan oleh suatu negara
itu serentak di seluruh sektor di
seluruh wilayah ya sektornya
dikembangkan semua sektor tanpa kecuali
kemudian wilayah di mana itu memilik
memiliki dimiliki oleh negara maka
wilayah yang masih dimiliki negara itu
akan juga dibangun tidak berbeda dengan
wilayah-wilayah yang lain apabila itu
dilakukan maka prinip keadilan dan
prinsip kepemerataan itu ee secara fisik
terwujud ya itu ya Meskipun nanti
hasilnya sebagian penduduk e
pendapatannya sangat rendah sedikit
penduduk berpendapat sangat tinggi ya
mungkin seperti itu tetapi jika prinsip
pembangunan ini didasarkan pada keadilan
dan pemerataan maka harusnya tidak ada
suatu wilayah di suatu negara itu yang
hanya
sebagai penonton tapi di wilayah lain
itu sibuk dengan pembangunan ya itu jadi
tidak jumplang ya ini yang dimaksud jadi
karena Islam itu atau ekonomi Islam ini
berorientasi kepada keadilan ya adil
kepada siapa saja adil kepada rakyat
adil kepada pengusaha adil kepada semua
yang hidup di dalamnya ini maksudnya ya
Nah tetapi apabila kita lihat bahwa
pembangunan atau konsep pembangunan
ekonomi ini
di dikembangkan di barat Ya sudah lama
sebetulnya ee tapi kita mulai saja
dengan rustu misalnya ww rustu ini itu
kan konsepnya adalah pembangunan ini
adalah pertumbuhan ya pertumbuhan
artinya
ee peningkatan pendapatan baik itu
pendapatan bruto domestik ataupun
pendapatan perkapita
Iya kan sama saja makin tinggi PDB makin
tinggi perkapita income rata-rata ya
tetapi itu tidak mencerminkan Apakah ada
keadilan di situ karena bisa jadi
rata-rata pendapatan kita sekarang ini
misalnya 5.000 atau 6.000 dolar Amerika
per tahun
tetapi sebetulnya sat gintir 1% 2%
daripada masyarakat atau penduduk
Indonesia ini memiliki lebih dari 75%
aset nasional dan ini Apabila kita lihat
itu kan jomplang sekali Nah
kalau pembangunan ini orientasinya
seperti ini dan terus memupuk seperti
ini membesarkan dan membesarkan tidak
ada perubahan sama sekali maka
pembangunan ini dapat kita katakan tidak
berorientasi kepada keadilan dan juga
tidak berorientasi kepada pemerataan Itu
makanya tadi disingung oleh masangga itu
harga ber
hari ini 17.000 ya apa 16.000 16 sampai
1 di canjur aja yang pusat beras itu
juga segitu harganya di tasimalaya juga
begitu saya datang ada tamu dari
tasimalaya itu juga baru mengabarkan
harga beras di tingkat e Kampung di
Tasim malalaya segitu jadi luar biasa
luar
biasa kalau
di kalau dilihat seandainya ada orang
pendapatannya sebulan itu 2 juta dengan
anggota keluarga lima misalnya
itu hampir separuh itu mungkin lebih
sekarang ya hanya untuk beli beras belum
untuk yang lain-lain
ya bagaimana ini nah seperti itulah
kira-kira jadi eh teman-teman itu
membahas itu bukan
mengkritisi Apa nama yang ada rezim yang
ada tapi sebetulnya Apakah seandainya
kita mengganti pemerintah habis pemilu
ini Mungkinkah kita itu mengubah
orientasi pembangunan ya yang tadinya
itu orientasinya mengejar kepada apa
namanya ee pertumbuhan dan boleh
dikatakan mengabaikan kepada pemerataan
dan keadilan karena terbukti status apa
namanya data ya kalau kita lihat data
tahun
2016 jumlah orang miskin atau mereka
yang yang hidup di bawah garis
kemiskinan itu jumlahnya kurang lebih
kalau menurut data BPS itu 10,2 sekian
persen.
ekivalen dengan kurang lebih 25 juta
orang atau kalau enggak
salah nah sekarang setelah 10 tahun
rezim ini berkuasa 2016 2023 ini jumlah
kemiskinan itu enggak berkurang
jumlahnya adalah tetap kurang lebih
9 7% sekian itu kira-kira di apa namanya
ada
25 juta ya jadi seperti itu kalaupun ada
Jadi kalau 2016 kira-kira 27 Juta yang
miskin sekarang ini 26, sekian juta 25,
sekian juta ya I Jadi kurang lebih plus
minus 2 juta selama 10 tahun ya dan
artinya Apakah boleh kita katakan bahwa
pembangunan yang selama kita jalankan 10
tahun ini berorientasi
kepada keadilan parahnya lagi itu
semakin sedikit jumlah orang yang
menguasai aset ini ya semakin sedikit
berarti semakin sedikit orang yang kaya
tapi menguasai aset yang jauh lebih
banyak gitu loh kalau 2016 itu ya
mungkin kurang lebih datanya sama enggak
begitu beda sebetulnya tapi volume
kekayaannya membeludak ya lebih membesar
di tahun yang sekarang ini sampai dulu
kita pernah mendengar ee Buya siapa buya
dari PB muhammadiah Buya bukan Bu MUI
yang e Pak
anarab kan sampai memberikan yang
menyebutkan di depan presiden ya oleh
sebagian pengamat orang berani Ben
berani benar itu e Buya Anwar itu bicara
tentang ketidadilan Nah itu karena sudah
masuk ubun-ubun sudah sampai di kepala
ini bagaimana melihat fakta
ketidakadilan di negeri kita ini sudah
luar biasa dan tidak ada cara ataupun
mekanisme bagaimana hal itu bisa
dikurangi semakin hari semakin
ee kuat ee grip eh apa namanya
cengkeraman Daripada orang-orang kaya di
Indonesia itu dan semakin kuat
menguasai kekayaan negeri ini dan tidak
ada mekanisme yang jelas atau yang tegas
Bagaimana mengurangi kemiskinan
orientasinya hanyalah untuk mendat apa
namanya meningkatkan apa Nam pendapatan
pendapatan meningkat tapi yang meningkat
itu sebetulnya siapa ya itulah makanya
kalau kita hanya menggunakan data
misalnya pdw ya nilai pendapatan
nasional itu tidak mencerminkan Siapa
