Antrian playlist

Kemerdekaan Perspektif Ekonomi - Ustadz Ikhwan Basri bagian 1

Kemerdekaan Perspektif Ekonomi - Ustadz Ikhwan Basri bagian 2

Kapitalisme Dan Kapitalis - Ustadz Ikhwan Basri

Kritik Terhadap Lembaga Keuangan Syariah Di Indonesia bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Kritik Terhadap Lembaga Keuangan Syariah Di Indonesia bagian 2 - Ustadz Ikhwan Basri

Sektor-sektor Ekonomi Islam bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Visi Pembangunan Ekonomi Menurut Syariat Islam bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Visi Pembangunan Ekonomi Menurut Syariat Islam bagian 2 - Ustadz Ikhwan Basri

Maqashid Syariah - Ustadz Ikhwan Basri

Maqashid Syariah - Ustadz Ikhwan Basri - Segmen 2

Jika perbankan sudah syari'ah, apakah bisa menjadi imu ? - Ustadz Ikhwan Basri

Ustaz Ikhwan Basri || Trading Haram?

Rasil TVDipublikasikan: 8 Februari 2022342 views

Ekonomi Islam Narasumber : Ustaz Ikhwan Basri Host : Angga Aminudin Edisi Selasa, 08 Februari 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe,…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahb
wasidina Muhammad wa alihibihi
ajbiidni Ilma Allah Bima alamtani
waimniz Ilman yang Fai dipanjarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalimangkis cibu berbekasi Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Apa kabar anda
di pagi menuju siang hari ini semoga
selalu dalam keadaan sehat walafiat Anda
yang saat ini sedang dalam keadaan sakit
semoga segera disembuhkan penyakitnya
oleh Allah subhanahu wa taala dan
diberikan kesabaran dalam menjalani
sakitnya ikhwan akhwat senang sekali
saya Angga Aminuddin dapat kembali
menyapa Anda di mana pun saja anda
berada ditemani oleh Ondi di Kameramen
ada juga Anis di operator kita di pagi
hari ini eh ekonomi Islam ikhwan akhwat
kembali hadir edisi hari selasa kita
kembali berjumpa di hari Selasa ini
tanggal 8 Februari ya sudah memasuki
hari yang ke-7 di bulan Rajab
1443 Hijriah kajian ekonomi Islam
kembali kami menghadirkan narasumber
kita dari dewan Syariah nasional Ustaz
Ikhwan Basri Alhamdulillah guru kita
telah hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabarnya sehat Pak ustaz Ya
Alhamdulillah Alhamdulillah sehat
walafiat kabar baik sekalian
kekhawatiran kembali menjangkit
masyarakat
kasus naik lagi pakusaz Iya semalam
pemerintah melalui e Opung luhud ya
resmi ini menyampaikan informasinya ppkm
level 3 tapi sepertinya aktivitas di
pagi hari ini e tidak berubah signifikan
tetap padat gitu apalagi daerah Cibubur
ya hanya mungkin sekolah sekarang yang
dibatasi Yai ya sekolah dibatasi
beberapa e sekolah ptm-nya diturunkan
menjadi 50% mudah-mudahan ini selalu
dalam perlindungan Allah semuanya ya
ahwat di kesempatan kali ini kami akan
mengangkat satu topik mengenai ekonomi
Islam dan investasi instan Bagaimana
ekonomi Islam menyoroti rayuan pola
investasi konvensional instan yang kita
lihat akhir-akhir ini menjadi
perbincangan masyarakat topiknya selalu
hangat di media sosial kalau saya Pak
ustazat Lihat instagram lihat Twitter
dari 10 tweet itu pasti terselip
iklan-iklan investasi biasanya iklan itu
oleh influencer oleh orang-orang
terkenalah gitu ada ngobrol di mobil
mewah ada yang ngobrol di Mansion mewah
dia bilang mengenai e Wah investasi ini
nih trading ini nih Wah jenis ini nih
gitu ya sangat mewiiket Pak ustaz benar
sekali selain dari situ diikuti oleh
berita-berita juga ada berita yang anak
muda mahasiswa bunuh diri gara-gara
kalah trading nah ini enggak satu dua p
banyak juga nih yang mengalami hal
tersebut akhirnya masyarakat bertanya
nanya sebenarnya investasi seperti ini
statusnya Bagaimana apalagi di beberapa
hari yang lalu Kalau tidak salah salah
satu surat kabar nasional mengangkat
satu topik juga kala judi menyaruh
investasi nah ini masalah-masalah yang
timbul di masyarakat nah di kajian
ekonomi Islam kan kita perlu memberikan
jawaban dan solusi dan pandangan secara
Islami sebenarnya masalah ini kita
menyarutnya bagaimana sih Nah begituanad
itu yang akan kita angkat dan Ustaz
mengangkat e tema ini untuk memberikan
pencerahan kepada kita semua baik Pak
ustaz bisa kita bahas diawali oleh Ustaz
tafadol Bismillahirrahmanirrahim Terima
kasih Mas angangga asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin wabihi
nasta'inuhu ala umurid Dunya waddin
wasalatu wassalamu ala asrofil Ambiya
wal mursalin Sayyidina wa Maulana wa
rasulina wa nabiina Muhammadin wa ala
alihi wa ashabi ajmain Amma ba'du para
pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita bersyukur ke
hadirat Allah atas segala curuhan
nikmatnya kepada kita yang selalu
dicurahkan kepada kita sehingga dengan
nikmat itu pada pagi hari ini kita bisa
melaksanakan siaran live di rasil TV dan
di Radio Silaturahim dan masangga
membawakan tema yang mungkin sudah lama
ditunggu-tunggu oleh kita semuanya oleh
pendengar rasil dan EE pemirsa rasil ee
tentang masalah itu karena begitu banyak
ya istilahnya kalau kita ini
dibombardir dibombardir dihujani oleh
begitu
masif iklan investasi yang
menggiurkan terutama Bagi kalangan muda
yang ingin cepat mendapatkan hasil
daripada investasi dan kurang melihat
Itu dari sisi risiko maka banyak sekali
yang terjebak kepada rayuan-rayuan ini
sehingga menimbulkan bukan hasil baru
yang diperoleh tetapi adalah masalah
baru yang luar biasa besarnya sehingga
banyak yang mereka itu menjadi ee
depresi kemudian putus asa bahkan tidak
sedikit yang bunuh diri ya ya karena
kalah
ee bermain di situ
ee
kita
ee sebenarnya memikirkannya adalah
bagaimana kita dari sisi ekonomi Islam
ini memberikan penjelasan itu kepada
para peserta para pemirsa dan para
pendengar sekalian karena pasti yang
kita inginkan adalah ee pandangan
ekonomi Islam pandangan fikih muamalah
atau pandangan syariat Islam secara
keseluruhan terhadap ee iklan-iklan ini
atau upaya-upaya investasi baik itu
lewat ee
ID ataupun Ril di masyarakat langsung
dan bagaimana ee penjelasan yang harus
kita sampaikan kepada mereka supaya jika
memang ada di dalamnya faktor-faktor
yang haram faktor-faktor yang
membahayakan maka itu akan kita Jelaskan
dan kita akan menghindari sehingga kita
terjaga dari dosa dari hal-hal yang
