Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Ketimpangan dalam Pembangunan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirahmanirahim alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhamdillah wasamu sayidina
Muhammad wa alihibihi
ajbiidni Ilma Allah bimaamtani waimni Ma
yangizni Il Yangi dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
bubur Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
TV untuk Islam yang satu Ian akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga kabar anda di pagi menuju siang
hari ini dalam keadaan sehat walafiat
hari selasa kita masuki hari yang ke-17
di bulan Jumadil Awal atau hari ke-21 di
bulan Desember
2021 acara ekonomi Islam kembali hadir
ikhwan akhwat dipandu oleh saya Angga
Aminudin Saya ditemani oleh operator ada
Anis kameraman Neza dan alhamdulillah
narasumber kita telah hadir ke studio
dari dewan Syariah nasional Ustaz Ikhwan
Basri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa kabarnya
Pak ustaz
Alhamdulillah Alhamdulillah sehat
walafiat hari ini sehat Pak ustaz ya Al
ada salam juga nih Pak ustaz dari kru
dan pendengar di radio Sela Batam Nah
karena Pekan lalu saya dari sana Oh iya
iya i kita enggak enggak Lalu ada agenda
musyawarah kerja Pak ustaz ya
teman-teman di apa di Batam Batam Ustaz
ya melalui radio Sela FM Alhamdulillah
masih terus mengudara Pak ustaz dan
kemarin juga sempat silaturahim ke
Majelis Ulama Indonesia Kota Batam dan
juga ke beberapa narasumber S yang ada
di sana dan Ikhwan akhwat ee kembali
kajian ekonomi Islam hadir kita akan
mengangkat satu topik yaitu mengenai
ketimpangan dalam pembangunan sebenarnya
kita membahas lagi mengangkat lagi
ketika mungkin Ikhwan Ahad mendengar
beberapa ee hari yang lalu tepatnya 11
Desember ya itu terselenggara kongres
ekonomi umat ISM kongres ya kongres
ekonomi umat yang kedua Majelis Ulama
Indonesia Eh hari Jumat ya 10 Desember
dan seolah berita mengenai kongresnya
itu
eh kalah Kalau istilah pemberitaan tuh
gaungnya kongresnya kalah karena yang
muncul malah berita mengenai eh sosok
apa pengurus MUI yang juga sebagai eh
ketua pimpinan pusat Muhammadiyah yaitu
Buya Anwar Abbas yang di kesempatan
tersebut pembukaannya oleh Presiden dan
Pak Anwar Abbas ini menyampaikan kritik
kepada pemerintah lebih lebih tajam gitu
ya kritik itu mengenai ketimpangan
ekonomi dan sosial beberapa media masa
nasional langsung melihat bahwa Oh
Kritika sangat keras jarang-jarang gitu
kan ada orang
Muis ada orang MUI Kritika langsung
kepada Presiden bahkan di depan gitu ya
di depan presiden langsung yang diangkat
memang oleh wakil ketua umum Majelis
Ulama Indonesia ini blak-blelakan
mengkritik soal kesenjangan ekonomi dan
sosial lalu juga Disinggung mengenai ee
eh ketimpangan dan juga data mengenai
Pertanahan juga Pak ustaz yang akhirnya
kepemilikan tanah kepemilikan tanah tim
tim Ses apa Tim Ses tim khusus Presiden
sampai Oyo Pak Anwar buka datanya yang
jawab malah Pak Mahfud MD menterinya
menteri justru mengakui bahwa memang ada
gitu banyak sekali kasus-kasus eh
ketimpangan dalam hal Pertanahan nah ini
menjadi sorotan
ketika akhir-akhir ini gitu ya data
menunjukkan bukan hanya gara-gara covid
angka-angka mengenai kemiskinan dan juga
data-data mengenai ketimpangan sosial di
tambah lagi dengan data pengangguran di
negeri ini dalam beberapa tahun ini
meningkat orang miskin bertambah yang
menganggur juga tambah banyak ini kan
salah satu indikator sebenarnya
indikator ketimbangan gitu Pak ustaz ya
Nah menjadi latar belakang tadi
informasi tersebut untuk topik kita nah
sebagaimana sebenarnya usah Diwan Basri
dengan nanti konsepnya pasti akan kita
kembalikan ke ekonomi Islam melihat
permasalahan ini jadi itu ikhwan akhwat
yang akan kita bahas begitu Pak ustaz ya
sebagai pembuka Pak ustaz apa yang
disampaikan kepada ikhwan dan akhwat
kami persilakan terima kasih masangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wasalam asrofil iyaai wal
mursalin Sayyidina wa Maulana wa nabiina
wa rasulina Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi ajmain Amma Badu para pemirsa
rasil TV dan para pendengar u
silaturahim di mana pun anda semua
berada mudah-mudahan semua rahmat Allah
subhanahu wa taala di dilimpahkan kepada
kita kepada Anda semuanya P kaum
muslimin secara umum ee sehingga dengan
rahmatnya itu kita semuanya kaum
muslimin semuanya dapat terlindungi dari
marabahaya dapat menjalankan
aktivitasnya sehari-hari dengan baik dan
EE bisa menyimak ya bisa menyimak siaran
kita ini karena pada minggu lalu kita
kita siaran ulang karena masa enggak
lagi ke Batam dan saya juga ada di luar
kota ya alhamdulillah pada hari ini kita
ketemu lagi dan
EE judul yang kita bahas ini enggak
main-main ini ya adalah ketimpangan
sosial ekonomi Nah kita sebetulnya
pernah ya Bahkan ini topik yang masih
kita
di awal-awal dari rasil sebelum ada
rasil TV masih radio dulu kita juga
sudah menyiarkan ini ee bagaimana
pembangunan ekonomi yang tidak merata
Bagaimana pertemuhan ekonomi yang tinggi
tapi rakyatnya kok hidupnya di bawah
kolung jembatan dan lain sebagainya ini
ee sudah kita sampaikan mungkin lebih
dari sekali ya tetapi karena pada
sekarang ini ternyata walaupun kita
sudah Ee apa namanya
memasuki dekade ketiga daripada
reformasi itu tetapi Angka kemiskinan
itu ee tidak Ee tidak membaik Bahkan
dalam beberapa hal menjadi lebih buruk
kemudian juga
ee apa namanya
ee unemployment atau pengangguran itu
juga pada akhir-akhir ini tambah buruk
lagi lagi dan
indikator-indikator ketidak inequality
atau ketidak etimpangan itu menjadi
tinggi ya naik ini e ditunjukkan dengan
angka gen coefisien ya ya walaupun gen
koefisien itu sebetulnya adalah dibuat
dari data yang ada Tetapi kalau menurut
saya angka lebih buruk daripada itu ya J
misalkan
0,4 misalnya kalau asinya atau
kenyataannya mungkin lebih daripada itu
e 4,5 sekitar sekitar itu kalau menurut
saya tapi itu kan tidak tidak bisa
dinyatakan dengan angka secara Absolut
ya kecuali lewat data ee yang dalam hal
ini kita ambil dari Biro Pusat Statistik
ya dan itu sebagai orang yang
berkecimpung dalam Akademi ee khususnya