sebenarnya yang yang tumbuh Siapa yang
sebenarnya yang menjadi lebih kaya ya
Nah tidak ke arah ke sana Apalagi kita
menggunakan rata-rata per kapita ya
rata-rata per kapita misalnya sudah
6.000 kita akan menuju masyarakat maju
kalau kita sudah 30.000 dolar misalnya
Jadi orientasinya bagaimana menjangkau
menjadi negara maju untuk mendapatkan ee
status baru menjadi negara maju tapi
mengabaikan sebagian ee daripada
masyarakat kita yang pendapatannya itu
tidak berubah yang kurang lebih
jumlahnya antara 25 juta sampai 27 Juta
tadi ya Dan apabila kita lihat data-data
yang 10 kota termiskin di Indonesia atau
20 kota termiskin di Indonesia itu
menjadi lebih miris lagi ya masih ada di
pulau Jawa atau di pulau Madura ya
masyarakat yang begitu miskin yang tidak
tidak tersentuh sama sekali oleh
pembangunan ya ini jadi
ee Saya belajar ee ekonomi pembangunan
tuh mulai dari yang foundation sampai
kepada yang Advance semuanya Saya
pelajari dan itu saya berkesimpulan
bahwa semua buku yang kita pelajari
kalau itu diambil dari Eropa atau
Amerika ya maka orientasinya adalah
pertumbuhan ya pertumbuhan peningkatan
pendapatan peningkatan pendapatan kan
hanya itulah yang mereka inginkan ya
karena sudah kalau sudah pendapatan
pendapatan meningkat otomatis yang
lainnya baik-baik saja tapi
ee sedikit artikel atau sedikit ee
pemikiran yang di ahkan untuk
ee berorientasi kepada keadilan betul
bahwa apa namanya pembangunan itu
berarti peningkatan pendapatan Ya semua
orang
orang apa percaya begitu tapi tidak
selalu peningkatan
pendapatan adalah pengurangan kemiskinan
ini enggak ada
hubungannya I kan yang meningkat pend
pendapatannya itu siapa dan cara
meningkatnya itu eksponensial tinggi
banget gitu ya sementara mereka yang
tadi itu yang miskin 25 juta 27 Juta
dari masyarakat kita itu sama sekali
tidak ada hubungannya dengan proses
pembangunan yang 10 tahun kita lakukan
pada 10 tahun terakhir ini tapi kondisi
yang 27 25 juta tadi itu gak ada
perubahan sama sekali bahkan kalau
secara Fik kita lihat Justru malah
menunjukkan gejala-gejala pemburuk ya
memburuk ya yang dicitrakan atau
diliilihat dalam bentuk misalkan
ee kenyamanan sosial sekarang itu sudah
jadi dirusak oleh EE praktik-praktik
orang mencari pendapatan asal-asalan
karena mereka sudah gak punya lagi cara
ya Misalnya dengan cara menjadi polisi
di perapatan di pertigaan paoga segala
macam itu kan sebetulnya kalau
mendapatkan pekerjaan lap yang lebih
menjanjikan orang enggak akan ke situ
setiap setiap gang sekarang ada
penjaganya gitu kan sehingga kalau ada
mobil lewat itu dikasih jalan kalau
tidak dibayar tidak dikasih jalannya dan
ini merata-rata dulunya Saya kira
dijabut tabek aja sekarang itu
merata-rata ya di seluruh Indonesia ya
Nah ini makin mengzala dan itu dibiarkan
saja ya diabaikan seolah-olah hal itu
adalah hal biasa dan makin memburuk Jadi
kalau apa namanya Indonesia ini mau
masuk menjadi klub negara yang yang maju
maka yang praktik seperti ini nanti ya
tetap ada karena tidak ada apa namanya
ee kebijakan ee kebijakan ada perubahan
kebijakan begitu Jadi kalau negara maju
itu tentram apa namanya tertib tidak ada
Kong kalingkong tidak Kong kalingkong
mungkin ada tapi gak kelihatan gitu tapi
di perapatan itu tertib Orang di jalanan
tidak banyak Hanya mereka yang memang
perlu berjalan di jalan umum jalan nah
kalau dikitakan orang istirahat itu di
Jalan Raya ya penuh Jalan bukan karena
apa Karena mereka itu ingin istirahat ya
Daripada di rumah enggak ada yang
dikerjakan ya jalan-jalan kalau kita
lihat Eropa kan gak
eh apa namanya sepi jalan itu karena
orang itu bekerja di tempatnya Nah kalau
kita gak kantor bisa di perapatan kas
kita bisa di tikungan dan itu bersifat
24 jam ya shift malah ya ada shift tiga
shift itu nah jadi ini adalah
bentuk-bentuk atau potret-potret di mana
ee kemiskinan itu meraja Lela Dan makin
makin sulit gitu makin sulit nah saya
percaya bahwa jika mereka yang kita
sebutkan tadi itu apa namanya ee
mendapatkan lapangan pekerjaan gak
mungkin mereka akan seperti itu ya
karena mereka terpaksa saja ya Nah ini
jadi fenomena kemiskinan lebih buruk
daripada sebelumnya-sebelumnya Nah
diskusinya kita itu begitu Apa mungkin e
kabinet yang akan datang ini
berorientasi P keadilan nah itu yang
banyak sekali didiskusikan oleh
teman-teman ini ya Mas mungkinkah
mungkinkah mungkin iya mungkin tidak
mungkin iya mungkin tidak tapi kita mau
melihatnya dari G begini Pak ustaz kalau
sudut pandang Pak ustaz tuh ketika
melihat kira-kira pola kebijakan
ekonominya yang akan datang gitu ya
apakah sama atau tidak ee lalu juga
samanya dalam hal apa lalu bedanya juga
dalam hal apa lalu dalam pandangan us
juga kan memang ada pembangunan yang oh
ini tuh memang harus gitu dilanjutkan
oleh siapapun presidennya ada juga
pembangunan oh ini mah harus harus
direvisi nih ini harus di dievaluasi ini
gitu Iya Jadi kalau ditanya tentang Apa
mungkin ada perubahan kebijakan terkait
dengan pembangunan kalau
ee kalau saya melihat ya Ee pemenang
yang akan datang ini akan sambungan akan
nyambung dengan yang sekarang ada
estapet iya est existing ini Ya dengan
yang Angan datang ini bagi saya tidak
ada perubahan dalam pikiran dalam