membahayakan agama kita meskipun itu
dibungkus dengan rapi oleh it oleh
kemasan-kemasan yang sangat
memukau tetapi di dalamnya ternyata
adalah risiko besar baik itu risiko
duniawi maupun itu adalah risiko ukhrawi
yang sangat berbahaya bagi kita semuanya
kaum muslimin oke nah
ee sebetulnya istilah investasi dalam
judul itu perlu kita Jelaskan ya
background saya kebetulan adalah ekonomi
ekonom ya investasi itu kalau di dalam
ekonomi terutama ekonomi makro ya itu
merupakan bagian daripada ee National
income ya kalau National income itu kita
bagi akan ada empat komponen secara
besar sekali pertama adalah eh H rumah
tangga sektor rumah tangga yang kedua
adalah sektor investasi yang ketiga
adalah sektor pemerintah dan yang
keempat adalah sektor luar negeri Ya ya
H atau keluarga ini adalah konsumsi yang
dilakukan oleh rumah tangga terhadap
barang dan jasa kemudian Investasi
adalah eh bidang penanaman modal ya
investasi itu adalah
eh pembelian atau peningkatan Capital
accumulation ya istilahnya seperti itu
bagaimana barang kapital ini bertambah
barang kapital di sini adalah seperti
pabrik ya Ya seperti hal-hal atau
mesin-mesin yang kita gunakan untuk
memproduksi barang yang lain Jadi kita
beli membangun pabrik itu bukan untuk
memakan pabrik itu tetapi pabrik itu
kita beli untuk menghasilkan
barang-barang yang nanti akan dikonsumsi
oleh orang baik itu pabriknya itu adalah
menghasilkan barang semi jadi yang itu
akan menjadi bahan baku bagi produk yang
final ataupun memang sudah menjadi
barang jadi sehingga dari situ bisa
dikonsumsi atau dibeli orang nah
sehingga yang namanya investasi di sini
adalah
menghasilkan beberapa karakter ya
pertama adalah dia menghasilkan lapangan
pekerjaan
jadi ketika pabrik Toyota didirikan di
Indonesia
otomatis ini akan memberikan lapangan
pekerjaan kepada rakyat Indonesia ada
ribuan puluhan ribu mungkin yang akan
diserap oleh pabrik ini ya setiap ada
investasi dalam bentuk penanaman modal
di sektor real ini pasti akan memiliki
efek employment apa yaitu memberikan
lapangan pekerjaan kepada orang Nah dari
lapangan pekerjaan diberikan pada orang
itu maka buruh atau Karya hewan yang
bekerja di puabir itu akan mendapatkan
upah mendapatkan
pendapatan ya yang digunakan untuk
konsumsi dia sendiri dan keluarganya n
jadi dia mempunya rentetan yang panjang
ya Sehingga apa namanya investasi yang
seperti ini akan sangat berguna bagi
kita dan dan kita sekarang ini adalah
merayu sebaik-baiknya Bagaimana investor
asing itu mau menanamkan modalnya di
Indonesia di sektor apa saja ee misalnya
otomotif di sektor kelautan di sektor
industriiri yang lain banyak sekali
semua sektorlah ya Ee misalnya sekarang
ini lagi apa namanya sektor ee
pertambangan di mana tujuannya adalah
supaya barang tambang yang kita keruk
dari bumi kita ini tidak kita jual
langsung kepada negara lain tetapi kita
olah di sini menjadi barang semi jadi
atau menjadi jadi sehingga volue
edit-nya itu menjadi berkali-kali lipat
sehingga itu memberikan kesempatan ee
kepada kita untuk mendapatkan pekerjaan
di tempat di mana pabrik itu ada dan
juga meninggikan atau meningkatkan
pendapatan daerah pendapatan nasional
secara umum dan kita buktikan seperti
itu Nah ini yang kita pahami investasi
dari sisi makroekonomi ya tetapi
sekarang investasi seperti itu malah
kurang dikenal oleh orang karena adanya
pengertian investasi yang dalam tanda
petik mirip dengan judi ya atau judi
sama
sekali ya bukan mirip dengan judi
hakikatuhu kimar ya hakikatnya adalah
judi TII bungkusnya itu macam-macam sama
dengan minuman keras atau Homer
ya namanya indah sekali ya ya konyet
atau tulisannya kognek bahasanya konyet
bahasa Perancis
kemudian bergundi itu apa namanya banyak
bagus makanya ada orang bilang kepada
kita saya tidak minum Homer Pak saya
tidak minum Homer Ustaz Saya minum
brandy Saya minum
tua itu seperti itu jadi bahasanya ini
dibuat masa bahasa kekinian sehingga
orang itu berhela seolah-olah dia
menghindari KH sama dengan ya
menghindari riba tapi menggunakan bahasa
yang kekinian saya kan tidak makan riba
Ustaz saya kan makan bunga ya bunga itu
sepertinya beda dengan riba gitu loh Ya
kalau bahasa Inggrisnya interest yang
dilarang oleh al-qur'an kan ee riba ini
kan bukan riba Ustaz ini kan bunga bunga
harian Ya ya seperti itu sama dengan
orang yang bilang saya tidak minum
khamar Ustaz Saya minum tua saya minum
brandy Saya minum Ara dan lain
sebagainya ya zaman sekarang luar biasa
ya mereka dihiaskan oleh setan sehingga
apa yang mereka lakukan terasa indah ya
dan merasa nyaman bermain di situ
tersebab dalam hal-hal yang di
eh hiaskan oleh setan sehingga terasa
menjadi indah ini juga sama ya jadi
kalau kita lihat dari sisi arti tadi
makroekonomi investasi itu adalah ee
penanaman modal dan penanaman modal itu
pasti ada pabrik ada mesin yang dibeli
dan mesin itu dioperasikan oleh
orang-orang yang menjadi karyawan itu
dan karyawan itu akan digaji Sesuai
dengan kesepakatan antara investor
dengan mereka dan e upah yang diterima
dari pekerja di situ akan menjadi
pendapatan dia untuk keluarga dia untuk
diri dia sendiri dan akhirnya ee ada
multi
multiplier yang wujud daripada eh apa
namanya pendirian pabrik tadi tapi
sekarang Pengertian investasi seperti
itu nyaris nyaris ter apa ya terkikis
dengan investasi yang yang ada di media
sosial ya sehingga kalau orang itu bisa
mendapatkan aplikasi X dan ikut masuk ke
dalam aplikasi sori sori aplikasi X maka
dia
akan berkesempatan memperoleh return
yang fantastik ya ada yang 30% ada yang
pokoknya di atas 10% dan kemudian mereka
yang
EE
menjadi influencernya itu berhasil ada
iklan mobil yang paling mewah ada menson
yang paling top ya rumah paling Fancy
dan lain sebagainya itu sebagai hasil
daripada mereka bekerja begitu singkat
tapi asalnya luar biasa E ini
orang-orang anak-anak muda dari kita
yang ingin cepat seperti mereka akhirnya
terbuju terayu dan akhirnya masuk ke
dalam jebakan dan
akhirnya larut di situ dan ternyata
tidak seperti yang dibayangkan tidak
seperti yang diharapkan banyak di
antaranya mereka di antara mereka yang
kemudian hancur bangkrut atau hilang
asetnya sama sekali sehingga bukan hanya