di ekonomi kemudian Ustaz atau kiai yang
hidupnya sehari-hari bergaul dengan
masyarakat bawah GR rot ekoni yang
terbawah ada prasejahtera ada Sejahtera
satu dan lain sebagainya mereka-mereka
ini setiap hari berkul dengan kelompok
masyarakat seperti ini dan
berpuluh-puluh tahun tidak ada perubahan
sedikit pun ya ya maka
ee adanya angka J Vision yang
mencerminkan ketidak adilan ketidak
merataan ekonomi atau ketimpangan
ekonomi ini
ee
betul-betul menjadi
ee cambuk bagi pemerintah ya Bagi
penyelenggara negara ini ya Tapi sebelum
ke situ saya ingin apa namanya ingin
ee menyampaikan beberapa hal yang
terkait dengan konsep pembangunan yang
dipakai oleh oleh para
ee para teknokrat yang tergabung dalam
pemerintah negara-negara dunia ketiga
atau dia eh under develop atau
developing country ya ya Meskipun
sekarang itu istilah itu berubah tapi
ini adalah masih terkait dengan saya
kuliah dulu saya mendapatkan kuliah di
ekonomi pembangunan itu dua kali ya
waktu di apa namanya S1 dan kemudian di
S2 juga
Ee kita dapat ya jadi cukup detail nah
sampai sekarang pun indikator
pembangunan ekonomi itu tidak memasukkan
unsur keadilan atau ada dua istilah yang
satu
inquality atau equality dan satu equity
ya Nah equity Ini kebanyakan masuk ke
dalam pasar saham atau saham gitu tapi
dalam hal ini equity ini
ee dekat dengan pemerataan dengan
keadilan kalau pemerataan itu adalah ee
ee diberikan kesempatan yang sama untuk
mendapatkan sumber daya ya yang itu
merupakan ee kebisakan yang diambil
langsung dari pemerintah Ya tapi
walaupun sudah apa namanya inequality eh
equality ini adalah persamaan ya
Ee banyak teman yang melihat ini istilah
terkait dengan legal atau hukum memang
terkait tetapi di sini adalah dikaitkan
dengan kesempatan CH atau opportunity
dari netizen dari warga negara itu untuk
mendapatkan ee akses kepada sumber daya
jika ada undang-undang atau aturan yang
membuat satu saja kelompok daripada
masyarakat itu tidak bisa mengakses
kepada sumber daya ya itu gak adil ya
itu dan ini akan menimbulkan inequality
akan menimbulkan ketidadilan ya istilah
ketimpangan Pasti karena setiap anggota
masyarakat netizen satu saja misalnya
dihalang-halangi untuk mendapatkan akses
kepada sumber daya maka akibatnya Dia
akan tidak bisa memenuhi kebutuhan
dirinya sendiri ya makanya itu enggak
boleh ada undang-undang seperti itu atau
aturan seperti itu atau ee aturan yang
dibuat oleh oligarki kekuasaan
sedemikian rupa
sehingga orang
yang kalah atau orang yang lemah itu itu
tidak bisa mendapatkan
ee akses kepada sumber daya sumber daya
alam ya Misalnya ee pertambangan atau
semuanya sumber daya yang ada di kita
ini yang dieksploitir untuk mendapatkan
ee atau mengambil daripada Sumber daya
itu supaya bisa hidup gitu loh Apa itu
pertanian n pertambangan laut dan lain
sebagainya gitu Jadi ada sekatan-sekatan
adaau hambatan-hambatan yang bagi
kelompok tertentu tidak bisa ya Nah
biasanya ini hambatan-hambatan ini kalau
dalam orde baru dulu karena politik ya
nan politik itu betul-betul tidak bisa
ya mendapatkan akses kepada sumber daya
bahkan ketika kelompok yang punya saham
punya kontribusi terhadap kemenangan
ord baru pun di masa berhasilnya
disingkirkan tidak boleh mendapatkan
akses kepada keuangan perbankan dan lain
sebagainya seperti itu ya Nah sekarang
ini bahasanya sudah beda tapi intinya
adalah warga atau segmen masyarakat itu
tetap nasibnya tidak bisa apa-apa tidak
berubah sama sekali tapi Sementara itu
di pihak lain itu ada segelintir orang
yang dapat akses Tanpa Batas mau tanah
mau laut mau darah I mau keuangan dan
lain sebagainya pokoknya apa yang mereka
inginkan bisa
Sehingga dalam situasi seperti ini orang
tersebut atau kelompok tersebut menjadi
Makin Kaya Makin Kaya menjadi miliarder
menjadi ya E kekaya luar biasa naik
berlipat-lipat ya Nah ini tentu saja
dari sisi ekonom yang peduli kepada
equality peduli kepada equity ini tidak
boleh berjalan terus Ya mestinya diop
apaada Ya kalau Seorang ekonom itu
enggak punya apa-apa dia hanya melihat
menyaksikan ini ketidakadilan ini
kezaliman yang dia sampaikan ya sudah
kritik kepada pemerintah mungkin kalau
sudah sampai sampai di ubun-ubun ini
ngak bisa disampaikan kepada siapun
sampaikan kepada yang paling tinggi di
negeri ini begitu kali ya nah nah saya
lihat bahwa indikator pembangunan
ekonomi ini tidak ada yang mencantumkan
equity atau equality dalam indikator
pembangunan misalkan ee semua k semua
termasuk buku yang saya baca Michael
petodaru yang lama ya saya lihat Michael
petodero itu berkembang dinamis dia
berpikir bahwa pembangunan itu
harus menyertai eh menyertakan equity ya
pemerataan keadilan ya itu itu di
buku-buku yang EE edisi
terakhir-terakhir ini makin bagus nih I
nah tetapi pada umumnya indikator
ekonomi ditunjukkan dengan beberapa saja
satu misalnya growth rate of National
income Ya siapa Negara mana yang telah
melakukan memiliki pertumbuhan ekonomi
nasional atau pertumbuhan pendapatan
nasional maka dia dikatakan ee membangun
jadi pembangunan itu di daripada grow ya
kalau grownya itu bertambah positif
misalnya maka dia itu melakukan ee
sedang melakukan pembangunan ya yang
kedua adalah perkapita income PCI nah
begitu juga kalau pendapatan
perkapitanya itu naik misalnya tahun
Indonesia tahun 1970 gitu Kalau enggak
salah 100 dolar atau kuranglah ya
tiba-tiba tahun 1980 10 tahun kemudian
sudah mulai ee 300 do tahun
1990 sudah di atas 500 sampai tahun
sekarang itu sudah 3.000 ya berapa ee
3.000 dolar atau lebih ya eah itu Nah
kalau dilihat dari perkapitan kam yang
naik ini menunjukkan bahwa negara
tersebut tidak tidur tapi ee bekerja
atau membangun negara karena pendapatan
perkapit INK yang naik kemudian adalah
per Capital consumption PCC ya Ini
juga indikator apabila penduduknya atau
per kapita per kapita itu per kepala
maksudnya Ya itu konsumsinya ee naik
maka itu juga ee dianggap itu ee tinggi
ya atau sedang membangun misalnya
belanja untuk pakaian belanja untuk
makanan pendidikan dan lain sebagainya
Itu apa namanya pengeluaran-pengeluaran
yang dilakukan oleh individu ee terhadap
apa namanya terhadap pendapatan nasional
akan meningkat apa namanya menyumbang