istilahnya Kalau dokter itu tool NU
alat-alat peralatannya itu sama gak ada
peralatan baru ya ya metodenya akan sama
dan orang-orangnya bisa jadi berbeda
tetapi isi kepalanya sama ya orangnya
aja yang diganti Iya orangnya bisa
berbeda tapi kepalanya sama kan jadi
kalau model seperti ini kita tidak
terlalu berharap akan ada kebijakan yang
berubah secara signifikan terkait dengan
ee mekanisme Bagaimana ee orientasi
pembangunan itu lebih diutamakan kepada
keadilan atau pemerataan Ya karena dari
dari kampanye dari apa yang sudah kita
lihat di media itu kan
ee sifatnya
itu melanjutkan ya melanjutkan apa yang
ada ini sudah bagus ya menurut mereka
ini sudah bagus kalau kita tidak
perbagus lagi e jatuh ekonomi kita ya
misal Nah jadi dengan Dengan apa
ungkapan seperti itu kan kita enggak
berharap bahwa akan ada perubahan yang
yang berbeda ya akan tidak akan kita
tidak berharap ada perubahan-perubahan
yang EE mengubah orientasi selain
daripada pertumbuhan pembangunan Jadi
mungkin masih tetap seperti sekarang
menjaga momentum misalnya tetap
memberikan apa namanya kesempatan yang
seluas-luasnya kepada investor dalam
negeri ataupun luar negeri dalam rangka
ikut bertsas membangun ya mungkin saja
nanti ada apa namanya proyek mega proyek
itu yang meledak yang banak di mana-mana
ya mungkin jadi jika kalau pemerintah
yang baru nanti mendapatkan kepercayaan
dari dunia investasi karena Korea
misalkan Jepang kemudian Cina ya
termasuk Amerika Eropa juga Australia
enggak enggak akan tinggal diam ya
Seandainya alamnya mereka yakin bahwa ee
kondisi ekonomi kondisi politik dan
hukum yang berlaku tidak jauh berbeda
dengan yang meninggalkan kekuasaan
sekarang maka mereka tetap memberikan
kepercayaan itu dan mereka tidak
segan-segan untuk tetap berinvestasi di
Indonesia gitu loh e seperti ini berarti
sambungnya lanjutan daripada yang
existing ini ya ya itu Nah kalau seperti
ini Nah apakah kita ada apa namanya ada
harapan untuk perubahan sebbenumnya kan
yang dituntut itu banyak sekali
perubahan terutama buruh ya buruh ini
yang yang mereka selalu tidak puas ya
dengan dengan kerja sama dengan Kapit
yang ada di Indonesia itu dan mereka
sampai
berdemonstrasi Ribuan Orang nutup jalan
tol segala macam dan itu akhirnya kan
diikuti dengan yang di di Prancis Ya
Prancis sama Jerman tapi mereka itu
petani i ya yang memblokir jalan-jalan
Raya dengan traktornya He kalau di kita
kan mungkin memblokir Jalan Raya dengan
traktor dengan cangkul ya sama Arit aja
itu jadi enggak mungkin ya jadi di sana
ee mungkin mendapatkan inspirasi dari
kita mereka bikin seperti itu jadi di
kita ini ada persoal-persoal yang belum
terselesaikan terkait dengan hubungan
antara antara buru dengan e kapitalis
antara buru dengan pemberi kerja dan
pemerintah Bagaimana tetap menjaga ini
apa namanya
ee ramah terhadap investor sehingga ya
harus ada kompromi sekalipun kompromi
itu tidak memuaskan ya Nah ini akan
menjadi apa ya per PR yang akan datang
Jadi kalau seperti itu maka Harapan Kita
Ee tidak terlalu banyak akan ada
perubahan terutama dari sektor keadilan
dan pemerataan ya Ee itu kemudian
tentang mm jadi teman-teman yang yang
pegiat ekonomi Islam itu sebetulnya
menggunakan istilah keadilan atau
kemerataan sebagai ee prinsip daripada
ekonomi islam Gitu ya tidak serta
mengatakan tidak serta merta mengatakan
ekonomi Islam itu begini-begini kayak
misalkan gini loh
ee Hotel Syariah gitu ya atau ya
akomodasi Syariah misalnya G agak ya
menimbulkan peraan tidak suka sebagian
orang gitu tapi ada kalimat yang mungkin
orang bisa menerima Hotel Rama anak Rama
keluarga he r Hotel Rama ee anak-anak
misalnya nah ini ini apa namanya ee
sebetulnya itu t Syariah tapi
dibahasakan itu begitu itu nah ekonomi
Islam juga begitu ketika masuk ke dalam
diskusi ekonomi Islam dalam sektor
pembangunan maka titik titik titik
tekanannya adalah pada konsep keadilan
dan konsep pemerataan ya karena keadilan
itu suatu yang sangat di sangat didukung
didorong ya oleh konsep ekonomi islam ya
Nah keadilan itu bisa dilihat dari sisi
ee pendapatan perkapita ya kalau
pendapatan nasional misalkan Katakanlah
1.000 miliar ee 1.000 triliun Misalnya
ini 1.000 triliun itu pendapatan
nasional penduduknya 1.000 orang nah
tapi hanya 50 orang dari penduduk itu
mendapatkan aset 90% dari KKN nasional
ya kita bisa bayangkan apa adil Enggak
iya tapi kalau negara yang tadi kita
diskusikan ini kita ambil rata-rata
pendapatan per kapita misalnya ya 50.000
misalnya ya seolah-olah negara itu
negara kaya karena perkapitannya 50.000
ya padahal cuman 50 orang saja itu
pernah menguasai 90% daripada kekayaan
nasional ya ya ini kalau kita lihat
sangat jomplang ya sangat jomplang belum
lagi bukan bukan mereka yang hidup di
bawah garis kemiskinan tetapi yang di
atasnya sedikit ya yang tidak masuk
kemiskinan tapi sebetulnya dia ya tidak
masuk dalam kategori ini gitu l itu juga
banyak sekali Mungkin jumlahnya jauh
lebih banyak ya kaya tidak miskin juga
enggak gitu loh Ya jadi
harapannya kurang ya kita tidak
mengharapkan akan ada perubahan dalam
kebijakan kalau itu adalah sambungan
atau kelanjutan dari yang sekarang jadi
kalau kemikiran besar tetap sama dengan