Nelangsa atau depresi tapi berakhir
dengan keputusan yang sangat e
bertentangan
dengan kemanusiaan ya dan itu dapat kita
baca di dalam eh
media-media Nah sekarang pertanyaannya
adalah kita diskusi dengan teman-teman
raja masjid ini Ustaz itu apa sih
sebetulnya kriteria investasi yang
investasi yang EE
mengikuti atau yang convei ya yang
sesuai dengan syariat Islam Nah di sini
perlu kita apa namanya perlu kita
introduksi ya bahwa investasi itu
sendiri kalau dalam bahasa Arabnya
namanya istismar ya istismar itu artinya
menjadikan
buah samar itu buah kemudian istismar
itu adalah bagaimana proses itu
menjadikan buah artinya dana yang kita
kelola itu akan berbuah menjadi lebih
banyak ya itu namanya investasi atau
smar nah memang kalau dilihat dari sisi
asal ya dari sisi asal asal menjadi
berkembang asal menjadi banyak harta itu
dinamakan investasi Apakah itu seperti
gambling ya karena di dalam di barat
juga begitu ya orang gambler itu gambler
itu penjudi ya mereka disebut investor
ya orang yang apa namanya berjudi mereka
disebut investor kalau dia itu menang ya
ya karena bisa melakukan bisa
menggandakan bisa meningkatkan
menumbuhkan hartanya yang dari sedikit
menjadi banyak lewat cara seperti itu
sama juga berdagang berdagang juga gitu
dengan modal yang sekecil-kecilnya atau
dengan modal yang kecil dia bisa ee
meningkatkan menumbuhkan mengembangkan
hartanya dengan cara berdagang Nah
itulah maka mereka itu menyamakan antara
pertumbuhan harta yang terjadi karena
jual beli dengan pertumbuhan harta yang
terjadi karena riba ini Alquran sendiri
mengatakan
begitu
in ya yang demikian itu yang demikian
itu apa
maksudnya keadaan orang-orang yang makan
riba dibangkitkan di hari kiamat itu
seperti orang gila keadaan mereka
seperti itu
disebabkan mka pendapat ketika di dunia
bahwa jual beli itu sama dengan riba ya
gitu Jadi mereka menganggap sama Kalau
saya menjadi pedagang Saya punya modal
Rp100.000 lalu Rp100.000 itu
saya buat atau saya ubah menjadi barang
saya belikan barang harganya Rp100.000
lalu kemudian dari barang itu saya jual
kepada orang lain menjadi
Rp10.000 maka saya dapat untung Rp20.000
ya tapi lewat jual beli Nah kasus yang
sama adalah orang yang punya uang
Rp100.000 lalu meminjamkan uang itu
kepada orang lain dengan bunga 20% maka
di akhir daripada transaksi utang kredit
konvensional ribawi itu akan ada
tambahan Rp2.000 juga jadi sehingga
hartanya akan bertambah 20% atau r.000
ya jadi pedagang tadi bisa meningkatkan
uangnya r.000 si renter tadi bisa
meningkatkan hartanya r.000 lebih banyak
banyak dengan kredit dengan pinjaman
yang berbunga gitu ya Nah ini
orang-orang Mekah orang-orang kafir
Makkah orang-orang Quraisy dan
orang-orang yang nanti di neraka jahanam
itu ee menyamakan ketika di dunia
menyamakan ini sama saja ya sama saja
hasilnya sama saja tidak beda antara
riba dengan Bua dengan dengan bunga
dengan dengan jual beli dengan baik ya
itu Jadi mereka menyamakan
jual beli dengan riba itu sama Nah maka
al-qur'an kemudian
menyatakanan jaahu
mauidatun minbihi fantaha faf waruallah
maka Barang siapa telah datang kepadanya
nasihat bahwa riba itu haram hukumnya
fantaha lalu berhenti tidak melakukan
lagi
eh apa namanya eh pinjammeminjam dengan
riba fantaha FF maka yang lalu itu
yang lalu ya waamrallah ya urusannya
menjadi urusan Allah kalau dia minta
diampuni akan diampuni oleh Allah
Subhanahu taala
War humidun maka Barang siapa yang
kembali melakukan riba Setelah datang
kepadanya larangan riba faunar maka
mereka itu adalah penghuni neraka Hum
khidun mereka kekal dalamnya ya itu
mereka akan kekal dalam neraka itu jadi
riba ee hasilnya adalah membuat orang
yang melakukannya itu menjadi penghuni
neraka yang akan kekal di dalamnya Oleh
karena itu maka kita harus mewaspadai
mana investasi yang akan membawa kita ke
neraka dan mana investasi yang akan
membawa kita kepada ke dalam surga Allah
menjelaskan seperti itu Nah sebelum kita
apa namanya ee melakukan investasi di
mana pun di handphone atau datang
langsung kepada lembaganya maka kita
harus tahu mana yang halal mana yang
haram gu ini prinsip kita sebelum masuk
ya ya karena
ee apa namanya kehidupan kita ini tidak
berakhir setelah kita mati tetapi akan
berlanjut sampai di akhirat dan itu
semua akan diminta pertanggungjawaban
oleh Allah subhanahu wa taala Oleh
karena itu maka semua investor harus
sadar bahwa apa yang kita mau
investasikan ini akan diminta
pertanggungjawaban Dan kalau itu
diinvestasikan ke dalam perkara-perkara
riba al-qur'an 245 275 tadi sudah
menjelaskan seperti itu ya Nah sebagai
Muslim kita tidak diperbolehkan ee
berinvestasi di dalam perkara-perkara
yang mengandung riba ini yang prinsip
yang pertama yang kedua adalah ya
investasi itu sendiri dianjurkan bahkan
diwajibkan ya ya
ee misalnya hadisnya banyak ya hadis
yang mengatakan bahwa kita ini disuruh
investasi atau menginvestasikan harta ya
Banyak sekali
ee
misalnya sammiru amwalal yatama la
takulu azzaka ya ini salah satu hadis ya
samiru ya investasikan harta anak yatim
itu sehingga tidak dimakan oleh zakat ya
nah hadis ini sebagai bentuk yang
ekstrem
ekstrm dalam pengertian apa Kalau harta
anak yatim saja Itu walinya
pengelolanya diwajibkan untuk
menginvestasikan supaya berkembang harta
itu apalagi harta yang bukan milik anak
yatim harta kita sendiri ya harta
warisan dari orang tua harta yang kita
ee tabung ketika kita memperoleh
pendapatan bulanan sebagai pegawai
sebagai karyawan sebagai buru dan lain
sebagainya kita simpan dan kita mau
investasikan maka al-qur'an atau syariat
Islam itu menganjurkan kepada kita untuk
melakukan investasi samiru ya
investasikan Nah kalau hadis hadis nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam tadi
itu menganjurkan
memerintahkan agar supaya Wali yatim
yang mengelola harta an yatim itu
disuruh untuk ee menginvestasikan harta
anak yatim maka itu berarti
memerintahkan kepada harta kita sendiri
untuk kita investasikan lebih lebih
tertekan lebih ditekankan lagi tidak
boleh kita menganggurkan Harta Ya dalam
surat Albaqarah juga dikatakan
yasal
yail Mereka bertanya kepada kamu
Muhammad apa yang harus mereka e
belanjakan atau apa yang harus harus
mereka infakkan ya klil AF ya Katakanlah