dan Indonesia termasuk negara yang
seperti ini kategorinya jadi pendapatan
inkam atau gdp-nya itu
eh Sporting utamanya adalah dari
konsumsi dalam
negeri
kemudian physical quality physical
quality Life index atau
pqli dan human development index atau
Edi ini waktu saya kuliah itu belum ada
yang ini eh kan saya tahun 1990
90 itu belum di dalam textbook belum ada
berikutnya sudah gak ada ya Jadi ini
menunjukkan
ee indikasi tentang ke ee kesejahteraan
mereka dalam bentuk misalkan
eh Life expectancy harapan hidupnya naik
kita naik Kalau enggak salah kita ini
rata-rata sudah di atas 70 70 tahun
kemudian kematian bayi juga makin
sedikit kemudian standar hidup itu mulai
mulai bagus membaik ya itu kemudian SDI
atau human development index ini
misalnya dalam bentuk ya
Ee pendidikan ya kemudian ee angka
harapan hidup kesehatan dan ini ini apa
namanya
ee kualitas kehidupannya
misalnya kesehatan misalnya harapan
hidupnya dan lain sebagainya dan dilihat
diperlihatkan dengan adanya banyak Rumah
Sakit kemudian makin banyak atau mungkin
seluruh warga itu bisa mendapatkan akses
kepada ee Healthcare ya Yang ini
merupakan suatu hal yang berat bagi
kapitalis seperti Amerika itu
kelemahannya di pelayanan kesehatan tapi
di Indonesia bisa sekarang ya seperti
itu walaupun standarnya seperti ini tapi
ee dulunya kan belum ada dulu Enggak
enggak setiap orang bisa ke rumah sakit
sekarang orang semuanya setiap orang
sebelumnya kamu mau ke rumah sakit bisa
iya ya Ee itu menunjukkan bahwa kalit
kualitas hidupnya itu bagus ya Jadi ini
adalah ee indikasi kemudian yang keempat
industrial progress ya kemajuan industri
ya ini merupakan indikator daripada
pembangunan ekonomi karena akan e
industri ini akan membantu meningkatkan
pendapatan per kapita Ya dibuka semua
industri manufaktur pertanian segala
macam-makam menyerap tenaga kerja yang
pada gilirannya nanti akan meningkatkan
pendapatan nasional kemudian yang kelima
nih yang terakhir Capital formation ya
ini adalah ee yang pembangunan
infrastruktur seperti transportasi
irigasi pembangunan jalan raya ee
listrik teknologi dan lain sebagainya
Nah dari lima ini enggak ada satupun
yang
equity
equality enggak ada ya Dan saya ingat
sekali
bahwa apa namanya ee intelektual muslim
itu sendiri pun ikut
ikut-ikutan ee membantu atau ikut ee
ikut masuk gerbong pemikiran yang
mengatakan bahwa di awal-awal
pembangunan itu itu adalah wajar kalau
pendapatan kalau apa itu namanya
ter kesenjangan
atau ketimpangan itu memburuk itu itu
biasa itu i n ini saya kutip dari
ee tulisan dari buku apa ini Islam and
economic development karya Dr marcapra
beliau Pak pada halaman 27
mengatakan bahwa Dr mahbubul Haq ya
mahbubul Haq ini dulu menjadi menteri
ekonomi di masa presiden ziaulhaq
Pakistan I Pakistan saya ke sana tahun
'87 Kalau enggak salah beliau masih jadi
menteri eah Menteri Keuangan dan menteri
planning di Pakistan Beliau mengatakan
apa eh underdevelop countries con
acceptilos ut nah negara-negara yang
sedang membangun negara-negara miskin
yang sedang membangun kayak Pakistan
Indonesia seharusnya menerima begitu
saja pandangan atau filosofi
pertumbuhan ya dan jangan mengharapkan
pemerataan atau saat ini kesampingan
saja ide-ide gagasan-gagasan pemerataan
atau distribusi pendapatan yang merata
dan e
kesejahteraan karena ini bagi bagi dia
adalah luxurius barang-barang yang yang
look dan ini dikecam habis oleh Dr
marcpra karena seolah-olah buta terhadap
pemihakan e buta terhadap keadaan di
masyarakat yang sangat
miskin Bayangkan saja miskinnya itu ya 1
hari 1 dolar Dan itu enggak dimakan
sendiri dimakan sekeluarga bahkan kalau
kita naikkan misal 1 hari 10 dolar saja
dan itu dimakan sama keluarga itu masih
sangat Masih miskin sekali ya Pakai cara
apapun juga
dan melihat seperti itu Dr mahbubul Haq
tidak
ee terbersih pikirannya untuk membela
atau memperbaiki keadaan maka ikut
gabung kepada ee ekonomi-ekonomi yang
mendukung P pertumbuhan jadi semua
termasuk di Indonesia itu begitu dulu
zaman peritas 1 2 3 sampai sampai akhir
rep 5 itu kan yang dikejar pertumbuhan
ya pertumbuhan karena mereka berpikir
bahwa jika pertumbuhan ini atau
pembangunan ini dijalankan terus maka
akan ada efek namanya trickle down
trickoldonnya menetes ke bawah artinya
Ee tidak usah ada
kebijakan yang dibuat oleh pemerintah
secara sengaja
ee untuk membela
atau ya membela ekuitti pemerataan dan
keadilan niscaya trickleown itu akan
berbuat seperti itu akan berbuat merata
akan pendapatan ini yang mereka pikir e
dalam pikirannya seperti itu jadi
otomatically itu akan ada pemeretan jika
kita melakukan pembangunan dan ada
pertumbuhannya tapi kenyataannya kita
kalau lihat dari waktu ya Ee rep 1
dimulai tahun berapa
1900 69 Kalau enggak salah iya setiap 5
tahun dievaluasi diganti lagi diganti
lagi dan itu ee jumlah
kemiskinan tidak berkurang banyak pada
akhir
daripada apa
Orde Baru tambah buruk nah ini diulang
diawali dengan perbaikan ekonomi
reformasi ya bagus-bagus pertumbuhannya
zaman ee mulai dari tahun 2000 itu
kayaknya positif terus sampai sampai
sekarang ya kecuali di akhir-akhir ini
ada pandemi ini Indonesia itu sempat
menjadi negara eh upper midle income
income country
ap medel pendebatan Menengah Atas tapi
gara-gara pandemi jatuh dia maka banyak
sekali pengamat mengatakan bahwa
Indonesia kena jebakan pendapatan
menengah karena pendapatan menengah ini
dimulai dari berapa ya 3.000 per000
dolar sampai 12.000 jadi ringnya jauh I
Nah kalau Malaysia umpamanya sekarang
sudah 10.000 atau .000 dia walaupun
tidak tumbuh enggak akan jatuh sampai
3.000 Nah kalau Indonesia baru saja naik
tanggal 1 e upper midle income tahun
2020 Kalau enggak salah atau 2019 saya
lupa itu ya
E terus kena covid jatuh lagi masuk
negara pendapatan Nah sekarang naik lagi
beberapa waktu lalu naik lagi turun naik
turun naik ya jadi seperti itu intinya
adalah bahwa eh banyak sekali ekonom
mungkin seluruhnya ya Yang yang
pikirannya itu dibang di atas prinsip
ekonomi konvensional itu selalu
mengutamakan pembangunan berorientasi
pada pertumbuhan beda dengan sosialis
sosialis itu enggak sosialis itu
geberakannya adalah pemerataan