rezim yang sebelumnya bukanah pak kalau
kita lihat ya di luar sana kan banyak
model yang mungkin bisa kita adopsi di
sini gitu model ya dari luar negeri gitu
ya Belum lagi kita melihat ee Bagaimana
makin makin kuatnya ya Kalau tadi
misalkan prediksinya adalah melanjutkan
kembali makin kuatnya kolaborasi
Penguasa dan pengusaha ini jadi mau
bicara pemerataan Dan juga bagaimana
menaikan pendapatan pendapatan siapa kan
kan ke situ Ini bagaimana konsep
pemerataannya Pak ustaz
Jadi kalau dilihat dari model Heeh
karena
ee semua ahli ekonomi di kita ini
sekolahnya kan di di Amerika di barat ya
teksbooknya seperti itu di orientasi
keilmuannya mereka sama maka ee ketika
mereka menjadi teknokrat ataupun ee
pengambil kebijakan itu orientasinya ada
yang dalam apa yang ada dalam buku
mereka dan apa yang didukung oleh
biasanya itu Bank Dunia atau IMF atau
lembagag lembaga-lembaga donor yang lain
ya hanya itu saja tapi kalau dari apa
namanya dari model-model yang dipakai di
luar negeri masih banyak yang bisa kita
pelajari ya ya misalkan
ee negara-negara yang
EE negara-negara sosialis dalam
pengertian bukan komunis ya ya Ee sosial
Demokrat misalnya kalau seperti negara
Denmark seperti negara Skandinavia atau
apa itu namanya Finlandia dan lain
sebagainya Itu kalau kita lihat dari
Eropa itu modal itu ada walaupun kita
tidak
bisa apa namanya mengikuti semuanya ya
karena kalau kita mengikuti semua kita
enggak kuat ya karena pajaknya tinggi
banget he ya kita dipaja 20% saja Wah
Mungkin sudahya berat Iya tidak jalan
negara ini ya kan kalau mereka kan sudah
siap begitu ya pajak tinggi enggak
masalah karena itu diberikan kepada
masyarakat juga ya Nah kalau kita enggak
pajak ditinggikan tapi hasilnya enggak
enggak pada masyarakat jadi akhirnya
masyarakat marah nanti gitu ya Nah
tetapi ada banyak yang kita bisa
perbandingkan di mana orientasinya
kepada keadilan itu nyata hanya cara
bagaimana kita mendapatkan itu Ya kita
harus sebagai seorang apa namanya
sebagai orang yang punya keahlian di
bidang ekonomi tahu caranya lah
Bagaimana apalagi kalau kita ini ee
sebagian besar 90% kurang lebih beragama
Islam dan kita mengenal zakat mengenal
ee sistem ekonomi Islam yang berbeda
jauh daripada konvensional i jadi kalau
negara sosialis Dulu ketika kita masih
dihutumi antara kapitalis dan sosialis
itu orientasi negara sosialis itu
kebutuhan
pokok Maka kalau kita lihat semua negara
sosialis semenjak sosialisme itu
dikenalkan di negara-negara itu lewat
kudetalah lewat apalah pokoknya mereka
akhirnya menguasa negara itu ya seperti
Eropa Timur Uni Soviet dan lain
sebagainya ini yang mula-mula dilakukan
adalah pemenuhan kebutuhan pokok
rakyatnya ya walaupun sangat sederhana
ya tapi mereka ee bisa memenuhi
kebutuhan pokoknya tidak ada satu orang
pun yang hidup di negara sosialis itu
yang enggak makan ya Makan semua beda
dengan di Amerika sekarang walaupun dia
sudah ke bulan Walaupun dia sudah Ke
manalah ya kan Tapi ada puluhan juta
rakyat Amerika itu enggak bisa makan ya
Homeless Iya Homeless karena apa Karena
orientasinya beda Nah kalau kita
sekarang ini umumnya adalah mengikuti
yang gaya Amerika itu makanya saya
katakan 25 juta 27 Juta dalam statistik
BPS mungkin juga lebih ya itu tidak
tidak diperhatikan kenapa ya Amerika aja
enggak perhatikan masuk kita perhatikan
argumennya kan Lucu jadinya karena
Amerika kan guru kita ya kalau mereka
membiarkan Homeless mereka membiarkan
orang yang tidak punya pekerjaan ya kita
kan tektbook mereka kacau kalau berpikir
begitu kan ya jadi harusnya kita bisa ee
ee
improvisasi mengikuti kapitalis tapi
jangan sampai rakyatnya itu ada 10% yang
tidak bisa makan hari-hari ini sangat
berat kita beli beras Bagaimana caranya
supaya beras tetap bisa dimakan 3 hari
eh tiga kali sehari gitu kan bukan 3
hari makan 4 hari enggak makan Nah
itu Jadi begitu ya
kita lihat equennya jadi apa Dar
pertanyaan yang kedua itu Modelnya dari
luar tu I model masih ada ya kan masih
ada juga Pak Iya masih ada yang bisa
kita apaanya kita contoh sebetulnya ya
negara yang lebih mementingkan kebutuhan
pokok penduduknya dan murah meriah
ya bukan kita dibayang apa n berikan
harapan-harapan kita menjadi negara maju
dalam sekian tahun tapi ee apa namanya
kemiskinan tidak pernah berkurang
jumlahnya heeh he kekuatan hubungan
penguasa pengusaha sama makin
menjadi-jadi apa masang bilang tadi
pengusaha ialah pengusaha eh penguasa
ialah pengusaha pengusaha Iya jadi
pengusaha dan penguasa satu orang Nah
itu satu orang regulator dengan pemain
satu orang
I makin kuat itu ya ke depannya di dia
bisa merubah apa aja
lagi Ketentuan dan hukumnya gitu
ya kulnya itu merubah tu ee apa namanya
lapangan golnya itu dipindah supaya
boleh yang ditembak masuk ya Iya dia
penguasanya bisa saja Nah Pak ustaz lalu
apa sebenarnya peran ekonomi Islam dalam
pembangunan ee ekonomi di Indonesia ke
depan karena kalau kita lihat dari sisi
lain para pegiat ekonomi Islam itu kan
harapannya masih ada celah nih Pak ustaz
untuk mengembangkan ekonomi Islam
walaupun kita melihat kondisinya saat
ini jalinan penguasanya itu J pengusaha
makin kuat selnya ada kita untuk
memberikan penjelasan ya dan juga di