ya dalam hadis ee dalam penjelasan
tafsir dikatakan apa yangka zakatkan
begitu nah zakat itu klil AF ya maka
zakat itu adalah
dikeluarkan setelah ada kelebihan alafu
itu kelebihan nah kelebihan daripada apa
daripada hajat yang kita ee lakukan
setiap bulan atau setiap tahun ya kalau
pendapatan kita itu melebih daripada
hazat kita maka ada sisa nah sisa itulah
kita pakai untuk
ee dikenakan zakat nah ini artinya
adalah apa bahwa ee Bagaimana harta itu
akan menjadi berlebih atau bertumbuh
atau berkembang jika tidak dilakukan di
dalam harta itu investasi ya ini secara
tidak langsung al-qur'an menyuruh kepada
kita supaya
menginvestasikan dana-dana kita yang
nganggur ya supaya berkembang dan supaya
tidak dimakan oleh zakat ya ya itu
seperti itu Jadi ini prinsip yang kedua
bahwa investasi dari dalam pandangan
Islam yaitu mengembangkan harta
menumbuhkan harta ee menambahkan harta
dengan cara ittijarah Niaga maka itu
wajib hukumnya Kalau kita orang yang
mempunyai keahlian di situ ya dianjurkan
sekali kita ini untuk melakukan
investasi tapi caranya itu yang harus
kita lihat dulu ya bahwa Islam atau
Syariah menganjurkan ee mewajibkan
supaya orang yang punya harta nganggur
menginvestasikannya itu Iya tapi
bagaimana harta itu menjadi berkembang
itu ada caranya tidak tidak semua cara
diperbolehkan nah cara apa saja yang Ee
tidak diperbolehkan sehingga kita tahu
investasi yang kita lakukan ini
menghindari dari hal-hal yang dilarang
yang
pertama kita harus melakukan eh review
di dalam investasi ini apakah ada satu
riba jika di dalam investasi ini ter ee
ada riba ya Ada komponen ribanya maka
sudah kita enggak boleh melakukan itu ya
Nah jadi di sini perlu sekali kita
Jelaskan ya Apa itu riba tapi sebetulnya
masalah ini sudah kita ee jelaskan dalam
pertemuan bertahun-tahun yang lalu saya
lupa tahun ber Apa itu tentang riba ya
Ee singkatnya adalah bahwa riba itu
adalah tambahan ke atas pokok hutang ya
tambahan ke atas buka yang disyaratkan
ya
Ee yang disyaratkan itu penting sebab
kadang-kadang ada orang yang meminjamkan
uang tapi enggak mensyaratkan ee ada
tambahan kalau dikembalikan itu jadi
tambahan tersebut bisa jadi tidak riba
tapi kalau disyaratkan menjadi riba ya
dan bisa dilihat di dalam fatwa tentang
haramnya bunga Bang itu di fatwa Majelis
Ulama Indonesia tahun 2004 fatwa nomor 1
itu itu fatwa yang melandasi ee haramnya
bunga ya bunga apa saja bunga bank bunga
koperasi bunga pinjaman ya Secara umum
ee para pemirsa resel TV bisa eh browing
ya di Google fatwa nomor satu haramnya
bunga dari Majelis Ulama Indonesia
komisi fatwa ee Majelis Ulama Indonesia
tentang haramnya bunga ya ya ini sebagai
ee dasar kita karena saya sendiri tidak
akan menukkan fatwa tapi yang dasar saya
pakai adalah fatwa yang dikeluarkan oleh
Majelis Ulama Indonesia itu cukup ya
Jadi yang pertama harus kita hindari di
dalam investasi itu apakah ada riba
waktu dulu saya kuliah ya Waktu kuliah
tahun keempat itu ada mata kuliah yang
namanya projject
evaluation Project evaluation ya
bagaimana mengevaluasi proyek
menghitung Return dari sebuah proyek
yang saya pelajari itu bukunya memang
buku dari Amerika dan dan kita sebagai
mah ekonomi Islam belajar itu sebagai
untuk pengetahuan ya nanti kalau kita
kita aplikasikan ya
Ee variabel bunga itu dihilangkan dengan
variabel yang diterima oleh syariah
seperti bagi hasil ujro atau marjin gitu
yaetapi yang menjadi pelajaran baru bagi
saya pada waktu itu adalah ada namanya
irr internal rate of return ada npv net
present forue ada juga future for you ya
Ada apa ya namanya
eh
bep apa balik modal aja itu break
evenent point metode ya seperti itu Nah
istilah-istilah ini saya kenal semua
karena saya pelajari tetapi yang menjadi
sorotan saya karena saya waktu itu ee
belajar secara ekonomi Islam Jadi ada
komponen yang tidak bisa hilang dari
analisa itu apa yaitu interest semua
kita menghitung internal Return of rate
eh eh kemudian net present value Future
Future volue atau bak event Point
semuanya itu menggunakan
eh variabel yang tidak bisa tidak yaitu
bunga atau interest jadi misalnya kita
mau berinvestasi pasti akan mikir yang
kita keluarkan sekarang berapa misalnya
butuh R juta misal untuk investasi nah
mesti kita akan melihat bunga yang
berlaku sekarang berapa ya sehingga kita
bisa menghitung nanti dapat berapa
kemudian kalau kita menggunakan Break
Event PO kapan kita menghitung sampai
balik modal dengan bunga sekarang
seperti ini kemudian kita menghitung
internal juga semuanya menggunakan bunga
jadi itu adalah suatu hal yang yang Nis
di dalam investasi Nah inilah yang EE
harus kita hindari karena kalau ada
bunga kalau ada Riah maka dipastikan
investasi itu adalah tidak syariah tidak
sesuai dengan syariat dan itu berakibat
fatal jika kita nanti ee melakukannya
bukan hanya di dunia tapi di akhirat
Jadi yang pertama kali yang yang kita
hindari adalah memastikan bahwa aplikasi
investasi itu ee tidak ada ribanya tidak
ada bunganya dan ini kayaknya mustahil
karena saya belum lihat ada aplikasi eh
investasi yang sesuai dengan Syarah
karena kalau s dengan Syar mesti ada
rekomendasi dari dewan Syar nasional ya
Setahu saya belum ada ya mungkin mereka
yang developer kepada aplikasi juga
berpikir harus sesuai dengan syariah e
sesuai dengan syariah ini harus dibahas
di dewanar nasional sehingga dapat
approve dari dia ya dan itu nanti
aplikasinya berbeda karena eh
variabelnya tidak ada yang namanya
interest yang kedua setelah kita
pastikan bahwa riba enggak ada adalah
goror nah ini kalau di aplikasi seperti
ini atau di investasi yang modelnya
model instan gitu selain daripada riba
yang terkandung yang inheren di dalamnya
yang kedua yang inheren di dalamnya
adalah goror Ya goror ini apa goror itu
Mungkin banyak yang sudah mendengar
kata-kata garor ini selain daripada riba
ya ya garor itu
adalah Ma Hua majhulul akibah kalau Ibnu
taimiah mengatakannya begitu ma Hua
majhulul
akibah apa majulul akibah yang tidak
jelas akibat akhirnya itu tidak
diketahui nah dalam infestasi Kan rugi
untung rugi untung atau tidak rugi tidak
untung ya tidak jelas
ya
menakutkan ya menakutkan bahkan ada yang
mengatakan
eh
akwauhuma