pemerataan pemerataan ya itu nah ee apa
namanya Itulah sebabnya maka Kenapa
kemudian
ee ketimpangan ini makin menjadi-jadi
dan seolah-olah enggak pernah
diperhatikan ya Engak seolah-olah enggak
pernah diperhatikan coba aja kalau kita
menggunakan kasat mata jumlah orang yang
ngamen di angkot jurusan cangsi Kampung
Rambutan dulu Enggak ada ya dulu tahun
2000 2010 mungkin belum ada sekarang bak
sekarang luar biasa belum lagi Yang ya
angkot kalau bus kan mending angkot ini
ya Gimana caranya itu belum lagi yang ke
kampung-kampung Iya yang ngen
ondel-ondel ngen pakai musik yang
seperti dulu Enggak ada ada sekarang dan
itu dibiarkan tidak ada perhatian sama
orang-orang di jalan dari jibubur sampai
celeng sih di jalan mengemis atau bikin
boneka-boneka itu ya Ee yang pikin
gerakan lucu-lucu dulu Enggak ada
sekarang enggak terhitung lagi dan itu
terus ini kasat mata enggak lihat
datanya dari BPS Iya tapi data BPS juga
saya ingin sampaikan gitu pakan apalagi
e terakhir BPS merilis eh Agustus
2021 yang disoroti itu justru usia muda
Pak ustaz antara 20 sampai 24 tahun jadi
ada dua kategori Pak ustaz ya 20 sampai
24 tahun 25 sampai 29 tahun ini
menunjukkan bahwa BPS itu anak muda
nganggur dan terjadi kemiskinan ekstrem
ada istilah nih I properti ekstrem
properti bukan properti tadi poverti
poverti poverti
strem bahkan Who menganggap poverti
ekstem
1,9 itu ya dari angka 3,9 batasnya batas
Min Iya itu terjadi Pak ustaz terakhir
Agustus dirilis Iya bahkan saya itu
sampai sampai Kesal ya he saya baca
tiba-tiba ada di internet tuh why
Indonesia is still po padahal itu
datanya tahun 2017 sedang hothotnya kita
why Indonesia Still
power tidak tidak seperti mengabaikan
dengan semua kegiatan pembangunan selama
ini ya karena memang dominan gitu ya
jadi saya melihat bahwa ini ada e tidak
diperhatikan diabaikan ketimpangan ini
dan hanya fokus pada
infrastruktur yang mudah dilihat oleh
orang dibanggakan oleh bangsa yang lain
atau pemerintahan lain negar-negara lain
tapi neglek ya Abai terhadap persoalan
kependudukan kesenjangan seperti ini
tidak ada departemennya wallahuam di
mana ini kita kita mau mengadukan ya
sebetulnya mereka-mereka Itu bapak-bapak
yang di atas itu kalau mau nyamar aja ya
Misalnya jalan kaki atau naik sendiri
enggak usah dikawal lag kalau di kawal
nanti enggak lihat suruh minggir S orang
seperti itu ya ya naik biasa nyamar
terus lihat dari jibubur ke sini bukan
hanya J bubur ya semuanya mulai dari di
mana pun e mulai di Bekasi di Bogor dan
penuh dengan seperti itu penuh dengan ee
pemandangan yang menunjukkan sangat
miskin ya ya orang jualan di jalan tol C
Pak H hanya di Indonesia yang bisa itu
ya bagaimana bisa melakukan seperti itu
padahal itu bahaya sekali ya Bagaimana
menurut Pak ustaz ini kan terkait berita
ini juga ada satu berita yang dirilis
ini
ekonomikontan.com eh bahwa pemerintah
sebenarnya sudah melakukan beberapa
langkah lebih khusus ini untuk
mengantisipasi estimasi konsumsi
masyarakat dengan bantuan langsung tunai
itu Pak ustaz jadi angka anggarannya
diperbesar langkah ini bagaimana
sebenarnya itu kalau di ekonomi disebut
Eh short
Run jangka pendek ya darurat ya kita
enggak bisa begitu terusmenerus ya ya
harus kita buat kebijakan atau terobosan
Bagaimana supaya kita bisa memberikan
mereka suatu hal yang generating income
kalau shortrran seperti itu habislah
anggaran kita nanti kita enggak bisa
ngapa-ngapain ya makanya harus ada harus
dari awal kebijakan pembangunan ini
bagaimana efek atau dampak buruk
daripada ee priorit kepada pertumbuhan
saja mengabaikan sama sekali kepada
equality dan equity sehingga inequality
memburuk ya dan saya waktu saya kuliah
tahun 90 ya 91 2 itu ada Seorang ekonom
yang namanya itu Deadly sears ya sampai
Saya hafal kalimatnya itu sampai
sekarang Iya ya orang orang Amerika atau
orang mana ya n dia punya buku meaning
of development arti daripada pembangunan
dia menulis
begini the question to us about a
country's development are Therefore what
has been happening to poverty what has
been happening to
unemployment and what has been happening
to inequality Nah tiga tiga tadi ya dia
mengatakan ee untuk negara yang sedang
membangun kita tanyakan tiga pertanyaan
satu apa yang terjadi pada kemiskinan
kemiskinan I apa yang terjadi kepada
pengangguran dan yang ketiga apa yang
terjadi kepada ketidakadilan ya atau
ketidakmerataan atau ketimpangan sosial
if all three of this have decline ya
from High Level then Beyond doubt that
has been a peri of development jika tiga
faktor tadi itu menunjukkan perbaikan ya
maka atau turut rangkanya maka tidak
ragu lagi bahwa ada pembangunan di situ
ada Pembangunan di negara itu ya
kemudian
nah ini If one or two of this Central
problem have
been growing Wars especially if all
three have it would be string to call
the result development even if per
capita income dobble wah ini dia bilang
apa ini jika satu atau dua ya kan ada
tiga tadi kemiskinan pengangguran dan
ketidakadilan nah jika satu atau dua
komponen ini memburuk atau malah
tiga-tiganya memburu ya i i maka adalah
aneh dikatakan bahwa negara itu
membangun sekalipun pendapatan per
kapitanya dobel iyaah Saya lebih suka
cara ini e perpandangan seperti ini ya
saya ngiku ini sampai sekarang itu kalau
selis hampir 30 tahun dari sejak saya
kuliah tapi Ini kalimat saya enggak
enggak lupa saya kutip ni walaupun yang
ngomong itu non mususlim tapi ini
pembelaan terhadap ketimbangan sosial
ketimpangan sosial akibat pembangunan
yang memprioritaskan EE pertumbuhan saja
sehingga kalau kita lihat dari
sinevision kan pokoknya dilihat dari
tiga pertanyaan itu tadi Pak
kemiskinannya penganggurannya sama
pemerataannya i jadi kalau pendapatan
kita Katakanlah 20.000 dolar per tahun
per kapita tapi kalau kemiskinan
bertambah poverti bertambah pengangguran
bertambah ketidakadilan ketimbangan
jurang pemisah antara s dan siuskin
begitu lebar Apa gunanya kita membangun
Nah bicara PDB ini Pak ustaz ya ini kan
saya ada data juga ini perbandingan PDB
per kapita anggota j20 Iya Indonesia
masuk kan Iya dan ternyata di anggota
j20 ini Indonesia bukan yang paling