dalam undang-undang kan sudah ada
misalnya undang-undang perbankan Nomor
21 Tahun 2008 itu kan ee memberikan
amanah bahwa keuangan syariah itu bagian
daripada keuangan nasional he Jadi ya
harus dikembangkan Nah sekarang ini kita
lihat apakah amanah itu sudah dijalankan
dengan benar ya lihat datanya saya share
daripada keuangan syariah dengan
konvensional itu makin jauh sekarang
tumbuhnya lebih tinggi
konvensional daripada Syariah kalau ini
dikatakan ee member ee pemerintah atau
siapapun ya yang telah mewujudkan Amanah
ini dalam undang-undang ini Ya saya
pikir belum belum Ee kita tidak puaslah
gitu ya cuma segitu ya ya mencapai 5%
luar biasa sulitnya dan itu sepertinya
kemudian stagnan di situ seperti tidak
ada lagi ee torsi lagi untuk bergerak
depan ya e jadi serius apa tidak
wallahuam bwab Nah makanya di sini kita
harus banyak ya terutama teman-teman
yang pegiat-pegiat ekonomi Islam baik
mereka akademisi ataupun pengusaha
ataupun siapapun juga yang punya
pedulian kepada ekonomi Islam ini tetap
kita bisa memberikan bergandeng tangan
dengan pemerintah yang akan datang untuk
ee memperhatikan kepada konsep-konsep
ekonomi yang ditekankan oleh Islam
seperti misalnya keadilan lalu lalu
pemberdayaan apa yang ada dalam ekonomi
Islam kayak misalkan ee zakat lembaga
zakat ini saya pikir ya Ee Kita
mengalami kemandegan di sini kemandegan
intelektual kemandegan aplikasi dan lain
sebagainya di sektor ini karena tidak
ada trobosan sama sekali bagaimana zakat
itu bisa digerakkan dalam sebuah negara
sehingga memberikan kontribusi yang
begitu besar kepada masyarakatnya yang
seperti itu apa namanya yang sekarang
ini hanya begitu-begitu saja gitu jadi
enggak ada enggak ada terobosan enggak
ada sesuatu yang signifikan yang bisa
kita harapkan dari bagaimana ee zakat
ini diintegrasikan ke dalam ekonomi kita
dan bagaimana zakat ini bisa memberikan
kontribusi yang besar-besar sebesar
kepada masyarakat terutama masyarakat
muslim walaupun masyarakat yang lain
welcome sekali Enggak ada masalah gitu
ya karena potensinya sangat besar sekali
dan yang lain-lain ya dan yang lain-lain
bukannya di sektor keuangan formal ya ya
kalau sektor keuangan formal ini pun
nanti kita ketemu juga
kapitalis-kapitalis ya He non mususlim
juga atau muslim juga karena banyak ee
bank-bank syariah di Indonesia itu
pemegang sahamnya itu orang luar negeri
dan nonmuslim ya gitu loh jadi apa
namanya harus kita dorong secara meluas
lewat berbagai peluang peluang ber apa
namanya memberikan konsultan kepada
pemerintah Mari kita perhatikan n
undang-undang Nomor 21 Tahun 2008
tentang perbangan Syariah dan Mari kita
jadikan perbangan Syari atau lembaga
kewan syariat ini menjadi motor
penggerak pembangunan yang akan datang
yang berorientasi kepada keadilan dan
pada pemerataan ya jangan sampai menjadi
ee suporter-suporter kapitalis ya tapi
menggunakan nama Islam nama Syariah tapi
yang dilakukan jadiadi pendukung utama
daripada kapitalis memberikan energi
kepada kapitalis yang makin besar tapi
Kita berorientasi kepada
ee lebih memperhatikan kepada keadilan
lebih memperhatikan kepada sektor-sektor
di mana itu tidak diperhatikan tapi
membutuhkan perhatian yang luar biasa ya
pengantasan kemiskinan ini kalau
dikerjakan secara sepihak oleh
pemerintah tanpa injeksi dari moral
agama sulit sebetulnya sulit ya he
karena itu maka banyak negara yang tidak
bisa mengentaskan kemiskinan sekalipun
itu negara sangat maju kayak Amerika
Karena apa namanya mentalnya itu tidak
diinjeksikan kepada mental yang baik Iya
kita kalau Islam penuh dengan moral
sebetulnya Jadi kalau disandingkan
dengan kebijakan yang proaktif ya
Sinergi itu akan menghasilkan lebih baik
outcome ya hasil nya itu nanti lebih
baik itu mas iman akwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kajian ekonomi
Islam kita siaran langsung di kesempatan
kali ini mengangkat topik mengenai
Mungkinkah pembangunan ekonomi
berorientasi kepada keadilan dan juga
pemerataan siapun presidennya nanti Yan
awat kami akan kembali di sesi kedua
dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan
yang sudah masuk untuk itu Anda bisa
mengirimkan pertanyaannya ke nomor
whatsApp rasil di
081119 99720 kami akan segera kembali
[Musik]
Brasil TV
[Musik]
radio salat rahim dan rasil TV untuk
Islam yang sat akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Masih bersama kami dalam kajian ekonomi
Islam yang siaran live di kesempatan
kali ini bersama narasumber
kita Kamia meny
rasil TV yang siaran kami live streaming
di channel YouTube rasil TV dan Ustaz
kita akan ke beberapa pertanyaan Sudah
masuk ya ini diantaranya dari Bunda
Fajar asalamuaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ikhwan ini kalau kita
melihat negara kita sekarang sepertinya
jauh sekali dari yang disebut ekonomi
berkeadilan apalag mer-
dengan rakyat seperti pembangunan jalan
tol saja yang bisa menikmati yang
sanggup bayar dalam hal lain seperti
kalau masyarakat biasa untuk meminta
surat izin masalah regulasi masyarakat
biasa tuh sangat sulit tapi kalau untuk
pengusaha itu mereka mudah sekali dan
malah pajak aja mereka bisa
mempermainkan Bagaimana kalau yang
seperti ini Ustaz jauh sekali dari