adharuma yang paling menakutkan itu yang
paling
menonjol ya akibatnya belum jelas tapi
akibat yang menakutkan dominan lebih
dominan daripada akibat yang
menggembirakan ya seper seperti itu ya
kemudian ada lagi Imam asirzi itu
mengatakan Al mau Amru Wi Alaihi
akibatu Iya G adalah tidak jelas
perkaranya dan terselubung akibatnya
tidak
diketahui nah ini semuanya mengandung
pengertian bahwa goror itu apa dikatakan
oleh Ibnu qayyim la yam khusul tidak
diketahui hasilnya ya tidak diketahui
hasilnya nah apa-apa yang tidak
diketahui hasilnya itu adalah masuk
dalam kata goror goror ya Misalnya
ee judi misalnya judi itu kan yang yang
sederhana ya he kita apa namanya ditarik
uang ditarik uang misalnya 10.000 untuk
menjadi peserta ya Nah kemudian ada 10
orang di sana masing-masing t 10.000
nanti siapa nomornya ada satu Siapa yang
mendapat nomor ini berarti menang Nah
itu kita enggak jelas ya kita sudah
korban 10.000 tapi kita kita berharap
kita menang masing-masing peserta ini
semuanya berharap seperti itu ya padahal
pemenangnya cuma satu ya Jadi kalau
dilihat dari definisi
tadi
akara ya yang paling menakutkan itulah
yang dominan di di dalam ee harapan
dapatnya yang keluar daripada
ee ketika terjadi permainan itu selesai
ya Jadi yang paling menakukan itulah
yang dominan di dalam permainan ini ya
kita enggak mungkin berharap e tidak
mungkin bisa e yakin 100% bahwa kita
akan menang tapi yang jelas kita sudah
hilang 10.000 itu yang judi yang level
clusteri ya kalau yang sudah pakai
gabungan antara
ee apa namanya kartu kemudian dan pakai
gabungan antara itit sudah tidak tahu
lagi kita bagaimana caranya tapi intinya
adalah bahwa itu tidak tidak diketahu
hasilnya Ya ya Itu makanya dilarang ya
dan juga judi itu selain karena artinya
tidak jelas itu
adalah mengandung
permusuhan adawah
udwan
ya
jadi judi beda dengan jual beli kalau
kita jual beli misalnya saya beli barang
harganya Rp10.000 saya kasih kepada
penjual barangnya Eh uangnya saya ambil
barangnya si penjual itu senang si
pembeli senang ya kadang-kadang terima
kasih Pak sudah berbelanja ke kita ya
walaupun itu mungkin aplikasi tapi ada
kata-kata terima kasih telah berbelanja
di toko kita Nah kalau kita fisik datang
ke tokonya setelah kita transaksi beli
bermacam-macam barang dari toko pasti
penjual akan berterima kasih kepada kita
kita juga terima kasih kita legowo
semuanya legowo tapi kalau judi enggak
judi itu menimbulkan permusuhan ya dan
eh bisa dilihat itu dalam film-film yang
apa ya Yang intinya temanya judi kayak
God gambler yang lain-lain semuanya
berakhir dengan tembak-tembakan
bunuh-bunuhan karena apa karena mereka
tidak rela bahwa dengan begitu cepat
uangnya hilang pindah ke orang lain
tanpa ada keringat yang keluar sama
sekali Iya kan karena dia memperoleh
uang begitu banyak itu dengan jerih
payah dengan kerja keras keluar keringat
dan lain sebagainya e keluar dari rumah
ya Pisa dari anak dan istri semua
dilakukan untuk mendapatkan harta begitu
harta sudah dikumpulkan dia berjudi dan
dalam waktu yang sangat singkat uang
yang begitu banyak pindah kepada orang
lain Nah ini dia enggak terima maka judi
itu menimbulkan permusuhan ya Islam
tidak tidak menganjurkan kita bermusuhan
ya jadi itu yang kedua adalah pastikan
bahwa di dalamnya tidak ada garor ya
tidak ada ee ketidakpastian ya Nah goror
ini sebetulnya adalah sama dengan kimar
ee kalau para fukqaa mengatakan ee judi
dilarang karena dia adalah GOR makad ya
judi dilarang karena dia adalah
100% goror I goror Mahad itu 100% goror
ya tidak ada isinya melainkan goror
semua ya itu sebabnya maka orang
mengatakan judi atau maisir itu intinya
Kenapa dilarang adalah karena di
dalamnya GOR nah GOR itu bermacam-macam
ada tingkatannya imam nawawi menjelaskan
ada tingkat Ada tiga tingkat ya Misalnya
adalah GOR Yasir G yang yang yang kecil
di mana GOR ini Eh bisa di Dit
tooleransi ya ya sebetulnya dalam setiap
transaksi kita itu mungkin mengandung
goror ya contoh misalnya kita beli beli
sepeda sepeda hel atau sepeda motor itu
eh walaupun sudah melewati quality
control yang super ketat menggunakan ee
tes-tes macam-macam tapi si penjual atau
si pembuat sepeda motor itu sendiri
tidak yakin bahwa e produknya itu
sempurna ya karena itu dia kasih garansi
ada yang 3 tahun ada yang 5 tahun ee
supaya ee terlindungi hak daripada
pembeli itu jadi apa namanya itu ada
gorornya ya kadang-kadang akinya baru
seminggu mati kadang-kadang mesinnya
merbes dan seterusnya ee kalau sepeda
rantainya tidak lurus misalnya itu
semuanya adalah cacat Dan itu menjadi
tanggungan daripada penjual ya itu
menunjukkan bahwa ee produk itu enggak
sempurna itu sebabnya maka ada gorornya
tapi goror yang seperti itu
ditoleransi sebab kalau enggak
ditoleransi tidak ada transaksi Oh saya
enggak mau kalau mobil yang saya atau
motor yang saya beli ini Cacat ya
penjual atau pembuat itu bilang enggak
cacat enggak ketahuan ketika itu baru
setelah dicoba beberapa hari beberapa
bulan
ketahuan Iya seperti itu karena pembeli
juga enggak tahu di mana jasadnya Ya ya
makanya di situ kalau Goro seperti ini
itu eh yogfar ya diampuni ditoleransi
sebab kalau enggak ditoleransi bisa jadi
enggak terjadi transaksi ya enggak akan
ada transaksi karena si pembeli Ee
mensaratkan tidak ada cacat ya padahal
si pembuatnya sendiri enggak tahu di
mana cacatnya ya
itu yang ketiga yang ketiga berarti eh
mair ya T mair sudah katakan bahwa
seperti judi ya jadi riba goror he cuman
orang akan bertanya Pak itu kan judi itu
kata judi maisir terus katanya Eh maisir
itu memang goror Mahad kalau gitu goror
itu gimana memang pengertian goror itu
luas sekali tidak tidak hanya judi ya
misalnya begini goror dalam akad ya
goror dalam akad ya e ada orang datang
ke saya Pak saya akan eh saya menawarkan
investasi kepada bapak ya kalau bapak
investasi kepada saya satu sekarang ini
misalnya 10000.000 maka dalam setiap
bulan saya akan memberikan kepada bapak
Rp3.000 misalnya begitu ya Misalnya
3.000 iya
ee terus kalau kita rugi Gimana Enggak
kita enggak akan enggak akan rugi Pak
untuk meyakinkan kepada kita bahwa itu
uang itu Selamat ya Jadi ada teman yang
melihat Oh itu kan mudarabah ya Pak ya
karena itu kan kita menyarahkan modal