rendah yang paling rendah justru India
1901 Indonesia
3870 Apanya pdb-nya Oh iya tapi ini
bukan menunjukkan bahwa itu tidak Karen
penduduk ya jadi karena lebih banyak
penduduknya dia mesti lebih tinggi
pendapatan ini kan bukan alasan bukan
per Bukan tapi India itu kan sebetulnya
lebih lebih apa ya kalau saya melihatnya
lebih egaliter lebih Eh equitynya itu
ada inekulitynya sedikit enggak Parah
karena dia membangun dengan Kalau enggak
salah modelnya itu kayak Koperasi gitu
loh iya i ya lah kalau kita kan
kapitalis n begitu Pak Harto naik lah
kapitalis langsung datang disambut
dengan karpet merah sekarang ini
disambut dengan karpet merah bikin
undang-undang yang yang memanjakan bukan
mainus I meskipun enggak datang juga Oh
sudah seperti
itu saya juga kadang-kadang ini melihat
Amerika yang pdbnya itu sampai 63.000
Pak ustaz paling tinggi dari semua
negara Iya bisa terdekatnya Indonesia
itu masuk ke situ kan itu j20 itu kan
dia menggunakan pendapatan PDB produk
domestik ee ee apa ya pendapatan bukan
perkapita Pendapatan negara itu Nah
karena negaranya ini penduduknya banyak
200 seki kan walaupun perkapita incamnya
rendah dikalikan dengan sekian ratus
juta jadi meledak nah sama dengan India
kita kita dengan indiaia mirip-mirip
beda dengan Cina walaupun Cina itu
bentuknya R miliar tapi pertumbuhan
ekonominya double digit ya dan dia
nyalip nyalip Jepang pada tahun 2010 he
Jepang itu sebelumnya adalah ekonomi
kedua setelah Amerika Serikat Iya
setelah tahun '90-an itu mengalahkan
Jerman mengalahkan Inggris Prancis Itali
dia nomor dua setelah Amerika nah tahun
2010 disalib oleh Cina dan sekarang itu
antara Cina dengan as itu dikit i bisa
jadi kalah itu beberapa waktu yang akan
datang Nah Indonesia juga begitu
bertambah kan diperkirakan 2040 sudah
the bigest ekonomy ya kalau seper ada
hal yang ada hal yang sebenarnya
mengagetkan Pak Ketika kita bicara
ketimpangan kemiskinan dan juga
pengangguran berita terkait juga ini
kanos Dir center of economic and law
studies justru merilis ketika pinjol itu
marak di masyarakat penyebabnya Ternyata
satu Pak ustaz kebutuhan dana cepat
masyarakat karena kemiskinan yang
ekstrem tadi level ekstremnya meningkat
terus itu tafsiran dia tafsiran dia ya
boleh saja tafsir seperti
itu jadi orang miskin ini butuh dana
cepat Tu akhirnya maksudnya gara-gara
kemiskinan dan ketimpangan itu pinjol
jadi merajalela bak salah satunya memang
masih banyak kalau e Jin koevisen 0,4
misalnya itu kan Hampir 30% orang miskin
Iya tapi miskin bukan miskinnya itu kan
bisa dikategorikan Iya miskin benar
Absolute Eh poverti misalnya di mana
penghasilannya sehari-hari dia cuman 2
dolar 3 dolar nah ini orang Amerika
sendiri enggak masuk akal Bagaimana satu
hari bisa menghil 3 dolar dan bisa
hidupnya ya lainnya kan makan angin
kalau menurut orang Amerika makanya
banyak yang masuk
angin Iya bahkan kalau 10 aja 10 10
dolar per hari itu juga masih masih
kurang masih di baw Iya masih dibawah
enggak masuk akalah di Amerika
itu melihat kabar berita seperti itu
enggak masuk akal Baik Pak
ustaz
terakhir Bagaimana sebenarnya resep gitu
ya dari ekonomi Islam yang Mungkin bisa
kita pakai Untuk mengantarkan keadilan
ekonomi ini Pak ustaz Iya yang pertama
itu harus ada keberpihakan Kalau iya iya
keperpihakan ya jadi dan juga filosofi
pembangunan atau dari segi makroekonomi
sekarang ini
kan kelompok tertentu kapitalis terutama
itu kan memproduksi barang-barang
sebanyak-banyaknya Apakah barang ini
dibutuhkan atau tidak iya kalau
pembangunan yang memihak itu bukan
begitu produksi dulu hasilkan dulu
barang-barang yang dibutuhkan oleh
manusia barang-barang pokok itu dipenuhi
dulu jangan membuat atau memproduksi
barang-barang yang tidak dibutuhkan oleh
orang tapi diproduksi begitu banyak ya
ya barangang yang non esensial banyak
ekonomi seperti itu banyak sekali ya
Yang yang membela seperti ini ya Jadi
kalau apa namanya dalam fisika itu kan
input sama dengan output dalam
elektronika itu Iya input sama dengan
output apa yang diproduksi seharusnya
diserap Iya nah ini yang nyerap siapa E
yang memproduksi ada kapitalis yang
nyerap juga kapitalis ada orang yang
tidak menyerap ya barang itu habis
karena diserap oleh orang yang mampu
membeli Nah sekarang kalau orang yang
tidak mampu membeli ya Enggak enggak
kelihatan di situ ya input 40 keluarnya
40 betul ya tapi ke40 itu yang yang yang
menyerap siapa E kita kan merasa bahwa
Oh ini demandnya sekian kemudian
suelainnya sekian pas tapi sebetulnya
siapa ya karena karena di sini yang bisa
menyarap itah mereka yang bisa membayar
yang tidak bisa membayar ini jumlahnya
Katakanlah di kita 27 Juta
misalnya Gimana mereka akan bisa hidup
ya Tapi barang yang dibuat itu tetap
terserap ya tetap ee hilang artinya ya
diserap gitu tetapi yang menyerap itu
sebennya siapa makanya di sini bahwa ee
harus ada keberpihakan dari awal
semenjak dicanangkan pembangunan ini
sudah harus
dipikirkan dampaknya kepada
ketidakadilan ketidakmerataan dan harus
ada program yang mensupportnya gitu ya
Saya kira di manapun ada program yang
mensupport ya tidak mungkin tidak tidak
m pemerintah ini kan didukung oleh
teknokrat oleh Profesor al-al ekonomi
yang hebat-hebat ya yang terbaik di
negeri ini atau di negeri mana pun juga
itu yang dipakai negara itu untuk
membantu pemerintah tapi mungkin ya
belum maksimal saja ya belum maksimal
saja atau Abai ya Abai dalam pengertian
ee fokusnya kepada pertumbuhan saja ya
Iya khususnya kepada Bagaimana asing
bisa masuk ya Jadi tadi keperpihakana
itu piak adalah orang yang punya uang ya
kapitalis itu yang punya uang itu dibela
benar-benar sampai kalau perlu
undang-undang yang dirasa menjadi
hambatan Wah disingkirkan diganti dengan
undang-undang yang W you are
welcome masuk ke Indonesia ya ya
meskipun sudah seperti itu tetap juga
tidak maksimal Buktinya apa ya yang
Intel itu investasi 7 bilun dolar di
Malaysia 7 bilun k 14.000 berapa malah
ke Malaysia ya ya ke Malaysia ya berarti
Intel lebih suka ini yang sudah
bukabukaan Indonesia nih luar biasa baik
ternyata ada faktor lain gitu Pak ada
relokasi ke Cina enggak enggak sampai
10% ke kita ke Kamboja ke laos ke
Vietnam ke Malaysia padahal kita sudah
habis-habisan Iya istilahnya tu pengin
pakai bahasa kasar cuman enggak enak
Pokoknya sudah karpet merah segalgalanya
mengabaikan kepentingan ee sebagian
warga kita ya tetapi hasilnya belum
maksimal
Ya baik Ustaz kita J dulu ya ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala anda sedang menyaksikan menyimak
siaran langsung ekonomi Islam bersama
usaid Iwan Basri Kita mengang topik
mengenai sekali lagi ketimpangan dalam
pembangunan menyoroti Bagaimana ee
ketimpangan makin terjal dan kemiskinan
makin tinggi pengangguran pun bertambah
untuk Anda yang ingin bergabung silakan
sampaikan pertanyaan dan komentarnya ke
nomor whatsApp rasil di
08111999720 untuk Anda yang ingin
berdialog langsung dengan Ustaz Iwan
Basri telepon kami di Nomor
0218451512 kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu imanad yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Masih bersama kami dalam acara kajian
ekonomi Islam ustazan Basri di sesi
pertama tadi sudah banyak menyampaikan
materinya mengenai sekali lagi
ketimbangan dalam pembangunan dan juga
analisa isa beliau ketika ee beberapa
tahun ini Angka ketimpangan itu begitu
terjal gitu ya dan kondisi ekonomi
negara kita yang memang betul tadi
dibutuhkan sekali pemerintah itu
berpihaknya ke mana Nah itu ya ketika
masalah-masalah muncul dari mulai
munculnya undang-undang Minerba
unibuslaau dan kasus-kasus lain gitu Pak
ustaz Ya baik kita ke beberapa
pertanyaan yang masuk sebelumnya juga
ini atensi banyak sekali disampaikan
oleh pendengar Pak ustaz ada Bu
susmianti terima kasih menyimak selalu
Mas Angga juga Pak Salahudin Simamora
Alhamdulillah Terima kasih banyak
ilmunya Pak ustaz selalu menyimak Bu
Neli purwoningsi dan juga ada Bapak
Anugrah Ini ya Bu Siti khifah Umi Lisa
pak Muhammad Rasidi Pak sodin di jakpim
lagi menyimak Pak ustaz juga Bu siswati
Alhamdulillah menyimak Alhamdulillah
sedang menyimak penjelasan dari ustazwan
Basri Terima kasih ilmunya ini dari Pak
rahm sementara itu Pak Haji Yudi di
Bogor menyampaikan whatsapp-nya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhalikumsalam Pak ustaz Apakah
bisa ekonomi syariah itu menjadi dasar
perekonomian bangsa Indonesia ini tanpa
muluk-muluk terima kasih Wah terima
kasih
eh secara umum ee enggak masalah ya
karena kita sebagai umat Islam itu
selalu mendasarkan cara kita hidup ini
disesuaikan dengan syariah
ya Bahkan di dalam sektor keuangan pasar
modal pokoknya keuanganlah itu sudah
menjadi bagian integral daripada ee
keuangan ee nasional jadi perbankan itu
perbangkan Syariah itu ee adalah bagian
daripada perbangkan nasional jadi
pemerintah wajib mengembangkan juga
siapapun pemerintahannya partai apapun
juga yang yang menang tetap punya amanah
untuk diujud wujudkan yaitu mengembang
ee perbangan Syariah seluruh keuangan
syariah dan ini sudah ada knkis sekarang
komit nasional Ekonomi keuangan syariah
dan keuangan syariah Nah itu juga
cakupannya sudah luas di samping itu
kalau saya si tidak terlalu mengandalkan
kepada yang yang formal-formal ini
karena yang formalal formalformal ini
itu itu ee menggunakan mekanisme harga
istilahnya dalam ekonomi atau
menggunakan mekanisme pasar ya Iya kalau
artinya begini ada sektor yang tidak
ee bisa ditembus oleh mekanisme pasar
mekanisme pasar Heeh jadi kalau kita
masuk toko mau beli barang maka kita
harus punya uang Iya kalau kita enggak
punya uang enggak akan bisa nah sektor
atau kelompok orang yang tidak bisa
mengikuti mekanisme harga ini jumlahnya
berpuluh-puluh juta banyak sekali itu
Iya dan kalau kita mengandalkan yang
formal-formal he I itu enggak akan bisa
iya ya enggak akan bisa kan misalnya
begini orang yang nganggur ya ngangur
itu enggak tercatat sebagai tenaga kerja
dan karena dia mengangur dari mana dia
dapat uang ya enggak ada he seperti itu
sektor formal ini
nah di Indonesia itu jumlahnya banyak
kalau statistik itu bisa 27 Juta ya
mungkin lebih ya banyak sekali kelompok
daripada masyarakat kita yang hidupnya
itu tidak masuk dalam mekanisme harga
atau mekanisme pasar ini artinya tidak
bisa membayar kebutuhan mereka ketika
mereka butuh tidak bisa membayar makan
mereka tidak bisa bayar minum mereka
tidak bisa bayar pakaian mereka nah
ekonomi Islam datang dengan nonmket
mechanism Iya datang dengan non price
mechanism gak punya uang enggak punya
apa-apa bisa makan bisa minum dari mana
ada zakat nah zakat itu enggak ada
gambarnya di dalam struktur ekonomi
Indonesia ini enggak ada Iya di mana
kita lihat itu walaupun 90% atau 87%
penuduknya beragama Islam tapi kok
enggak kelihatan zakat itu di mana ya di
dalam strukturnya iniya diabaikan atau
memang tidak berperan I wallahuam nah
kewajiban kita sebagai Muslim adalah
bagaimana kita berperi kehidupan ini
dengan menggunakan ee Syariah
mendapatkan makanan ya Secara syariah
cara mendapatkan pendapatan atau income
sesuai dengan sarat kita menghindari
riba kita menghindari Ee goror kita
menghindari judi dan lain sebagainya
kita hanya terima yang halal dan thayib
saja itu sudah cukup itu sudah cukup e
membuat kita ini
ee bukan mengedepankan berjalan di atas
prinsip ekonomi syariah karena ekonomi
syariah itu dasarnya membedakannya
dengan ekonomi yang lain bahwa dia ada
filter filter halalan thayiban sedangkan
yang ekonomi yang non Syariah ini Wah
tidak ada Halal tidak ada thayib
semuanya diambil ya kalau semua orang
diambil itu kan sebelah seraka ya Nah
kalau kita ini dibatasi ini aja yang
boleh ini yang boleh ya seperti itu jadi
ee kepada bapak siapa namanya tadi Pak
Haji Yudi Pak Haji Yudi ya itu kita bisa
ee menganggap Ya seperti bank syariah
itu adalah bagian daripada ekonomi
syariah per peran apa namanya ee Apa itu
pasar
modal asuransi dan lain sebagainya Itu
adalah ee lembaga-lembaga kan Syariah
tetapi kita jangan ikut jangannya
terpaku kepada yang formal itu saja mari
kita lihat apa yang tidak bisa dilakukan
oleh lembaga formal tadi yang bekerja
pada prinsip market mechanism atau price
mechanism dan begitu banyak
saudara-saudara Kita muslim atau bukan
mungkin puluhan juta di Indonesia ini
yang tidak masuk dalam kategori bisa
mengikuti prinsip mekanisme harga atau
mekanisme pasar dan itu semuanya dalam
Islam ada cara keluarnya karena kita
memiliki nonmket mechanism yang seperti
kita lihat tadi adalah ada zakat dan
zakat Ini potensinya luar biasa ya dulu
kita pernah bicarakan bahwa potensinya
di atas
220 triliun per tahun
Nah kalau itu bisa kita ee ee apa
namanya kelola dengan baik ya enggak
sampai 200 triliun cukup 100 triliun
saja sudah cukup bagus itu untuk
memberikan kontribusi kepada negara ini
dan kepada rakyatnya yang tidak bisa
nembus e yang tidak bisa mengikuti
market mekanisme tadi itu itu baru zakat
ada lagi nanti ada sedekah ada hibba ada
macam-macam ada warisan ya betul yang
bisa mendukung lebih l
selanjutnya Pak ustaz kita ke Ummu
Fajar mewakili Jeritan Hati
rakyat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak
ustazikumamakatuh sebetulnya Bagaimana
penyebab utama ketimbangan ekonomi ini
terus terjadi Pak ustaz kalau saja
pemerintah adil dan tegas mungkin tidak
ada yang namanya ketimpangan Atau paling
tidak minim dan tidak terlalu jomplang
kalau sekarang mau bagaimana lagi Pak
ustaz sendiri sepertinya disingkirkan
dipersulit warga lain malah diayomi
dikasih lapangan pekerjaan
ketidaktegasan juga menyebabkan korupsi
merajalela akibatnya negara dan rakyat
yang jadi korban jika kami masyarakat
awam saja bisa melihat dan merasakan
seharusnya mereka yang cerdas berkuasa
dan menjabat itu lebih mengerti tapi
sayangnya nafsu cinta dunia menutupi
mata mereka bagaimana Pak ustaz Nuhun
Terima kasih Mas Apa yang dibicarakan
itu mas tidak masuk dalam statistik
ya karena ini adalah ee observasi
daripada yang bersangkutan terhadap
sekelilingnya ya memang orang awam itu
tidak tahu statistik ya ya tetapi
melihat tetangganya ada yang tidak bisa
makan hari ini dia tahu iya ada anaknya
yang terlantar tidak bisa sekolah mereka
tahu heeh heeh dan itu jumlahnya tidak
satu dua banyak di lingkungan mereka Iya
nah mereka akan berpikir bahwa jika di
lingkungan saya saja orang seperti ini
ada banyak saya kira di tempat lain juga
mirip-mirip saja I Nah itu itu logika
orang awam ya makanya orang awam itu
lihatnya adalah praktiknya yang dilihat
itu bukan statistiknya he tadi seperti
saya katakan nih jumlah orang pengamen
makin banyak dan makin bervariasi Dan
makin masuk ke semua dulu-dulu enggak
seperti itu ya ya
kemudian dulu-dulu cuma C di bus yang
gede-gede sekarang diangkot ya Iya luar
biasa dan setiap angkot lewat ada ya
tidak nyaman ya dan berdesar-desekan
dengan penumpang tapi suopir juga enggak
berani karena mereka juga cari makan
gitu nah ini diabaikan dan kalau di
sekitar kita kita lihat fenomena seperti
ini ee Saya kira fenomena yang sama ada
di mana-mana di seluruh kota di seluruh
Indonesia dan itu wallahuam ada Apakah
dip potraet oleh Biro Pusat Statistik
atau
tidak iya dan tidak ada rencana atau
usaha bagaimana itu diperbaiki ya karena
ada Dinas Sosial mestinya Iya kalau
menurut cerita teman-teman dunia sosial
sering nangkapi orang gitu Pak tapi
mereka balik lagi Oh ceritanya begitu
tapi enggak tahu ini enggak usah
jauh-jauh lah di jalan kita sebelah ini
W itu sudah Abadi dari dulu
bertahun-tahun I bertahun-tahun dan
mereka kalau ditangkap kapan
ditangkapnya kalau di training di tempat
ee untuk pemberdayaan mereka di mana wtu
tiap hari ada di situ siang malam ya
jadi begitulah ee cara orang awam
melakukan observasi terhadap ketimpangan
Gampang sekali ya iya ya tidak perlu apa
statistik yang rumit-rumit itulah ya
untuk mengatakannya cukup apa yang
mereka lihat ya mudah-mudahan ini
sebagai Masukan ya juga disoroti tadi
pejabat-pejabat yang tidak mementingkan
rakyat akhirnya korupsi Mar jalela itu
Pak Az itu sudah menjadi cerita harian
cerita harian cerita harian warung kopi
ya ini ada hamba Allah di Kalimantan
Timur asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Terima kasih atas
pembahasannya hari ini Begitu pun
sekarang ini kan Rutan makin banyak
penghuninya Pak ustaz menunjukkan
kriminalitas overity Iya apa Apakah ini
juga sebagai sinyal ketimbangan ekonomi
Terima kasih ya itu indikator sebabnya
di Singapura itu penjara itu enggak ada
isinya he sepi sepi di Hongkong juga
sepi di negara sepi sekali Nah kalau
penjara aja overkapas itu ya memang itu
karena kriminal ya kriminal karena apa
ya pemicu kriminal itu kan ada faktor
ekonomi ada faktor ya umumnya ekonomiah
gitu ya ya Bisa dicek nanti mayoritasnya
itu ekonomi
i jadi itu juga sebagai indikator Iya
makin banyak orang di penjara makin
banyak apa keluar masuk penjara bahkan
seringki kita baca berita itu orang yang
ditangkap kemarin ternyata Sebelumnya
sudah pernah ditangap popolisi
berkali-kali berkali-kali Iya jadi Rutan
bukan untuk efek jer ya I Rutan itu
sebagai indikator Jadi jumlahnya banyak
e narabidana di situ atau penghuninya
berarti eh apa namanya
ketimpangan banyak ya kalau tidak
ketimpangan ya penjara itu sepi ya I ada
Pak Masud di Batam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Ustaz ikhwan yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala semoga seluruh
Indonesia dan pendengarnya ini Islam
semakin
bersyariah Islam semakin bersyariah I Iz
nasatnya Pak ustaz apa sebaiknya ekonomi
syariah ini diiklankan di
televisi-televis nasional Ustaz Jadi
kita itu harus perkenalkan ekonomi yang
jujur dan transparan agar umat ini
mudeng agar ekonomi ada berkah buat umat
keseluruhan apa biaya iklannya mahal Pak
ustaz Kalau di TV nasional mohon
pencerahan Terima kasih ya selain
daripada iklan memang sudah kita ada
sosialisasi
edukasi tapi kalau yang diiklankan itu
nanti komersial ya perlu ini ya perlu
perlu strategi Bagimana ana cara minimiz
cost untuk iklan seperti ini karena ee
pasti tidak mungkin gratis ya stasiun tv
juga akan mau ya
Ee tapi mungkin ada cara yang lain
diambil dari dana-dana kayak
misalkan zakat itu boleh enggak
wallahuam ya ini nanti di baznas dibahas
dalam rangka untuk mendorong pengenalan
ekonomi syariah maka harus ada atau
dimungkinkan adanya iklan ee ee iklan
yang yang temanya itu tentang ekonomi
syariah ee dan itu memerlukan biaya
tentunya dan bagaimana apakah bisa