kesejahteraan rakyat yang merata mohon
pencerahan dari Pak ustaz
Terima kasih Bu Bundanya Fajar Bundanya
Fajar ya Jadi yang dirasakan oleh mereka
yang terlibat dalam usaha kecil-kecilan
tapi minta izin merasa dipersulit gitu
ya itu yang saya tangkap itu tapi kalau
yang modal besar kayak bikin pabrik air
mineral gitu kan Kok bisa kita itu mau
bikin yang kecil aja susah he ee tapi
itu yang bikin P beri air mineral kok
gampang sekali sehingga mereka menguasai
nah kayak gitu mungkin ya yang dimaksud
mudah-mudahan tangkapan saya itu enggak
enggak terlalu salah gitu jadi ee
rasanya bagi orang kecil itu ee proses
perizinan ee agak sulit tapi
itu ya Enggak tahu Ya gimana Apakah di
seap ee Daerah seperti itu ya saya juga
pernah ngurus ya tapi itu enggak ada
masalah itu masalah izin di tingkat RT
awalan di tingkat RW kemudian itu itu
juga enggak ada masalah tapi mungkin di
satu kawasan tertentu di tempat-tempat
Tertentu bisa jadi ya karena saya juga
banyak mendengar saya byak mendengar dan
saya banyak mendapatkan ee hal-hal yang
bagi mereka itu adalah suatu hambatan ya
bukannya solusi ya bukan solusi yang
diberikan tapi hambatan jadi misalkan
kalau mau izin terus tanya-tanya itu
ujung-ujungnya itu mereka merasa
kesulitan gitu merasa tidak bisa Nah
harusnya regulator pemerintah ba itu
Pemerintah Daerah atau pemerintah yang
lebih kecil lagi kayak Camat gitu ya
keluruhan dan lain sebagainya ini
semuanya aparatnya adalah yang
berorientasi kepada perubahan orientasi
kepada kemudahan memudahkan penduduknya
sehingga warga-warga yang hidup di situ
itu mau beraktivitas ekonomi
ee bikin improvisasi apakah yang bisa
memberikan pendapatan kepada mereka
harusnya dipermuda gitu loh ya jangan
ditanya-tanya dipermainkan begitu
mungkin Bu Bunda Fajar ini kali
merasakan begitu ya ya kalau fasilitas
khusus bagi pengusaha besar Nah iya
kalau pengasabosa itu kok kita enggak
tahu kapan ngurusnya tiba-tiba jadi
begitu I tiba-tiba Jadi tiba-tiba kapan
ngurusnya dulu misalnya ada orang dulu
cari air di sini aja susah mau bawa mau
ngambil misalnya pasang pipa untuk
disalurkan ke susah sekali tiba-tiba
datang semuanya sudah jadi kapan itunya
gitu ngurus izinnya dan lain sebagainya
ya memang kita tidak dilibatkan Hal itu
kan itu kan aparat ya tapi masalahnya
adalah aparatnya harus bisa ee berbuat
adil semua penduduk yang mempunyai
keinginan untuk berwirausaha untuk
mendukung kehidupan ekonomi mereka harus
dipermuda diberikan solusi Kalau
misalnya itu ada aturan-aturan aturan
ini harus dibuat semudah mungkin dan
bagaimana supaya mereka itu bisa
mengikutinya dan di dipandu dipandu
dipandu e
didukung supaya mereka itu bisa jangan
kemudian merasa itu merasa dipersulit
merasa dipersulit ini bedalah konsepsi
antara aparatur dengan pelaku mungkin si
aparatur merasa tidak mempersulit H
tetapi di mata pelaku tadi dia merasa
kesulitan gitu nah ini harus ada empati
ya itu ada operatur operatur negara
camat Lur ataupun Pak kepala desa itu
semuanya aparat-aparat ini harus
didoktrin supaya memberikan kemudahan
kepada warga dalam hal untuk apa namanya
melakukan kegiatan komersial yang
berguna bagi dirinya dan keluarganya
gitu
loh baik selanjutnya ini ada Pak Masud
di Batam asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz menyorot zaman
Nabi Yusuf ketika menjadi di bendahara
kerajaan Strategi apa kira-kira yang
bisa dipakai waktu menjadi bendahara
kerajaan sehingga pada waktu itu ekonomi
Islam bisa bisa menembus kerutan raja
kurang lebih kerajaan waktu itu kan
sedang mengalami paceklik krisis namun
Nabi Yusuf juga bisa mengatasi dan
menghadapi oligarki kerajaan Lalu
bagaimana bisa menjadi pelajaran Ekonomi
Islam bukan hanya menjadi dongeng
kejayaan masal Syukron Pak ustaz Terima
kasih Pak Mas'ud di Batam yang sudah
kontribusi kepada kita jadi
ee ee Nabi Yusuf alaihialatu wasalam
alaihi salam itu ee sebelum menj Nabi
kan dipungut oleh pembesar Aziz ya orang
Mesir itu dan posisi beliau ketika itu
walaupun hananya sebagai anak angkat itu
ee mengikuti kegiatan Aziz misalnya
aziznya itu bukan wisata ya tugasnya ke
sono misalnya ya ke Provinsi mana dia
mengikuti berkesempatan untuk mengikuti
ya tabawau ya bisa ke mana-mana dia
waktu itu sehingga Nabi Yusuf itu
sebelum jadi apa-apa dia sudah tahu
keadaan keadaan provinsi a begini
pengirannya begini kondisi alamnya
begini provinsi b juga gitu jadi ke mana
alaziz ini ee apa namanya ditugaskan
untuk melihat keadaan penduduk Ya Nabi
Yusuf itu ikut ya sehingga dengan demik
sekian beliau ini tahu kondisi
makro-mikro negara itu gitu nah ketika
dia dipercaya diminta untuk menjadi eh
pembesar itu maka Beliau mengatakan
ialni
khil jadikan aku ini yang
mengurus
apa perbendaharaan bumi ya mungkin
maksudnya adalah pertanian perkebunan
karena pada zaman itu pendapatan utama
dari pertanian ya pertambangan juga gitu
nah jadi beliau ini sudah tahu jika
negara itu pendapatan utamanya dari
sektor pertanian misalnya beliau ini
sudah tahu petanya itu karena beliau
sudah ke mana-mana ke seluruh negeri itu
ya Nah karena itu maka dia PD sekali ya
sampai Jadikan saya menteri kemakmuran
misalnya kayak gitu kalau beliau tidak