kemudian orang itu mengelola modal
kemudian ee returnnya dikembalikan
kepada kita orang yang melihat sekilas
seperti mudarabah tapi mudarabah itu
bukan begitu ya jadi kita menyerahkan
modal kepada orang yang mengelola modal
Nah ada ketentuan bagi hasilnya bagi
hasilnya adalah dengan nisbah I
nisbahnya 5050 ya dan nisbahnya 50 bukan
dikaitkan dengan Dengan apa namanya
dengan modal tapi dikaitkan dengan
keuntungan yang kita enggak tahu I kalau
keuntungannya r.000 juga kita bagi dua
r50.000 r50.000 kan begitu ini enggak 30
3.000 per bulan terus-menerus padahal
pokoknya segitu pokoknya segitu padahal
bisa Jadi untungnya lebih besar kan Nah
ketika lebih besar diambil dia sebagian
ini mengambil harta orang lain dengan
tidak benar bisa jadi juga rugi Nah bisa
jadi juga rugi tapi enggak
diinformasikan kepada kita itu masuk
goror Iya jadi itu kan menjadi tidak
jelas gu kan makanya harus dijadikan
kalau itu akad mudarabah harusnya Enggak
seperti itu ya Sebab Dia hanya
memberikan return saja ya tetap tapi ini
memang bahasanya seperti itu supaya
orang yakin bahwa itu adalah investasi
yang menguntungkan ujungnya adalah
membangkrutkan ya bukan menguntungkan n
ini goror ya jadi di goror dalam akadnya
ya seperti itu ya misalnya gini saya
titip ya saya titip a saya titip uang
saya mau pulang Kabung uangnya Ditaruh
di tas isinya R juta titip diperlihatkan
kepada yang dititipi ini 1 juta saya
titip ee nanti nan seb buulan lagi saya
pulang Nah orang yang dititipi punya
kesempatan nih Wah ini uang dia pulang 1
bulan lagi kalau kita putar uang ini
bisa untung nah ketika dia menggunakan
uang itu dia melanggar ketentuan wadiah
ketentuan titipan karena titipan itu
enggak boleh dipakai harus dijaga nah
seperti itulah jadi he termasuk Goro
dalam akad banyak sekali makanya imam
nawawi mengatakan luas berarti imam
nawawi mengatakan GOR itu nyari di semua
akad ada ya
Iya ada sem orang sih bilang itu kan
inovasiust inovasi yang salah iya betul
inovasi itu perlu ya kita hidup supaya
enggak bosan itu harus ada inovasi tapi
dalam Islam itu inovasi harus
disesuaikan dengan ketentuan ketentuan
ketentuan ketentuan Syari dan ketentuan
Syari dibuat supaya harta yang tumbuh
dari cara kita menanam harta menjadi
berkembang menjadi tumbuh menjadi
bertambah ini ada caranya dan itu ada
akad-akadnya yang harus kita ee ikuti
supaya hasilnya nanti halalan thaibah
gitu Baik Pak ustaz nanti
penjelasan-penjelasan yang belum
tersampaikan mungkin bisa sekalian
sambil kita menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk
karena ini sudah banyak yang masukanya
oh Masyaallah saya gak tahu nanti ada
kaitannya juga dengan E
pertanyaan-pertanyaan tersebut
materi-materi yang belum Ustaz singgung
nanti ya Bagaimana sikap kita juga kan
dari sisi ekonomi Islam itu terhadap
maraknya pola-pola nih pak pola-ola dan
aplikasi investasi yang banjir gitu ya
di dunia maya bukan hanya ke kita
generasi muda atau kita yang
berkecimbung di ekonomi ibu-ibu
emak-emak yang sekarinya masak itu
sampai juga ke situ gitu sampai
bertanya-tanya Gimana harusnya gitu ya
gitu Pak ustaz jadi kita akan menjawab
pertanya-pertanya yang sudah masuk
sekaligus nanti materi-materi yang belum
tersampaikan juga akan Disinggung ya
Ikwan akwat di sesi kedua kita akan
segera kembali setelah kita jeda untuk
itu Tetaplah bersama
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
[Musik]
ekonomi Islam dan investasi instan
Bagaimana rayuan pola investasi
konvensional itu menyergap masyarakat
gitu ya Pak
sehingga banyak yang bertanya-tanya ini
kaitannya dengan ekonomi Islam seperti
apa sebenarnya sih tadi di sesi pertama
Ustaz Ihwan Basri begitu jelas gitu ya
bagaimana ee investasi itu sesuai dengan
ee Syariah harus diperhatikan tiga unsur
tadi yang mana sekarang tiga unsur itu
dikemas dengan dengan sangat-sangat
cantik Pak ustaz gitu ya dengan setengah
saat memikat padahal itu tuh goror
Padahal itu tuh maisir gitu bakal bahkan
itu tuh riba gitu Yang namanya diganti
sehingga membuat orang itu tertarik
tiga poin tadi yang begitu Ee di
diwanti-wanti dan dijelaskan oleh Ustaz
tadi Bagaimana ekonomi Islam memandang
permasalahan tersebut banyak sekali
sebenarnya SMS yang masuk Pak ustaz
WhatsApp maksud kami WhatsApp WhatsApp
yang masuk karena tadi kan kita juga
belum ee menjelaskan Eh bagaimana dari
sisi aplikasi it yang berkembang saat
saat ini Ibu Siti Ibu Eti dan Pak sukani
Bu Hesti Ibu Ani juga ini menyampaikan
atensinya dan pertanyaan pertama saya
ini akan ke ibu Juni dulu Pak ustaz di
Ciputat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Eh Pak ustaz saya berasal dari keluarga
yang biasa-biasa saja dan tidak terlalu
berkecukupan dan sedari kecil sedari
kecil dididik oleh orang tua untuk
tidak berkhayal punya banyak hal secara
hedonis jarang sekali dibekali uang dan
bersyukur Alhamdulillah hingga Setua ini
tidak pernah punya masalah hutang dan
tidak berkeinginan berinvestasi
macam-macam apalagi investasi yang
menjanjikan angin surga alias bodong ini
banyak Pak ustaz dan itu pun saya
terapkan pada anak tunggal saya Apakah
saya salah dengan cara seperti ini
karena saya juga merasa tidak pandai
berdagang lebih banyak iba kepada orang
maunya ngasih aja gitu Pak ustaz suukrun
penjelasannya terima
kasih kepada Ibu Juni ya i di ceputat
apa yang ibu lakukan selama ini yang
diceritakan dari kisah pendek tadi itu
enggak ada yang salah Bu secara Sar
enggak ada yang salah bahwa kita dulu
diajarkan justru diajarkan supaya tidak
berpanjang-panjang angan-angan tidak
berpanjang angan-angan ya Karena itu
adalah dilarang oleh EE syariat Islam
dalam hadis dikat kan begitu salah satu
yang membuat kita ini ee tersesat di
dunia adalah berpanjang angan-angan Nah
Ibu sudah melakukan itu tidak melakukan
panjang angan kan tidak berkhayal dan
lain sebagainya sudah bagus ya Ee sikat
menerima terhadap apa yang Allah berikan
kepada ibu dan itu merupakan suatu hal
yang
EE luar biasa itu benteng pribadi yang
paling kuat ya termasuk benteng pribadi
yang paling kuat menghadapi berai
berbagai kejola di masyarakat yang
merayu kita untuk ikut ee ke ke pusaran
mereka Ibu bertahan Saya kira enggak
masalah itu cukup bagus ya Bahkan kita