baznas bisa memberikan solusi ya bisa
kita usulkan ya Insyaallah bisa kita
usulkan itu dan memperkenalkan tapi yang
saya alami adalah semua yang yang sudah
yang
pemegang-pemegang kepentingan atau
stakeholder ekonomi saya itu sudah cukup
banyak memberikan edukasi Tetapi
walaupun sudah banyak tapi masih sangat
terbatas ya sangat terbatas ya Ee
Harusnya itu masif dan massal ya masif
dan massal dalam pengertian kayak
Pesantren k sekolah umum itu juga harus
ada kurikulumnya ya sekolah-sekolah Ini
penting karena itu merupakan channel ee
untuk mengedukasi ekonomi syariah
Sekolah Negeri sekolah swasta Sekolah
Islam ya kurikulumnya itu misalnya
ekonomi ada ekonomi syariahnya ada
akad-akad Syariah diperkenalkan
cara-cara berbisnis Seca Syariah nah ini
menurut saya itu yang paling mungkin ya
lihat kurikulum dan itu harganya murah
jadinya iya iya nah sekali lagi kalau
kurikulum Kementerian dong ya Iya
menterinya pemerintah juga ya sudah
punya keperbiakan belum kepada ekonomi
syariah ya itu harus ada Masukan ya
kalau bicara media juga Sema di era
informasi sekarang di era konvergensi
media sosial bisa jadi oh media sosial
cukup kalau menurut saya sekarang paling
masif dan itu gerakannya bisa gerakan
rakyat betul betul itu media sosial itu
Pak iya bagus banget Sudah cukup banyak
ya Tetapi kan kadang-kadang yang seperti
itu tidak ditonton viewer-nya Kan
sedikit harus ada strateginya harus ada
strategi Bagaimana mendapat view yang
banyak ya Ustaz menyoroti Pesantren juga
kayaknya belum masif Ustaz ya ee Saya
bekerja sama si dengan beberapa
pesantren ya antara lain misalnya saya
sendiri ke situ ya Misalnya teepu Ireng
ya itu bagus ya I bagus terus di Jawa
Timur itu di pasuran ada Pesantren juga
yang luar biasa iya i
i luar biasa itu saya lupa namanya
Pesantren apa ya yang di Mbak ngil atau
pasak suruan he itu santrinya baribuan
terus koperasi BM putih BPRS punya
berjalan berjalan terus industri Oh ada
industrinya juga artinya kegiatan
produksi Iya UMKM Jalan bahkan itu
sering disebut oleh OJK sering disebut
oleh Bi karena menjadi contoh yang baik
dibeberapa tempat ada yang mengagumkan
iya i mengagumkannya tapi kita kepengin
seperti itu ada di Sumatera ada di
Sumatera Barat ya itu merata merata
Jangan hanya di kampung sini saja iya
iya Baik Pak wismono ada juga ini Pak
Nana Pak Andi di Tambun Bekasi juga Bu
Nurjanah di Singapura Pak Yayan Sujana
juga ini menyampaikan atensinya Pak
Sarifudin Pak Tedi gu Terima kasih Ustaz
penjelasannya kita sudah di Akhir Waktu
Pak ustaz dari seluruh pembahasan kita
yang bisa digaris bawahi apa Pak ustaz
Terima kasih Mas para pemirsa rasil TV
dan para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala sekali lagi kita memberikan atensi
atau perhatian kepada
kesenjangan ekonomi ya yang semakin
parah ya ini sebagai apa namanya sebagai
ee moral sport ya atau sebagai suatu
Masukan ya kepada pemegang kekuasaan
pemegang kepentingan bahwa Sekalipun
kita
berkuar-kuar membangun ini membangun itu
infrastruktur ini infrastruktur itu
jalan ini jalan ini tol ini tol Itu
bandara ini bandara itu Pelabuhan ini
Pelabuhan itu terus industri masuk
utomotif dan lain sebagainya
tapi yang menjadi bukan korban atau
viktim ya tapi yang tidak tersentuh oleh
proses e apa namanya pembangunan
tersebut itu jumlahnya banyak sekali 2
juta lebih at least ya sekitar itu dan
itu ada yang mungkin beberapa puluh juta
yang Absolute poverty yang benar-benar
hidup di dalam kemiskinan mutlak ya
kemiskinan mutlak ini maksudnya adalah
orang Amerika mengatakan miskin mutlak
orang Indonesia juga mengatakan itu
miskin semua manusia yang waras
pikirannya mengatakan itu miskin dan
perlu bantuan seketika ya itu poverti
Absolute poverti seperti itu kalau
relatif ya mungkin dia punya penghasilan
tapi enggak memenuhi ee kebutuhannya
masih utang sana utang sini itu itu juga
kemiskinan tapi yang paling bahaya tadi
itu yang paling ekstrem tadi itulah ya
adalah Absolute poverty yang dia tidak
bisa mendapatkan pendapatan untuk hanya
hidup sendiri saja enggak bisa enggak
cukup ya Dan kita lihat bahwa tidak ada
mekanisme dalam sistem ekonomi yang kita
bangun ini bagaimana mereka mendapatkan
kue nasional dari proses pembangunan
mereka adalah orang yang tidak masuk
dalam anggota ini tapi dalam ekonomi
Islam mereka akan masuk menjadi anggota
kelompok nonmket mekanism non price
mechanism yang itu akan bisa membuat
mereka makan minum tiga kali sehari
dapat pakaian dapat rumah dan lain
sebagainya seluruh kebutuhan mereka
kebutuhan pokok mereka akan bisa
dipenuhi dari ee mekanisme pasar tadi
yang kita miliki Dan tidak ada di dalam
gambar ee struktur ekonomi konvensional
yaitu zakat ya dan ada wakaf ada hibah
ada macam-macam ya sedekah dan lain
sebagainya ini akan mendukung kepada ee
ee
pemberdayaan atau bantuan langsung
kepada kelompok yang hidup di bawah
garis kemiskinan dan hidup di di bawah
garis poverti lain eh Absolute propty ya
itu ya Nah itulah ee makanya
ee ekonomi Islam punya peluang yang
sangat besar untuk memberikan solusi
kepada ketimpangan ini tapi kalau
ketimpangan misalkan di dalam pemilikan
tanah dan lain sebagainya ini semuanya
tergantung kepada sangat-sangat
bergantung kepada kebijakan pemerintah
pusat ya tidak ada lain kita enggak bisa
ngapa-ngapain kita enggak punya hak ya
Nah 1% orang Indonesia
menguasai 70% lahan ah itu suatu hal
yang orang Amerika sendiri pun juga
tidak mau ya Iya saya kira itu Ya
mudah-mudahan kita semuanya melek dan
peduli kepada saudara-saudara kita yang
apa namanya yang
termarginalisasikan oleh proses
pembangunan yang tidak peduli kepada
nasib mereka Billahi Taufik walhidayah
Saya kira itu Ya baik Pak ustaz Terima
kasih banyak Pak ustaz atas waktu dan
ilmunya ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikianlah
kajian ekonomi Islam di kesempatan kali
ini Semoga apa yang disampaikan oleh
Ustaz Ihwan Basri bermanfaat bagi kita
semua dari studio kami undur diri mohon
maaf atas segala kesalahan kata Billahi
taufik wal hidayah subhanakallahum
wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka waubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
waalaikumsam