PD kalau beliau tidak mengerti persoalan
di Mesir Sebelumnya siapa premannya
siapa penguasanya siapa pengusahanya
bagaim gimana aturannya pajitnya dan
lain sebagainya kalau beliau enggak tahu
seperti itu enggak Mungkin beliau PD
mengatakan jadi kan saya di sini ini
hafidun Alim Aku ini orang yang Hafid
bisa menjaga dan Alim mengerti hampir
semua masalah masalah ekonomi ini saya
tahu betul Gitu loh itu nah dengan modal
seperti itu maka beliau tahu caranya
bagaimana harus meningkatkan
produktivitas pertanian gandum misalnya
atau di dalam dalam ayat dikatakan yang
lain itu adalah ee apa itu inap itu apa
anggur gitu kan pada waktu itu bagaimana
meningkatkan anggur kualitasnya
Bagaimana dan Pak ceklik yang 7 tahun
berturut-turut tidak ada Huan Bagaimana
menyiasatinya beliau tahu semua karena
sudah tahu database-nya itu sudah tahu
gitu loh Nah ya seperti itu database
sudah tahu dan di orientasinya itu
semata-mata untuk kemakmuran rakyat
bukan untuk kepentingan pribadi he
seandainya ada kepentingan pribadi
enggak akan bisa ya pasti sudah dipakai
oleh dia semuanya ya dia sudah tahu
bahwa Wak itu kemaru akan 7 tahun ya
sudah siapin di gudangnya sendiri untuk
makan tapi enggak bagaimana itu tetap
rakyat seluruh Mesir itu tetap bisa
makan minum tidak berkurang
kemakmurannya walaupun ada apa itu
namanya pajklik 7 tahun nah ini sekarang
kan enggak pengusaha dan pengusaha itu
interestnya kepada dirinya tidak
terbatas
unlimited sehingga apa apa saja yang
dipakai ya hanya kembali kepada dirinya
sendiri itu nah orang seperti itu enggak
mungkin bisa memakmurkan negara bisa
memakorkan dirinya sendiri Iya tapi
memamorkan negara Enggak karena dia
tidak bisa memerdekakan dirinya dari
kepentingan dirinya sendiri ya lah
pejabat kita seperti itu semuanya
misalnya Wah ya bagaimana nanti pak
Mas'ud nih Masyaallah ya
us selanjutnya Pak ustaz ini ada
WhatsApp dari
889707 sekian seian yang tidak
menyebutkan nama Pak ustaz kenaikan
harga-harga sembakau saat ini menjelang
memasuki bulan Ramadan tidak akan lama
lagi Pak ustaz lalu diikuti dengan Idul
Fitri sepertinya kenaikan harga ini
sudah menjadi tradisi tahun Bagaimana
umat Islam menyikapinya Pak ustaz
apalagi persiapan Ramadan ini kita kan
harusnya bisa mentarbiah diri untuk
hidup sederhana sebagai umat Islam itu
jangan jor-joran iya kenaikan
harga yang sekarang terjadi kan sebelum
masuk bulan Ramadan bahkan 1 bulan l
bulan sebelumnya ya He sudah sudah tidak
terkendali ya kalau utamanya kita ini
terutama beras ya karena makanan pokok
bangsa kita itu adalah beras dan itu
naiknya Udah berapa persen kalau dulunya
misalkan sekilo 8.000 sekarang sudah 16
17 itu 100% di beberapa tempat ya itu
kalau orang pendapatannya tetap tadi
maka sekarang itu hanya untuk beli beras
itu lebih daripada 60% pendapatannya
hanya untuk beli beras yang lain-lainnya
tidak bisa ya Itu makanya
ee kalupun apa pembangunan itu
berorientasi kepada pada keadilan yang
mula-mula dipertahankan mati-matian
adalah sembakau itu bagaimana supaya
tetap murah murah meriah dulu saya Waktu
kuliah di Pakistan ya he I zaman tahun
ya antara 87 sampai 94 itu rezimnya
berganti-ganti mulai dari rezim presiden
zaul Haq sampai tahun 8 kemudian rezim
perantara antara ee rezim zaulhak dengan
benajir butu ini ada beberapa bulan gitu
ya itu itu rezim berbeda kemudian P3
Pakistan purpate kemudian ganti lagi
ganti lagi ganti lagi sampai sekarang ya
jadi pengalaman saya itu apabila harga
kentang kentang ya Heeh itu naik
Katakanlah 1 kilo dulu Rp3 R rupis guu
ya 1 kilo R rupis ya naik misalkan cuma
25 pesa pesa itu Sen Kalau he jadi dari
R Rupi menjadi
3,25 pesa itu itu ini demo seluruh
negeri berhenti sopir enggak mau nyupir
ee apa namanya burung enggak mau kerja
he ya lumpuh negeri itu satu-satunya
cara perdana menteri itu kalau mau tetap
apa namanya ee tetap di kursinya
kembalikan itu makanya biasanya dia
impor langsung itu impor kalau itu
karena kekurangan ya bawang merah aja
bawang bombai Itu juga kalau naik itu 25
pesa 50 pesa Udah Ee luar biasa Apa demo
seluruh negeri ya Nah kita enggak
misalnya
ee beras dari 8.000 per kilo menjadi
16.000 Siapa yang mau demo ya kita
nyerah gitu sudah sudah pasrah ya
permainan Harusnya itu bagaimana mereka
yang mempermainkan harga ini bisa atau
bagaimana pemerintah melakukan ee
kebijakan Bagaimana harganya tetap tapi
ee suplai itu tetap ada gitu ya itulah
tugas negara ya Kenapa seandainya
butuskan
triliun untuk hal itu bisa saja kita
pakai itu untuk mencegah harga itu naik
ya kalau enggak bisa bagaimana supaya
daya beli masyarakat ini tetap stabil ee
ketika harga itu naik dinaikkan ee gaji
kalau pegawai negeri bisa dinaikkan lah
kalau orang-orang yang enggak punya
pekerjaan kerjanya serabutan Dar mana ya
kalau kita menggunakan Bansos Bansos
hanya kepada orang yang terdaftar he Ya
kemungkinan Salah alamat besar
enggak berapa persen eh bisa
90% alamatnya disalahkan Iya kan Salah
alamat yang harusnya mendapat Bansos
malah enggak dapat yang harnya tidak
dapat malah dapat yang kejadiannya
seperti karena datanya Ini sudah sudah
buradul ya sudah korup datanya corupted
itu kan Iya jadi datanya itu jug
corupted ya he Masyaallah Nah sekarang
ini kita bisa men-judgenya jika suatu
pemerintah atau rezim berorientasi
kepada
keadilan lebih memimpirkan
rakyatnya terutama mereka yang miskin
Nah itu namanya kebijakan yang beroriasi
pada keadilan tapi sekarang ini ramah
kepada kapitalis ramah kepada apa tuh
perampok-perampok negara ini pnya itu
mungkin kapitalis itu ya he ya tapi
hasilnya tidak dinikmati oleh 20 27 Juta
30 juta dari penduduk kita ya Dan mereka
itu boleh dikatakan adalah korban karena
korban pembangunan karena mereka
walaupun apa namanya pembangunan
berjalan tapi gemah pembangunan itu
enggak ada hubungannya dengan nasib
mereka gitu loh iya i g ya jadi
orientasi dipindah atau dibalik atau
dikembalikan kepada keadilan dan
pemerataan Baik Pak ustaz itu menjadi
pertanyaan terakhir yang bisa kita jawab
mohon maaf pertanyaan lainnya yang belum
sempat karena keterbatasan waktu ee
Ikwan akhwat Ee kita akan menyimak
Bagaimana penutup sebenarnya dari
seluruh kajian ekonomi Islam kita di
edisi kali ini Pak ustaz i para pemirsa
rasil TV dan para pendengar Radio
Silaturahim yang dihormati Allah
subhanahu wa taala ini adalah hasil
daripada diskusi yang tidak formal
dengan beberapa kawan dengan beberapa
teman yang memiliki kepedulian kepada
nasib negeri kita terutama yang
background-nya adalah dari ekonomi Islam
Jadi melihat hasil apa namanya Pemilu
ini sudah jelas kelihatan siapa yang
akan menang ya Dan dari situ kemudian
bisa diambil kemungkinan kemungkinan
pertama adalah Ee tidak mungkin ada
perubahan kebijakan ekonomi yang
orientasinya tadi kepada pertumbuhan
kepada welcome investor
ee apa namanya ee apa memberikan
menyambut baik ee investor as yang atau
dalam negeri ee jadi orientasinya kepada
pertumbuhan memberikan kesempatan kerja
tetapi Ee tidak berorientasi kepada
keadilan ya dalam pengertian kalau kita
lihat data itu menunjukkan 2016 itu
ketika rezim ini mula-mula naik itu data
kemiskinan 20 25 sekian juta orang
Indonesia di bawah Karis kemiskinan dan
2023 kemarin datanya hampir sama tetap
yaitu masih sekitar 25 k sekian Jadi
turunnya sangat sedikit dan itu
ee boleh dikatakan ya tidak ee
Kesimpulannya adalah orientasi
pembangunan selama 10 tahun ini tidak
berorientasi kepada e keadilan membela
orang-orang miskin membela mereka yang
tidak punya kesempatan untuk bekerja dan
lain sebagainya ya kemudian hubungan
antara Penguasa dan pengusaha yang
begitu sulit dan makin hari makin sulit
sehingga antara regulator dengan pemain
itu sulit dibedakan hampir enggak bisa
dibedakan ya kemudian dominasi ya
dominasi kapitalis yang bermodal besar
baik dari dalam negeri maupun dari luar
negeri sudah menyatu dalam rezim
sehingga ee kebijakan itu sepertinya
disetir oleh kepentingan mereka ya
kemudian apa namanya ee kebijakan
ekonomi dari para teknokratnya juga
berorientasi kepada tektbook barat yang
berorientasi kepada pertumbuhan ya ya
pertumbuhan dan pertumbuhan dan untuk
pemerataan itu tidak ada di dalam
kamusnya keadilan juga tidak ada dan itu
dibuktikan dengan data yang barusan kita
ini ya kan kemudian ketimpangan luar
biasa ya 1% orang Indonesia menguasai ya
ada yang bilang 50% ada yang bilang 70%
pokoknya ya antara 50% dengan 70% lahin
1% orang Indonesia Subhanallah ya Aduh
luar biasa orang asing aja geleng-geleng
Kepa begitu kan Ya apalagi kita yang
memiliki sumber daya sendiri atau kita
yang memiliki Indonesia kebetulan kul
kepedulian para ekonomi ini bukan
berarti anti pemerintah enggak ya kita
sama-sama kok itu membangun negara
Indonesia ini karena kita milik bersama
ya harusnya kita peduli kepada sebagian
daripada masyarakat Indonesia yang
berpuluh-puluh tahun tidak tidak bisa
mengubah nasibnya mereka terjebak dalam
kemiskinan dan kemiskinan
ya Dan potretnya makin buruk ya walaupun
kita bisa membangun gedung bertingkat
Jalan Tul di mana-mana tapi coba kalau
kita lihat ya yang lebih dalam lagi gu
di terminal di perumahan di di desa-desa
banyak sekali ee perilaku-perilaku yang
sebetul itu mencerminkan mereka tidak
memiliki pekerjaan yang membanggakan
mereka bekerja sebagai pengamen sebagai
ee apa namanya komedi an ngamain di
pinggir jalan ngamain di angkot itu
sebetulnya kalau mereka ini memiliki
pekerjaan kan tidak akan berubat seperti
itu dan tidak ada kebijakan yang
mengubah Bagaimana akan berubah
sekalipun nanti kita sudah masuk klub
negara-negara kaya itu juga tidak akan
berubah ya karena orientasinya adalah
pertumbuhan seperti yang di tbookkan di
dalam tekbook mereka jadi agak sulit
kalau itu hanya sebagai kelanjutan untuk
Berharap ada perubahan kebijak ekonomi
pembangunan yang berorientasi kepada
keadilan dan pemerataan Saya kira itu
masangga Ya
baik terima kasih banyak Pak ustaz atas
ilmu dan juga waktunya demikianlah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kajian ekonomi Islam
kita bersama Ustaz Ikhwan Basri dari
dewan Syariah nasional Majelis Ulama
Indonesia narasumber kita di kajian
ekonomi Islam kali ini Semoga apa yang
beliau sampaikan bermanfaat bagi kita
semua terima kasih banyak atas
kebersamaan anda mohon maaf atas segala
kesalahan kata kami undur diri Billahi
taufik wal hiidayah subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
War for