termasuk saya mungkin tidak seperti itu
ya Ee bertahannya itu ada pedoman hidup
yang diberikan oleh orang tua dan kita
jalankan dan dan ternyata pdeemuan hidup
itu sungguh bermanfaat ketika kita
terapkan di dalam masyarakat yang
sekarang penuh dengan hedonis ya guu
selanjutnya ada Ibu Rina di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahahti Wa Ta apa yang harus umat
Islam lakukan untuk mengalahkan
investasi yang tidak
syariah seperti investasi online pasar
saham dan lain-lain mohon pencarahan Sur
eh terima kasih itu enggak bisa dilawan
Bu yaaawan lebih banyak mana Pak
sama Enggak karena faktornya banyak
pertama penciptanya itu banyak sekali
dan penciptanya itu gak bisa kita batasi
H yang kedua adalah itu terjadi karena
perkembangan teknologi ya perkembangan
teknologi juga enggak bisa kita batasi
ya dan Islam juga tidak ee menganjurkan
untuk membatasi teknologi ya itu dari
dari dua alasan itu bagi saya kayaknya
mustahil kita akan membatasi ya walaupun
kita batasi dari sisi regulasi sekalipun
itu ada ee aplikasi yang lintas regulasi
lintas negara yang tidak bisa dicover
oleh oleh regulasi negara meskipun
sebetulnya itu berbahaya bagi negara
bagi keuangan negara bagi
ee pendapatan negara itu berbahaya tapi
itu enggak bisa di e di dihalang-halangi
ya Yang yang harus kita lakukan sebagai
Islam adalah jangan terjebak jangan ter
apa namanya E terayuh terbujuk oleh EE
seperti itu Alquran
mengatakan
ya surat Al Imran
ya Bilad Janganlah
sekali-kali bolak-balik ya gaya hidup
orang-orang kafir Itu menipu kita ya itu
sudah menjadi nasikat ya al-qur'an itu
surat Al Imran ayatnya saya lupa Ini
akhir Kalau surat 180-an 190 apa 180
Saya memang enggak hafal ayatnya Cum
saya ee nomor ayatnya enggak hafal tapi
apa ayatnya ya Ini penting
sekali Bil ya Jadi kita tidak mungkin
membatasi dan tidak mungkin kita bisa
menghindarkan secara fisik ya ee apa
namanya tayangan tayangan seperti itu
dari investasi yang EE menawarkan angin
surga seperti itu gak akan bisa kita
ee hindari yang bisa kita hindari ee
yang harus kita yang kita harus hindari
adalah Bagaimana supaya kita ini
berpegang pada yang harus kita lakukan
adalah bagaimana kita ini supaya
berpegang kepada
ee kaidah-kaidah agama dalam investasi
yaitu kita ee cukup dengan yang halal
makanya seringlah kita
berdoa ya
allahumfini bihalalika An haramika
waaginiifadlika aman siwaka ya Allah
cukupkanlah kepadaku atau cukupkanlah
bagiku yang halal saja darimu Dan
janganlah dan jadikanlah diriku tidak
tertarik ya kepada yang haram kepada
yang selain halal itu janganlah jadikan
diri ini tertarik kepada hal itu ini
kita buka kita doa terus setiap hari
agar supaya benteng kita menghadapi
taqallubulladina kafaru itu kuat ya
karena kita tidak bisa menghindar itu
ada di depan mata kita kita dengar kita
ee apa kita bisa ee ee Lihatlah gitu ya
Nah kalau kita bertahan dengan pegangan
agama Islam ini maka itu tidak akan
membuat kita tertipu Ya baik yang tadi
itu Quran surat Ali Imran ayat 196 Pak
ustaz iya alhamdulillah ini Googling
tadi ya Dan kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini ada ibu Maryati di
Sukabumi Alhamdulillah Pak ustaz sedang
menyimak sambil bekerja izin bertanya
dalam Islam kan kita boleh berinvestasi
lalu Bagaimana kalau kita investasinya
itu berupa tabungan atau deposito dengan
alasan karena Kadang orang awam itu
untuk memilih investasi yang aman itu
susah dan tidak mengerti apalagi buat
ibu-ibu Pak ustaz sedangkan kalau
tabungan atau deposito itu kan relatif
aman untuk penyelamatan harta atau uang
kita Mohon pencerahan I itu tabungan dan
deposit itu adalah bentuk investasi yang
paling sederhana paling sederhana Iya
paling bagi kita yang tidak mau ribet
yait tetapi harus kita cari tabungan
yang syariah dan itu yang Syariah itu
saja
Iya jadi enggak ada masalah boleh gitu
ya apalagi yang Syariah pas sekali
selanjutnya Pak ustaz ini ke bapak BNI
di Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
dari penjelasan di atas Alasan saya cuma
satu tidak ingin berinvestasi karena
takut dosa pertanyaannya bagaimana
dengan mereka-mereka yang mempraktikkan
dari mulai direktur komisaris karyawan
dan lain-lain yang terlibat dalam hal
itu apakah mereka tidak takut dosa ya
Pak ustaz itu juga kan banyak ribawinya
Iya ini termasuk juga pertanyaan hampir
Senada dengan Pak robani juga namun
terkait dengan bank sentral atau BUMN
dan swasta yang dalam praktik melakukan
transaksi riba Bagaimana hukumnya yang
mengelolanya P terima kasih terima kasih
Pak Beni ya dan Pak satu lagi pak robani
ee saya Sebutkan sa saja hadis dari Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam itu bunyinya seperti ini kurang
lebih laanallahu wa
rasuluilariba
waqilahu
wasahidaihi ya waatibaii
wasidaii
Ya kamaq Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam yang artinya allah dan
rasulnya mengutuk Akil riba pemakan
Akila riba artinya pemakanan riba
pemakanan riba itu siapa ya penabung di
konvensional investasi di konvensional
ya investor di konvensional itu namanya
Akila riba
wataqilahu dan orang yang menyebabkan
dia itu makan ya itu penyelenggaranya ya
lembaganya
penyelenggaranya wakatibahi dan dua
penulisnya kalau ada notarisnya dua
notarisnya ya pencatatnya
dia katibahu ya Kalau enggak salah
hadisnya begitu dan penulisnya atau
pencatatnya gitu kemudian was syahidaihi
dan kedua saksinya ya dan kedua saksinya
saksi dalam peristiwa itu atau transaksi
itu dan beban dosa Mereka sama sawaun ya
tidak beda ya pemakannya yang membuat
dia menjadi Makan ee riba itu kemudian
penulisnya atau notaris n kalau dalam
bahasa sekarang ya dan kedua saksinya
itu ee sama dosanya Nah itu jawaban saya
kepada ee Pak Beni ya ya kalau mereka
bagaimana ya ditanyakan kepada mereka
apakah masih bermakna peringatan
al-qur'an bagi mereka e dan masih
bermakna ee hadis Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bagi mereka
kalau tidak bermakna ya Syahadah mereka
syahadatnya itu di mana
Imannya di mana ya
itu baik kita ke Pertanyaan selanjutnya
Pak Ust ini ada Irfan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmah warakatuh mohon
diinformasikan Pak ustaz Apakah obligasi
pemerintah seperti ori dan suku itu
termasuk riba lalu Bank yang tidak
termasuk mengandung RI Mohon diinfokan
Pak lalu yang
ketigosito apakah termasuk riba Terima
kasih hamba Allah di Depok itu Pak ustaz
saya akan gabungkan ya juga ini
pertanyaan dari hamba Allah juga di
Bogor Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Kenapa seolah-olah investasi yang
terkesan mengandung riba dan bahkan itu
judi dibiarkan oleh pemerintah dan
pihak-pihak terkait nah ini juga perlu
di perlu
Dian Iya terima kasih eh dari Mas Irfan
ya tadi yang pertama tentang ee Apakah
itu jawabannya sudah yang sebelumnya itu
kayaknya sudah menjawab sebetulnya ya
jadi tabungan atau atau deposito itu
atau sukuk ya di sini disebut sukuk
obligasi ya
obligasi itu kalau namanya obligasi
banya punya pemerintah Ya tapi kalau Eh
kedua-duanya punya pemerintah sukuk juga
punya pemerintah Tapi maksudnya adalah
jika ee surat utang yang didasarkan pada
akad Syariah itu di lakukan oleh
pemerintah namanya kan sukuk n
pendapatan dari sukuk ini halal ya
karena menggunakan akad ijarah ada juga
menggunakan mudurabah ya jadi selama dia
itu adalah
ee Syariah Apakah itu obligasi Syariah
atau sukuk namanya itu maka pendapatan
itu E itu halal ee sudah direview oleh
dewan Syari nasional ya jadi pemerintah
dalam hal ini Katakanlah Kementerian Pur
ee kemudian Perumahan Rakyat dan lain
sebagainya ini selalu bekerja sama untuk
mengeluarkan suku atau atau surat ee
hutang syariah dan itu selalu bekerja
sama dengan Diwan Syariah nasional he
karena itu maka dipastikan itu ee sudah
halal ya enggak masalah tapi kalau yang
obligasi umum ah itu bunga itu enggak
boleh itu bagi kita itu adalah haram
karena ada ribanya ribanya kemudian yang
bank-bank yang Syariah itu banyak sekali
saya enggak hafal ya Bang ya tinggal di
Google kategorinya ada dua Bang Syariah
itu itu Bank Umum Syariah seperti BSI
sekarang Bank Muamalat Bank Mega Syariah
itu adalah bank-bank yang EE Bank Umum
Syariah nah yang lainnya itu masih Uus
unit usaha syariah seperti bank apa
namanya Bank Jatim Bank DKI itu ada unit
usaha syariahnya gitu ya seperti itu tap
bisa digoogle ya Bisa digoogling ya
Terus yang kena Kenapa Pak seolah
pemerintah itu membiarkan bahkan
kadang-kadang Pak ustaz itu yang
investasi itu pakai staf apa pakai
stampel OJK atau gimana tuh Pak ustaz
penting ya jadi ee pertanyaan yang kedua
ini adalah Kenapa ee investasi yang
seperti itu menggunakan aplikasi itu
dibiarkan oleh pemerintah nah Karena
begini ya pemerintah dalam hal ini masih
ee membolehkan bunga nah selama basis
daripada ee apa namanya aplikasi itu
bunga maka itu enggak salah bagi mereka
Ya bagi pemerintah itu enggak salah
karena eh apa namanya perhitungannya
menggunakan bunga dan bunga
diperbolehkan secara nasional gitu Nah
itu yang kedua adalah ada yang lebih
keren lagi yaitu aplikasi-aplikasi yang
katanya itu sudah mendapat approve dari
OJK dan orang-orang atau mereka ini jika
menonjolkan telah di diizinberikan izin
oleh OJK Ya itu seolah-olah sudah sudah
halalibal belum OJK di sini hanya
masalah undang-undang masalah peraturan
ya tetapi tidak mengatur halal dan haram
kecuali jika misalnya Dikan tel l
mendapat rekomendasi dari dewan syarian
nasional Majelis Ulama Indonesia Nah itu
baru tapi itu belum ada satu pun yang
saya tahu belum ada satu pun belum ada
satu Heeh I tunggu Kalau sampai ada
dapat rekomendasi dari majel apa dari
dewanari nasional MUI nomor sekian Nah
itu baru ini indikasi Bu Eh Ian ahwad ya
ini baru seperti misalnya kalau kita
lihat makanan atau minuman mendapat
sertifikat MUI halal MUI Nah itu baru
halal namanya Tapi kalau ini belum ada
kalau keuangan itu bukan larinya ke apa
namanya apa namanya itu LP MUI tapi
larinya kepada dewan saran nasional
Majelis Ulama Indonesia kalau masalah
keuangan baik itu bank asuransi par
modal kehalalannya itu ketayibannya
semuanya rekomendasi dari DSN H Saya
pernah dapat satu tweet di Twitter Pak
saya dari salah satu influencer lucu
juga sih sebenarnya ee kalau untuk
masalah Forex Terus masalah Bitcoin
pernah dibahas ee gua manut sama MUI
tapi kalau urusan Bang gua manut sama
pemerintah dan itu di dikomentari oleh
banyak orang gitu ya banyak jug seperti
itu sepertinya kan enggak masuk akal itu
karena terbelah pribadinya itu split
personality baik ini komentar dari
YouTube ada dalmina 12 Fatma Bayu ada
Ibrahim channel juga ini menyampaikan
salah satu hadis ada juga Kai TV ada
juga Tedu Hertanto Tio di Surabaya e
mohon maaf ya komen-komennya belum
bisa kami bacakan satu persatu dan
iniara banyak juga nih Pak ustaz ya yang
memberikan atensinya kepada Ian akw
terima kasih dan mohon maaf yang
pertanyaannya tidak sempat terjawab di
kesempatan kali ini karena keterbatasan
waktu Baik Pak ustaz sebagai penutup ini
mohon maaf juga pendengar tidak semua
pertanyaan bisa terjawab kita pahami
bahwa
eh pasti akan ada banyak
Eh bukan saran ya masukan-masukan atau
pertanyaan dari para pendengar dan para
apa namanya pemirsa rasil TV ini ya
karena ini sangat hangat persoalan ini
tapi Insyaallah di masa yang akan datang
juga kita akan ee elaborasi lagi karena
saya juga tadi itu belum separuh
kelihatannya dari yang akan saya
sampaikan sudah lebih dari 1 jam makanya
kita tunduk kepada pembatasan waktu
Insyaallah dalam ee kesempatan yang
berbeda Insyaallah kita akan ee ulang
bukan ulang kita akan tambah lagi tambah
lagi elaborasi lagi dari yang belum kita
Jelaskan pada kesempatan sekarang ini
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
selalu melindungi kita dan selalu
menunjukkan kita ke jalanan yang benar
dan mudah-mudahan kita selalu diberikan
kekuatan untuk bertahan dengan kebenaran
itu sampai akhir hayat kita Billah
Taufik walhidayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kajian ekonomi Islam
kita di kesempatan kali ini semoga ilmu
yang disampaikan oleh Ustaz Ikwan Basri
bermanfaat bagi kita semua kami undur
diri jangan lupa simak selalu ekonomi
Islam bersama Ustaz Ikwan Basri dari
dewan Syariah nasional setiap Selasa
mulai jam 9 pagi hanya di Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu kami
undur inii Billahi taufik wal hidayah
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh