Antrian playlist

Kemerdekaan Perspektif Ekonomi - Ustadz Ikhwan Basri bagian 1

Kemerdekaan Perspektif Ekonomi - Ustadz Ikhwan Basri bagian 2

Kapitalisme Dan Kapitalis - Ustadz Ikhwan Basri

Kritik Terhadap Lembaga Keuangan Syariah Di Indonesia bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Kritik Terhadap Lembaga Keuangan Syariah Di Indonesia bagian 2 - Ustadz Ikhwan Basri

Sektor-sektor Ekonomi Islam bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Visi Pembangunan Ekonomi Menurut Syariat Islam bagian 1 - Ustadz Ikhwan Basri

Visi Pembangunan Ekonomi Menurut Syariat Islam bagian 2 - Ustadz Ikhwan Basri

Maqashid Syariah - Ustadz Ikhwan Basri

Maqashid Syariah - Ustadz Ikhwan Basri - Segmen 2

Jika perbankan sudah syari'ah, apakah bisa menjadi imu ? - Ustadz Ikhwan Basri

Ustaz Ikhwan Basri - Oligopoli Versus Ekonomi Islam

Name: Ustaz Ikhwan Basri - Oligopoli Versus Ekonomi Islam
Uploaded: 2019-08-13T03:58:41Z
Description: Ekonomi Islam Edisi Selasa, 13 Agustus 2019 M 12 Dzulhijjah 1440 H

Rasil TVDipublikasikan: 13 Agustus 201987 views

Ekonomi Islam Edisi Selasa, 13 Agustus 2019 M 12 Dzulhijjah 1440 H Dipandu Oleh Angga Aminudin Ikhwan Akhwat Bisa Interaktif Di Sms/Wa 0811199972…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibil alamin wasatu wasalamu
ala sayidina Muhammad waa alihibihi
ajmainbi Zidni Ilma
Allah dipancarkan dari jalan masid ahim
Nomor 36 kalimangkis Cibubur Bekasi
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Apa
kabar anda di pagi menuju siang hari ini
semoga keadaan anda dalam sehat walafiat
Adapun Anda yang saat ini sedang sakit
semoga penyakit itu segera diangkat dan
disembuhkan oleh Allah subhanahu wa
taala senang sekali di kesempatan kali
ini saya Angga Aminudin ditemani oleh
Muhamad Fahri dan juga Muhamad dapat
kembali menyapa Anda Iwan Afad di mana
pun anda berada yang dapat mendengarkan
siaran kami kami menyapa Anda yang
berada di daerah Batam dan sekitarnya
Sukabumi dan sekitarnya Banyuwangi dan
sekitarnya Bondowoso Semarang dan
sekitarnya juga Anda yang berada di
daerah Pontianak dan sekitarnya daerah
Banyu Biru Ambarawa Ikwan akwat Semoga
kabar Anda juga sehat walafiat Kami
hadir dalam acara ekonomi Islam bersama
Ustaz Ikhwan Basri dari dewan Syariah
nasional Alhamdulillah narasumber kita
telah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Pak
ustaz Ya Alhamdulillah ini kita masih di
suasana Idul Adha hari tasyrik Yang
kedua Pak ustaz ya masih ada kesempatan
untuk ikhwan dan akhwat kalau ingin
memotong kurban ya besok ya terakhir ya
silakan Iwan akhwad yang mungkin masih
Kemarin belum sempat untuk memotong
kurban besok besok masih ada satu hari
lagi dan hari ini pun sepertinya masih
banyak gitu ya Ee lembaga-lembaga masjid
masjid yang EE memotong kurbannya hari
ini Semoga dilancarkan kegiatannya oleh
Allah subhanahu wa taala Insyaallah di
kesempatan kali ini kita akan mengangkat
topik mengenai Oligopoli versus ekonomi
Islam ini sebenarnya rangkaian ee topik
yang menyambung dari topik-topik
sebelumnya gitu Pak ustaz ya ketika
banyak atensi dari pendengar yang
mempertanyakan sebenarnya ketika dibahas
mengenai struktur pasar yang sudah ada
saat ini misalnya Kenapa sih produsen
motor ini di Indonesia Pak ustaz ya itu
ituu aja mereknya yang itu aja Oni pasti
tahu ya dua merek motor besar di negeri
ini ya Ada juga ee produser mobil juga
kok itu-itu juga gitu ya Bahkan produser
makanan produsen makanan itu bisa
dikontrol dengan satu perusahaan yang
produknya sudahudah ribuan gitu ya Nah
sebenarnya Ee Kita akan mengangkat ini
kok ya Kenapa ada fenomena seperti itu
dan penasaran kenapa sih pemerintah
ataupun ee pihak yang berwenang itu
sebenarnya bisa apa tidak mengambil
langkah-langkah tersebut dan nanti akan
diangkat e latar belakang dan juga ee
bahasan yang akan e disampaikan oleh
Ustaz Iwan Basri Baik Pak ustaz kita
kenapa kita mengangkat topik ini Terima
kasih masa asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil aniyaai
wal mursalin Sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wasab ajmain Amma ba'du para
pemirsa dan Pak Para pendengar Hadi
silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada pagi hari ini
kita dapat siaran live ya Minggu lalu
kita off ya dan hari ini itu hari kedua
hari tasyrik masih dalam suasana Idul
Adha
1440 Hijriah mudah-mudahan kita semuanya
yang berkorban atau yang
EE membeli sapi atau kambing untuk
korban diniatkan secara ikhlas sehingga
mendapat palat dari Allah subhanahu wa
taala dan digantikan dengan hal-hal yang
lebih baik dalam kehidupan selanjutnya
dan topik kali ini seperti yang tadi
sudah disingung oleh masangga ialah
tentang
ee Oligopoli ee ekonomi Islam dan
Oligopoli ya Dan ini merupakan rengkaian
daripada ee topik-topik yang sudah kita
ee siarkan sebelumnya ada monopoli
Ada apa namanya kompetisi dan lain-lain
nah pada hari ini kita bicara tentang
oligopoli ya
Ee banyak yang
EE bertanya-tanya seperti tadi dikatakan
oleh Mas Angga itu ada yang EE melihat
persoalan ekonomi atau bisnis yang ada
di tengah-tengah kita itu misalnya kalau
kita beli motor misalnya ya produknya
produsennya pembuatnya itu itu aja ada
Honda ada Yamaha ada Suzuki ya Ada
Kawasaki itu itu itu aja ya Ada dari
India itu apa baja atau apa ya TVS dan
lain-lainnya tapi jumlahnya
segitu-segitu aja ya ya ya itu-itu aja
yang ada di dealer yang ada di
sekeliling kita ini yang ada di
jalan-jalan begitu juga pemirsa atau
pendengar tadi juga sudah melihat ee
kalau mobil-mobil juga gitu-gitu juga
siapa yang membuat ada Toyota ada deatsu
ada Honda kalau di Indonesia seperti itu
ya ya akhirnya juga itu-itu saja belum
lagi masalah ini kita lihat misalnya
sabun pembuatnya siapa sabun yang kita
pakai shampo yang kita pakai mid in
Indonesia tetapi pemiliknya itu bukan ya
dari asing ini orang-ang pada tahu ya ya
dan seterusnya dan seterusnya sampai
nanti ada handphone ada komputer ada
kamera ada
macam-macam speaker dan lain sebagainya
Masyaallah itu kalau diteliti-teliti
diteliti dengan dengan dengan hati-hati
dengan serius Itu kelihatan bahwa
produsernya eh itu-itu saja semen
itu-itu saja ya dan seterusnya Nah
karena itu maka topik ini kemudian kita
ee jadikan untuk kita bahas ya di dalam
sesi ini dengan judul tentang
Oligopoli ee ekonomi Islam dan Oligopoli
Oligopoli itu sebennya apa sih ya ya
sebetulnya istilah yang sebelumnya kita
katakan monopoli ya I monopoli itu kan
tunggal satu di mana struktur pasar itu
di dalam pasar cuman ada satu produsen
seperti PLN ya yang memproduksi listrik
di Indonesia itu ya yang memproduksi
listrik cuman PLN Minggu lalu kalau mati
sampai 11 di sini ada yang 12 J
Masyaallah Iya kita cuman bisa
menggerutu kita cuman bisa mengeluh
tanpa bisa kita mencari alternatif yang
lain Siapa yang memberi listrik ini Coba
bayangkan kalau blackout-nya itu 1 bulan
Astagfirullahalazim Masyaallah Mau
Dibawa Ke Mana ini itu ciri-ciri
daripada perusahaan monopoli yang kita
car kita sudah bicarakan ya jadi dalam
struktur pasar itu industri cuman punya
satu perusahaan suatu produsen
yang mensuplai satu produk dan enggak
ada alternatif enggak ada yang lain nah
kemudian kita bicara tentang ee apa Nam
setelah monopoli kita bicara kompetisi
di situ produsen banyak ya tidak
terhitung seperti beras itu atau padi ya
itu produksennya berjuta-juta petani di
Indonesia ya sehingga kalau satu atau
dua petani mogok tidak mau produksi
beras ya tidak akan ada perubahan harga
ya ya tidak bisa mempengaruhi harga nah
yang ketiga ini adalah Oligopoli ya jadi
Oligopoli itu kalau kita lihat di dalam
literatur mikroekonomi ya Ee tentang
struktur pasar dia masuk dalam kategori
sebetulnya adalah ketidak
ketidaksempurnaan pasar atau market ya
Eh imperfect ya E pasar yang tidak
sempurna
ee juga ada istilah monopolistic
competion ya kalau di dalam
eh mikroekonomi dia akan dibedakan
antara monopolistic competition yaitu
kompetisi monopolistik
e dibandingkan dengan Oligopoli nah
Oligopoli ini adalah dari sisi namanya
adalah eh poli itu kan banyak ya jadi
Oligopoli Ini adalah sebuah pasar ee
atau
industri di
mana pemainnya produsennya itu beberapa
saja I mulai dari tiga kalau dupoli itu
ya bukan Oligopoli kyanya dua seperti
endosat dengan Telkomsel atau Airbus
dengan Boeing itu dupoli namanya tapi
Oligopoli ini mestinya di atas dua tiga
ke atas nah tiga ke atas itu berapa
tidak ada kesepakatan para ekonom ya ada
yang menyebutkan 50 ada yang sampai
ribuan ya Ee yang jelas Ee tidak banyak
ya contoh yang mereka berikan kepada
kita industri yang EE yang karakternya
itu adalah oligopoli umpamanya oil and
gas ya Minyak dan Gas ya Indonesia punya
Pertamina tapi kalau kita lihat
kawan-kawan pertam siapa the shell Iya
kan jadi Shell itu pemain dunia ada
chefron ya itu pemain dunia Jadi
Pertamina ini karena pemiliknya
Indonesia bangsa Indonesia dia mau apa
namanya mau mengebor minyak ini dia
enggak punya teknologinya enggak bisa
karena itu dia harus berganding tangan
dengan perusahaan yang berpengalaman dan
punya teknologi Shell
Chevron dan lain sebagainya ya Nah kalau
ee kita lihat ke seluruh dunia ya
pemainnya tadi cuman Shell ya cuman
sfron dan lain beberapalah gitu ya yang
di Indonesia ini gandengannya seperti
itu ee jadi hanya beberapa tidak banyak
ya yang seperti misalnya makanan ya atau
ee konsum berut misalnya itu Unilever
Unilever di Indonesia produknya banyak
sekali ada minuman ada makanan ada ee
sabun ya bermacam-macam merek ya sampai
ada yang mengatakan ratusan merek ya itu
Unilever ya dan beroperasi di lebih dari
100 negara ya Bayangkan saja kalau
sebuah perusahaan basisnya di Amerika
sana kemudian dia memproduki 10 macam
produk dan nanti ada variasi-variasi
yang lain dan itu beroperasi di lebih
dari 100 negara itu bisa dibayangkan
betapa omsetnya omsetnya itu luar
biasa Unilever aja di Indonesia ini
triliunan itu dalam setahun ya belum di
Malaysia belum di Singapura belum di
Vietnam philipin kalau beri lebih dari
100 negara kita bayangkan ya sangat
besar Nah jadi ciri khas daripada
Oligopoli tadi itu adalah pemain atau
produsen di dalam dalam industri ini
beberapa saja enggak banyak ya ya contoh
tadi oil and gas mobil juga termasuk
mobil itu gak banyak ya kalau di
Indonesia itu ada Toyota ya Ada daatsu
ada Isuzu ada Honda ada nisan ya Mazda
ya Mazda itu penjualan saja di sini
enggak ada pabriknya ee di luar daripada
Jepang itu enggak ada pabriknya Jerman
juga ee cuma perakitan ya
kemudian Korea juga begitu Jadi dikuasai
oleh Jepang tapi di luar Jepang itu juga
enggak banyak misalnya Prancis ada piju
ada Reno ya Nah banyak Amerika Serikat
itu ada Ford ada GM general motor ada
buik ya the big three ya Enggak banyak
segitu saja ya jadi pemainnya itu
seperti itu e jumlahnya tidak banyak ya
makanya disebut Oligopoli nah Lang kita
misalnya ke dunia yang lain misalnya
bukan selphone atau ee telepon seluler
itu juga begitu cuman berapa biji ya di
sekitar kita ini apa handphone itu khas
Samsung Samsung iPhone Samsung iPhone ya
apalagi LG Terus yang lain Cina Oppo dan
seterusnya itu
ya bisa dihitung ya dengan jari
sebetulnya Nah jadi dalam satatu
industri itu pemainnya produsennya cuman
beberapa ini lebih daripada tiga tiga
atau lebih tapi lebihnya Enggak banyak
yang kedua karakternya adalah industri
ini pemain-pemain dalam industri ini
besar-besar
ya besar sekali ya misalnya kalau kita
bicara handphone Samsung Samsung itu
devisi handphone-nya udah luar biasa
belum yang lain-lain jadi kalau dilihat
dari revenue per tahunnya itu Samsung
itu bisa 200 miliar dolar lebih enggak
tahu jumlahnya berapa tapi ketika saya
kuliah dulu itu sudah 100 dari lebih
dari 100 mili Dolar sekarang sudah
mungkin
triliunan dolar itu ya besar sekali
sangat-sangat besar
gitu saking besarnya sehingga ketika
Samsung Ini mau bikin varian apa bikin
Usaha apa aja bisa langsung besar ya
gitu loh
gu begitu juga mobil seperti Toyota
besar sekali Toyota
termasuk pembuat mobil terbesar di dunia
ya beberapa tahun ee dia
apa namanya ee mahkota sebagai apa
perundusan mobil terbanyak di dunia
berkali-kali dia ambil ya dia dapatkan
itu ya besar sekali dan kalau di
dihitung secara rupiah berapa
penghasilannya Masyaallah luar biasa
begitu juga Mazda begitu juga Honda dan
lain-lain ya jadi itu
perusahaan-perusahaan itu besar sekali
ya Sehingga di ya nyaris ya
menguasai walaupun tidak banyak misalkan
sebuah apa namanya
ee Toyota misalnya menguasai 30% motor
di mobil di Indonesia 30% kali berapa
itu ya sangat besar sekali ya apalagi
dilitung dengan rupiah ya nah jadi
jumlah pemainnya terbatas tidak terlalu
banyak sifat daripada produser ini juga
besar sekali large large form ya
perusahaan yang sangat besar ya yang
kedua yang ketiga ya yang ketiga cirinya
adalah karena seperti ini bentuknya
karakternya maka sulit masuk bagi orang
lain orang lain atau pemain baru sulit
masuk ya sekarang ini bagaimana kita
akan bikin perusahaan mobil nasional
misalnya sudah enggak secara ekonomi at
secara pengambat secara logika saja
sudah sulit ya ceruknya Apa mobil yang
kita akan jual itu nanti apa namanya
modelnya kayak apa ya karena model
seperti itu sudah dibuat Nah kita pemain
bau sulit atau memang tidak boleh untuk
ikut main di dalamnya gitu secara
regulasi enggak ada kata-kata tidak
boleh ya He iya fair apa namanya Ee kita
melakukan permainan siapap pun boleh
cuman orang yang rasional seorang
bisnisman yang intinya ingin mendapatkan
untung ketika usaha untuk menjadikan
mobil baru di Indonesia ini perlu modal
yang kuat perlu teknologi sendiri kalau
tanpa itu enggak mungkin ya kecuali
kalau mobilnya itu tidak diproduksi oleh
mereka ya mobil enggak tahu kayak mobil
itu gabungan antara untuk ke sawah
dengan untuk nyangkul nah seperti itu
kayaknya belum diproduksi gitu ya Nah
itu seperti itu mungkin ceroknya ada
mobil untuk ee di sawah-sawah untuk di
kebun-kebun ee itu masih mungkin tapi
kalau mobil itu untuk dijalan-jalan
seperti ini kesulitan kita ya ya sulit
jadi memang tidak ada kata-kata atau
undang-undang regulasi dari pemerintah
tidak boleh masuk industri mobil tidak
ada tidak ada larangan tetapi pemain
baru ini akan kesulitan masuk ke
industri semen ke industri ee otomotif
ke industri telepon selular walaupun
enggak ada larangan Ya itu namanya
ee Apa hambatan barir ya hambatan
masuk ya besar sekali karena sifatnya
ini hightech ya kemudian modalnya tinggi
ya ya Jadi pertama tadi kita sebutkan
ciri-cirinya adalah jumlah pemain itu
atau produsen beberapa ya di atas tiga
kemudian sifat yang lain ada large formm
ya perusahannya itu besar yang ketiga
adalah apa namanya ada hambatan masuknya
nah hambatan masuk ini ini disebabkan
karena
ee pertama semua industri Semua
perusahaan semua produsen dalam
Oligopoli ini ciri khasnya adalah dia
punya modal yang sangat kuat yang kedua
dia apa namanya punya
teknologi dan ada juga yang caranya
mungkin dulu-dulunya itu curang ya ikut
kolusi dengan pemerintah sehingga
pemerintah memberikan lisensi dan lain
sebagainya seperti juga apa
paten inovasi-inovasi yang mereka
temukan itu dilindungi oleh paten
sehingga
ee orang lain harus membeli paten dia
untuk bisa produksi ya Dan selama dia
begitu maka dia tidak akan bisa nyalip
kepada ee Ind atau produsen yang yang
mempunyaai paten gitu loh jadi ini
semuanya ee berat nih kalau ada pemain
baru mau masuk itu ya namun tadi dari
ciri oligopolis itu adalah sebenarnya
produsennya banyak Pak ustaz Yaa pasar
itu Nah kalau dikaitkan dengan harga
produk nih Pak ustaz kenapa ya
harga-harga produk itu mereka tuh
cenderung naik Harusnya kan ketika
banyak produsen makin banyak produk
mestikan harga itu turun tuh Pak ustaz
tapi kenapa ini Enggak turun-turun nih
Pak saya juga begitu berharap Ya
seharusnya kan harga motor turun ya
harga mobil turun karena produsennya
banyak i ya tapi yang terjadi enggak H
motor enggak ada turun yang ada naik
enggak pernah enggak pernah turun kan
barang lain juga barang lain juga sabun
juga enggak ada turun naik sampo juga
enggak ada turun naik terusnya padahal
jumlah yang diproduksi banyak dan
pemainnya juga banyak ya menurut itu
logikanya bagi orang awam tadi Mestinya
kan harganya turun tapi kenapa harganya
enggak bisa turun Nah ini salah satu
karakter daripada Oligopoli itu adalah
mereka ini sebetulnya pemain pemain ini
ee apa ada namanya itu dalam Isal
ekonomi namanya delilema narapidana
Maksudnya apa itu Nah itu istilahnya
prisoners delema itu ya jadi
ee diasumsikan ada narabidana bagaimana
sih mau keluar dari dari sel dari Apa
itu dari penjara caranya kerja sama
caranya kerja sama satu dengan yang lain
supaya bisa keluar nah juga begitu ya
mereka juga begitu antara mereka ini eh
disebut ada understanding He ada
kesepahaman sama-sama paham karena apa
si produsen a produsen B produsen c d
dan seterusnya ini ingin
tetap apa ya target profitnya itu
tercapai iya ya Nah untuk itu maka dia
harus ada apa ya namanya kolusiah gitu
dengan perusahan-perusahaan lain Hm
untuk mematau harga gitu nah kolusi ini
sulit dibuktikan ya Nah di Indonesia
pernah terjadi ya kpbu beberapa waktu
yang lalu mendenda Honda Kalau enggak
salah didenda itu karena terbungsi
dengannyawa kolusi nah sebetulnya untuk
membuktikan bahwa Apakah ada perusahaan
satu dengan yang lain kolusi dalam
rangka untuk mempertandingan harga ini
sulit dibuktikan sangat sulit ya Tapi
bisa dirasakan Apa rasanya rasanya ya
harga tadi enggak turun I harga tadi
karena apa Karena semua produsen ingin
mempertahankan ceruknya ingin
mempertahankan tingkat keuntungannya
tidak boleh dari satu derajat tertentu
misal targetnya 10 misalnya Pokoknya
bagaimanapun juga kita harus capai itu
mereka yang lain juga mau capai seperti
itu Nah untuk itu maka ee mereka buat Ya
kebijakan atau apa bukanbij ya
kesepakatan kesepakatan kebijakan
perusahaan yang membuat Bagaimana
targetnya tercapai dan bagaimana harga
tidak jatuh tidak turun harusnya kalau
di pasar itu kan namanya
persaingan bertarung harga ya yang
terjadi justru biasanya gitu permusuhan
gitu kok bisa terjadi kolusi gitu Jadi
ada istilah itu di dalam ilmu ekonomi
mikro itu disebut Eh
kompetisi dan
rivalri i orang awam itu menafsirkan
bahwa kalau dalam pasar kompetif
kompetitif persaingan Heeh Ini diartikan
permusuhan iya ya ya namanya competition
is rivalry padahal bukan padahal bukan
itu enggak ada itu revaler itu enggak
ada ya persaingan ini adalah bagaimana
kita memarketkan produk kita tanpa
sebetulnya ada permusuhan ya ya
Bagaimana tidak ada permusuhan karena
mereka ini semuanya fokusnya adalah
bagaimana membuat produknya itu bisa
terjual ya H ya Jadi yang dilakukan
adalah ee memperbaiki produk ee hubungan
dengan masyarakat mencitrakan produknya
dan dia enggak berpikir bagaimana
mematikan apa perusahaan yang lain tidak
ya karena itu itu lain ceritaanya nanti
ya dalam teori game ya kan di dalam apa
namanya dalam e struktur parsar ini ini
selalu kita bicara tentang theori of
Ging teori main Bagaimana terutama di
Oligopoli ya Oligopoli akan melihat
bahwa jika perusahaan D melakukan begini
Itu perusahaan lainnya a b c e f g akan
melihat melototin apa reaksi pasar kalau
ada reaksi pasar Dia akan melakukan ee
apa ya jurus yang lain untuk
mengantisipasi untuk mematakan begitu
untuk mempertanan bagaimana dia menang
ya padahal kalau kita melihat ya
iklan-iklan gitu apalagi ini perusahaan
besar dunia contoh kayak di handphone
bustad ya antara Samsung sama iPhone tuh
kalau bikin iklan tuh udah parah gitu
kayak lagi musuhan apalagi yang terbaru
ini bmya sama Audi gitu kan sampai kalau
bikin iklan itu kelihat Wah ini musuhan
nih gitu Iya jadi iklan-iklan seperti
itu sebetulnya tu kurang bagus ya karena
itu apa namanya mengesankan bahwa
terjadi di persaingan yang tidak sehat
Padahal di dalam E texbook itu dikatakan
bahwa kompetensi itu justru tidak ada
namanya R ya Oke Jadi intinya kan kenapa
tadi itu harganya tidak turun karena di
sinilah yang disebut kolusi itu makanya
Oligopoli atau struktur pasar yang
oligopolistik ini itu cenderung
kolusif kisu artinya Apa artinya para
pemain-pemain ini ini punya
understanding antara satu sama lain
apalagi ada asosiasi ya selalu ada
asosiasi di Indonesia juga begitu
asosiasi asosiasi ini e tujuannya bagus
ya kalau kita lihat adart-nya bagus ya
Tapi kadang-kadang dicurigai sebagai
polusi asos Iya kasusnya seperti itu
antar sesama industri atau antar sesama
pemain dalam industri ya ASI apa saja
ASI sepedah motor asosiasi mobil ya I
dan lain sebagainya ini di radio juga
ada asosiasi perbangkan asiasi asuransi
dan lain sebagainya ada ba itu kalau
misalkan
ee tadi Ustaz menyebut dalam permainan
Dagang aja ada teorinya teor of game
tapu tapi ada perutarannya juga Pak
perutarannya gimana kalau misalkan
kalauolis itu bisa terjadi Nah makanya
di sini Peraturan Pemerintah itu harus
fair kebijakan pemerintah regulasi
peraturan yang mengatur pemain di pasar
ini harus adil ya tidak boleh memihak ya
tidak boleh memihak tapi di sini ada
yang dikorbankan ya misalkan contoh ya
pemain yang sudah masuk lama sudah
menguasai tapi asing he ya kita mau
bikin mobil nasional nah mereka
pemain-pemain lama ini ingin mengatakan
kepada regulator kepada pemerintah Ya
sudah bikin regulasikan yang adil jangan
di jangan diuntungkan jangan
dipihak jangan ada keberpihakan dalam
aturan ini tapi kalau kita mengikuti ini
mati kita mobil nasional itu enggak akan
bisa jalan kecuali kita berpihak Iya
yaah itu betul kan nasional yang harus
berpihak harus berpihak kasusnya di kita
saya katakan beitu dulu-dulu begitu
pemerintah indonesiaembikin mobil
nasional nah mobil nasional ini kan ee
tidak mungkin bisa wujud kecuali ada
keberpihakan dari pemerintahya Nah
keberpihakan dari pemerintah ini
diprotes oleh pemerain yang sudah mapan
Iya asing yang notab ni asing semua Heeh
nah ini akhirnya tidak kuat pemerintah
itu akhirnya jatuh juga mobil nasional
dan gak pernah akan ada mungkin ke
depannya sulit ya ya itu karena apa
Karena ciri daripada Aturan itu harus
fair harus adil kalau ada yang di pihak
atau yang di ee apa disupport ya baik
itu tersirat atau tersurat ya itu enggak
fair lagi nah yang la akan protes ya Nah
ini jadi jadi kita kita pernah menjadi
korban seperti itu makanya di sini kalau
ee kita apa namanya kita melihat bahwa
aturan atau regulator itu betul-betul
adil dalam pengertian bahwa tidak boleh
ada
kepberpihakan nah tetapi ini ada
kelemahannya sudah kita katakan tadi ya
Namun
demikian yang kita inginkan dari
regulator adalah bikin saja peraturan
yang membuat permenan ini bagus H ya
jangan mengekang itu dan selain daripada
itu ee aturan main itu harus ada
sanksinya dan tegas melaksanakannya
jangan sampai aturan mainnya itu ee
tidak jelas terus kemudian orang yang
melanggar atau yang melanggar tidak
mendapat sanksi apa-apa nah ini akhirnya
menjadi aturan yang sebetulnya tidak
baik ya gitu maka oleh karena itu di
sini penting sekali regulasi atau
peraturan terkait dengan Bagaimana pola
permainan yang bagus dalam sebol
lapangan ya itu h jadi karena Oligopoli
ini sebetulnya adalah jenis atau
struktur pasar yang realistik ya kalau
kita katakan monopoli itu ada tetapi
monopoli yang sudah masuk yang sudah
berjalan ini biasanya kan di ee
diberikan begitu banyak peraturan yang
mengikat ya sehingga tidak bisa berjalan
sendiri tidak bisa seenaknya sendiri
menentukan harga sementara monopoli itu
kalau dalam teori adalah bisa dan mampu
untuk menentukan harga harga kapan saja
tidak ada hambatan tapi monopoli yang
sekarang ada itu tidak bebas karena dia
menguasai hajat manusia ya tetapi di
dalam Oligopoli ini jumlah perusahaan
atau pemain tidak banyak dan dan mereka
beroperasi seperti itu sehingga apa
saking besarnya kan perusahaan ini
kadang enggak ada
dia bisa
ee apa
namanya menentukan
segala-galanya menentukan harga memang
sebetulnya apa namanya kita sebagai
customer atau sebagai konsumen enggak
tahu sebetulnya ongkos produksi suatu
barang itu berapa misalnya kita kita
membayangkan sepeda motor a ya 110 Sisi
sebetulnyaos untuk memproduksi itu
berapa kita sebagai tem itu enggak tahu
tapi sebagai produsen dia tahu banget he
sangat Tahu makanya misalnya kalau dia
men-set harga Katakanlah yang 110 cc
harganya 14 juta misalnya itu bisa Jadi
untungnya itu R juta R5 juta kita enggak
t kan semakin banyak yang diproduksi
berjuta-juta motor Honda saja 1 tahun 3
jutaan lebih ya motor bayangkan kalau
untungnya setiap
unit 4 juta tinggal ngaliin aja
Masyaallah ya Luar biasa tapi kita
sebagai customer enggak
tahu Baik Pak ustaz ini sebagai
masyarakat awam ketika melihat Eh tadi
penjelasan seperti itu bahkan ada
indikasi kolusi dalam Oligopoli ada yang
berkesimpulan bahwa Oh pasar ini
sepertinya tidak punya etika gitu ya
Bahkan ya tidak sedikit juga akhirnya
yang EE beranggapan bahwa ya pasar itu
tempatnya setan lah yang harus dijauhiah
gitu ya Nah sebenarnya pakaz Bagaimana
sih pasar itu menurut Islam Oke
jadi kita kita lihat pasar dulu ya
maksudnya apa ya Heeh kalau ee definisi
daripada pasar menurut ilmu ekonomi itu
adalah pertemuan antara penjual dan
pembeli untuk bertransaksi ya ya Nah
pertemuan itu tempat pertemuannya itu
fisik kalau pasarnya itu tradisional ya
Misalnya Pasar Pramuka itu di situ ada
alat-alat kesehatan obat-obatan segala
macam dijual di sana Jadi kalau kita mau
beli alat-alat kesehatan dan dan yang
terkait dengan itu obat-obatannya kita
ke pasar Pramuka ya itu pasarnya fisik
ya di situ ada pembeli bisa dokter bisa
perawat bisa bidan dan lain sebagainya
membelinya itu ya
Nah itu pasar yang pada zaman dahulu
pada zaman Rasulullah ada pasar ukad ya
pasar ukad itu kan sebelum Nabi diutus
sudah ada di Makkah itu ya kemudian di
Madinah juga ada pasar Yahudi kemudian
akhirnya pasar Abdurrahman bin Auf ini
pasar-pasar seperti ini adalah fisik ya
artinya ada tempatnya ya Pasar Pramuka
di Jalan Pramuka Pasar Pondok Gede di
Pondok Gede Pasar jibubur di jibubur
gitu Ini ada tempatnya ya tapi sekarang
karena itu maka definisinya adalah
tempat di mana pembeli dan penjual itu
bertemu dan melakukan transasi itu
definisi tradisional sebetulnya nah tapi
sekarang berkembang pasar
itu tempatnya tidak harus ada tempatnya
ya Misalnya kalau online misalnya
masangak mau beli apa ya sarung model
apa gitu ya yang tidak ada sekitar J
bubur kita tinggal online aja buka buka
lap Tokopedia ada di situ kita tinggal
klik setuju dengan harganya setuju
dengan kualitasnya Kita transfer Sudah
selesai barang datang ke kita Iya bahkan
ada yang bayar di tempat
bayar kita mau beli pa juga sekarang
begitu he Jadi kalau seperti ini pasar
tidak lagi seperti pada zamanadi pada
zaman Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam can ada ada tempat khusus ya
Meskipun pasar seperti itu masih ada
sampai sekarang tapi definisi pasar jadi
lebih luas ya he bisa diangkot ada pasar
ya kan ya kita membeli ee menyewa angkot
Nah itu kan kita bayar P sopirnya itu
pasar di tengah-tengah angkot kita
ngobrol-ngobrol ada yang jualan ya
jualan rokok jualan pisang goreng dan
lain sebagainya pasar juga pasarnya
berjalan sesuai dengan ee arah mobil itu
ke mana ya Saya ingat banget sampai ada
ya Jok itu di parlemen aja ada pasar
dieren masjid pun ada pasar itu sekarang
I kan i jadi modelnya sekarang sudah
berkembang definisi pasar itu tidak lagi
hanya melihat pada fisik atau tempat
fisik saja tetapi bisa di mana saja yang
mungkin pembeli dan penjual bisa bertemu
baik itu secara langsung ataupun tidak
langsung lewat telepon lewat lewat
online dan lain sebagainya Itu semuanya
adalah pasar ya sekarang ini Nah
sekarang karena orang-orang kita orang
masih awam ya melihat begitu struktur
pasar tadi ada jegal menjegal ada ee
ancam- mengancam jebak menjebak bajak
membajak buju- membuju dan sebagainya
ini kan Ini akhirnya Apa akhirnya orang
awam itu melihat ini sepertinya enggak
punya etika mereka ini enggak punya
moral ya asal mau membabat pihak lain
mereka lakukan apa saja dan film-film
begitu itu banyak Iya dari Hollywood
dari Bollywood dari Cina dari Hongkong
penuh dengan cerita yang seperti itu
persaingan ya tipu-menipu ya tipu-menipu
ya Ada
Payback yang seperti ini sebetulnya
memang ya melihat pasar itu jadi ee
kotor kotor kena penuh dengan kecurangan
penuh dengan tipuan penuh dengan jebakan
ya karena itu maka orang-orang yang
zuhud Ini akhirnya menjauhi
pasar dan apalagi ada hadis rasulullah
Sallahu wasam yang diriwayatkan oleh
imam muslim dalam sahihnya dari Abu
hurairahbihi
wasam
sesungguhnya tanah Negeri ya tempat yang
disukai Allah yang lebih disukuhi oleh
Allah subhanahu wa taala adalah eh
masaji dua sori sori masajid du ahabbul
Bilad Allah masaji dua sesungguhnya
tempat yang paling disukai oleh Allah
subhanahu wa taala adalah
masjid-masjidnya masjid-masjid wa abghua
aswaqua dan yang paling membuat Allah
murka tempat itu adalah pasarnya h i
rawah
muslim Jadi kalau ee kita melihat hadis
ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak
salah bahwa yang namanya pasar itu penuh
dengan dosa ya pasar-pasar yang seperti
tadi ya bahwa walaupun pasarnya itu
kalau kita bicara pasar ee struktur
pasar misalnya
Oligopoli monopolistic competition dan
lain sebagainya ini tidak kita bayangkan
dengan pasar tadi itu I lain lain lain
sedikit ceritanya tapi termasuk dalam
kategori Suk yang dikatakan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam k
struktur pasar tadi Apakah monopoliopoli
Oligopoli dan lain sebagainya tidak
pernah kosong dari ya kata Imam Nawawi
itu apa daripada ghis yaitu tipu ya
daripada e apa namanya Gis Itu tipu
menipu ya kemudian
ee alhida ya alkid dengan Al sampai sama
ya tipu ya menipu orang Heeh menipunya
gimana ya banyak cara misalnya
dikesankan produknya baik iklannya
bagus atau gambarnya di online itu bagus
sesuai menarik banget dibikin foto yang
paling bagus gitu sehingga kita melihat
fotonya Waduh cakep sekali barang ini
Iya heeh tapi kita enggak tahu fisiknya
karena kita sudah tertipu dengan fotonya
tadi akhirnya kita klik ya kita beli
begitu dikirim ke kita loh kok seperti
ini kok enggak konfirm jadi jadi di sini
ada Kesenjangan antara yang difoto
dengan hakikat barangnya itu nah jika si
produsen penjual ini sengaja begitu
niatnya begitu di situ dia melakukan
hiid dia melakukan his warba juga begitu
imam nawawi mengatakan di dalamnya riba
zaman sekarang di mana tidak ada riba
tidak hanya di pasar sekarang ya di luar
pasar juga ada riba apa lagi di pasar
Masyaallah apa lagi di Begitulah Ya Wal
Aiman alkadibah dan sumpah-sumpah yang
palsu ya kalau di Arab itu biasa demi
Allah wallahi wallahi h
jayyid h quwais penjual Ustaz selalu
begitu masih kita di Madinah atau di
Mekah indonesiaonesia taaluna ya quwais
Ada Jid ada Rohis misalnya begitu ya Nah
ini
diselingi dengan kata-kata wallahi
wallahi wallahi itu kan sebetulnya
sumpah wallahi Aliman alkadiba ya penuh
jadi untuk meyakinkan konsumen dia tidak
segan-segan dia
itu bersumpah Dengan nama Allah
nauzubillahalik dan kalau itu tidak
benar
maka tempat di mana ada banyak terjadi
al-aiman alkadibah sumpah-sumpah palsu
tadi yang sengaja dia lakukan untuk
menarik orang lain agar supaya membeli
barangnya maka itu termasuk dosa dosa
besar ya Nah di situlah tempatnya Maka
pasar itu penuh dengan hal itu dan itu
menimbulkan dosa ya Wa ikhlaful waid Iya
dan tempat di mana paling banyak orang
tidak melaksanakan
janji ya Dan melkan Janji itu pada zaman
imam nawawi apalagi zaman sekarang sudah
antara Imam Nawi dengan kita ini kan
selisihnya mungkin 1000 tahun lebih pada
zaman beliau sudah digambarkan seperti
itu apalagi pada zaman sekarang orang
dengan gampang berjanji tapi tidak besok
ya datang ke sini saya akan ada
barangnya tang besoknya enggak ada mana
B barangnya oh nanti saya akan telepon
orangnya Ditelepon juga enggak ada
barang Masyaallah jadi seperti ini sudah
biasa ya atau nya barangnya seperti ini
tahu-tahunya seperti ini Nah itu dia
Masyaallah jadi banyak sekali walad
anikrillah dan banyak perkara-perkara di
dalam pasar yang membuat kita berpaling
dari berzikir kepada Allah Masyaallah ya
apalagi kalau pasarnya itu fisik ya
Maksudnya kita betul masuk ke fisik ada
hingar-bingar ada lampu-lampu ada campur
aluk campur aduk laki-laki perempuan dan
lain sebagainya ya seperti itu maka
tidak Salahlah benar sekali wahai
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwa pasar yang seperti itu adalah
pasar yang banyak
dosanya ya
wiralika mimma Fi maknahu ya dan lain
sebagainya dan lain sebagainya
perbuatan-perbuatan seperti itu banyak
sekali Wal masajid e mahallu nuzulir
Rahmah dan masjid sebaliknya berbeda
dengan pasar mahal nuzulir Rahmah tempat
di mana Rahmat turun Rahmat dari Allah
subhanahu wa taala kemudian Wal aswaq di
dua sedangkan pasar itu berlawanan jadi
tidak turun Rahmat kepada oleh tidak
turun rahmat Allah kepada mereka oleh
karena penuh dengan kemungkaran
kemaksiatan kezaliman dan hal yang tidak
benar ada di pasar nah tapi nah ini ada
tapinya ya iya
ee Apabila ada orang yang apa namanya di
dalam pasar itu bisa Wa Amma
dakarallah Fis fahua min
afdolal ya jadi
eh dikatakan bahwa apabila di tempat
yang di yang kita
bayangkan banyak terjadi kemaksiatan
banyak terjadi kemungkaran dan lain
sebagainya tapi ada orang yang bisa ya
wama
akarallaha dia bisa berzikir kepada
Allah dalam situasi seperti itu fisuk Fa
Min afdol amal Nah maka
zikirnya orang tersebut di tengah
situasi seperti itu adalah termasuk
keutamaan amal-amal yang diterima oleh
Allah subhanahu wa taala makanya di
dalam surat aljumah dikatakan
ee apa namanya ya aubillah minasyaitan
audzubillahiminasyaitanirrajim ya
ayyuhalladzina amanu idza
belum belum Apa itu
suratum ada
kata-kit ya Dan apabila salat telah
ditunaikan
maka bertebarlah kamu di muka
bumi wukurullah katir nah dan
berzikirlah kepada Allah banyak-banyak
nah berzikir kepada Allah banyak-banyak
di dalam pasar yang sangat
dimungkinkan terjadi kemungkaran
kemaksiatan kezaliban dan lain
sebagainya ini adalah suatu hal yang
sangat indah sangat utama nah berzikir
kepada Allah dalam pasar gimana yaitu
dijelaskan dalam tafsir bahwa ketika dia
menimbang timbangannya itu
benar ketika dia menakar takarannya
benar ketika dia berjanji kepada
customer konsumen Besok barang akan ada
betul-betul ada hari
itu barang yang
dijanjikan speknya begini speknya begini
speknya begini barang itu seperti yang
dikatakan persis sama tidak ada beda nah
ini namanya berzikir kepada Allah dalam
di pasar ketika kita sedang bertransaksi
ya Oleh karena itu maka di sini apabila
kita lepaskan Ya model pasar Apa itu
monopolistik competition Apa itu Mon
monopoli biasa atau Oligopoli Kalau
tidak ada zikir di situ
Subhanallah pasti akan penuh dengan tadi
itu ya kezaliman kalau dalam bahasa
ekonomi itu ada intrig ya ada apa
namanya persaingan yang tidak sehat
antara pemain satu dengan pemain yang
lain sehingga terjadi hal-hal yang di
luar atau pelanggaran terhadap aturan
misalnya ancam- mengancam ya Bahkan
banyak itu baja membaca ya direktur
seorang direktur yang hebat di
perusahaan a
ee ada perusahaan yang baru atau yang
ingin menghir dia dia datang apa namanya
saya bisa bayar kamu sekian lebih lebih
tinggi daripada kamu dibayar sekarang
asal kamu gabung sama kita ya gitu dan
itu bak banyak sekali banyak sekali
Mungkin yang seperti itulah yang banyak
terjadi ya jadi bajak- membajak
bujuk-membujuk sehingga apa yang dia
komitmen janji itu dia tidak lakukan Nah
di sinilah perlu kita memahami dalam
konteks Islam bahwa kita itu
ee apa namanya ee pelaku pasar misalnya
produsen barang misalnya maka tidak
boleh kita itu itu melakukan hal-hal
yang sifatnya menipu ya memberikan kesan
kepada customer kepada konsumen bahwa
produk kita ini hebat bahwa produk kita
ini ee mempunyai spek yang seperti ini
padahal tidak maka dengan cara seperti
itu sudah melakukan khida sudah bisa dia
melakukan Gis menipu orang sehingga
orang itu melakukan transaksi yang pada
hakikatnya dia terjebak dalam tipuan ya
Nah ini sesungguhnya yang bersalah
adalah produsen itu Nah Tapi alangkah
banyaknya pada zaman sekarang ini semua
iklan boleh dikatakan tidak ada unsur
yang apa namanya tidak pernah lepas dari
unsur-unsur seperti khida Wal Gis ya ya
tidak tidak lepas dari unsur menipu
unsur menjibak customer yang bodoh yang
tidak tahu unuk masalah itu sehingga
makin banyak mereka beli tapi sebetulnya
mereka tertipu banyak sekali ya nah nah
ini kepada para pemirsa dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kita
bicara tentang oligopoli ini sebetulnya
tidak dalam dalam konteks pasar yang
tadi tetapi Bagaimana proses apa konteks
oligopolin ada struktur pasar di mana
pemainnya cuman beberapa tapi pemain itu
masing-masing kekeh kuat sekali untuk
mempertahankan dominasinya sehingga
pemain yang lain itu tidak bisa meng
akannya tapi itu semuanya tidak akan
bisa di di apa namanya
direalisasikan dicapai melainkan dia Itu
dia harus menggunakan model marketing
yang meyakinkan kepada customer bahwa
produk yang mereka buat adalah bagus oke
kuis dan lain sebagainya meskipun pada
kenyataannya Produk itu belum tentu
seperti itu ya ya Hm Baik Pak ustaz kita
Jan dulu Pak ustaz ya oke kita akan
nanti lanjut di sesi kedua Ihwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami mengundang Anda untuk bergabung di
acara kami silakan sampaikan pertanyaan
ataupun komentarnya ke nomor SMS atau
Whatsapp rasil di
08111999720 untuk berdialog langsung
dengan Ustaz Ian Basri Silakan telepon
kami di Nomor
0218451512 kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat di mana
pun anda berada Terima kasih Masih
bersama kami dalam acara ekonomi Islam
di sesi pertama
tadiahanyakel kan mengenai topik kita di
kesempatan kali ini Oligopoli dan
ekonomi Islam tadi dijelaskan Apa itu
pasar oligopoli Lalu kenapa pemainnya
itu-itu saja tadi juga dijelaskan Kenapa
harga-harga produk yang cenderung naik
tidak pernah turun gitu ya padahal
seharusnya ketika produsen itu banyak
makin banyak produk harusnya harganya
turun lalu tadi juga dijelaskan ee
mengenai adanya indikasi ee kolusi yang
terjadi antara produsen dan juga
penjelasan mengenai sebenarnya Bagaimana
pasar menurut Islam
dan tadi juga diterangkan Sebenarnya
masih ada Manfaat yang bisa diambil dari
ee aktivitas pasar gitu Pak ustaz ya
kita akan ke beberapa pertanyaan sudah
masuk Pak ustaz ini dari pendengar di
antaranya Bapak istono di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullah Pak ustaz ini dalam
pengamatan saya Malaysia dengan
protonnya Alhamdulillah Pak ustaz sukses
minimal untuk kebutuhan dalam negerinya
saja kalau kita berkunjung ke Malaysia
hampir sebagian besar kita lihat di
jalan-jalan mereka itu merek Proton
Begitu juga dengan Korea Pak ustaz yang
memiliki Kia juga dengan India dengan
tata dan juga negara-negara lain itu
mereka dukungan dari pemerintahnya
diwajibkan sebenarnya pemerintah harus
berani untuk Indonesia rakyat pasti
dukung Pak ustaz tapi akah pemerintahnya
akan menjalankan itu Pak istono
bagaimana komentarnya Pak ustaz Terima
kasih pak istono ya ya iya ee atas
komentarnya dan perlu saya
ee komentari lagi ya yaitu Bahwa untuk
Proton itu sekarang bukan milik
pemerintah Malaysia ya Hm Ya sudah
dijual kepada Kalau enggak salah gily GR
itu ke Cina gili gili cina tu Cina ya oh
karena itu mahathtir sekarang ini mau
mlaunching mobnas yang baru mobil
nasional yang baru saya enggak tahu
namanya apa ya jadi setelah ee tapi
sudahah mau launching lagi ya Iya mau
launching karena mahatir sangat kecewa
maahatir itu kan yang mendirikan Proton
tahun
19 82 kalau tidak salah terus itu apa
namanya mewajibkan ada keperbiakan
pemerintah Malaysia itu agar pegawai
negeri ee kalau beli mobil ke Proton ee
instansi pemerintah beli mobil ke Proton
dan ada kredit-kredit yang lebih
Baguslah daripada yang lain gitu
sehingga penjualannya luar biasa di
Malaysia Tetapi setelah mtir itu
mengundurkan diri jadi Perdana Menteri
diganti oleh Abdullah Ahmad Badawi terus
berikutnya itu Najib itu akhirnya Proton
kacau ya Proton kacau dan tidak populer
lagi dan akhirnya seperti tidak ada lagi
dukungan pemerintah dan akhirnya ya
penjualannya enggak bisa enggak bisa
menutup akhirnya rugi besar dan sempat
hampir bangkrut itu ee pada zaman Najib
kemudian akhirnya dibeli Cina Kalau
enggak salah itu yang itu gily grup ya
Jadi kalau logonya a sudah beda sekarang
terakhir ke malays Mohon maaf ini Pak
istono ya itu memang contoh yang bagus
di awal ya kira-kira 15 tahun pertama
dari pendiriannya Tapi sesudah itu
sekarang wasalam ya ya jadi makanya Pak
mahathir sekarang ini menjadi perdana
menteri yang kedua ini yang keda kalinya
ini ini apa namanya mau launching
mungkin malah sudah kalau enggak salah
eh hari-hari iniah launing mobil baru
tapi enggak tahu namanya ya kemarin
sudah dinaikin tuh kalau enggak salah
tuh Pak mahathir sama Pak Jokowi kita
berkunjung tuh sudah test drive Iya eh
terusud nular ke Indonesia nih kia kia
itu Kia ini sekarang diakuisisi oleh
Hyundai jadi antara KIA dengan Hyundai
itu sebetulnya kepemilikannya oleh
Hyundai diakuisisi oleh Hyundai dan itu
menjadi contoh apa namanya
eh keperbiakan pemerintah Korea terhadap
produk dalam negeri India juga sama
seperti Tata Nah kita ini sebetulnya ee
kalau saya amati pemerintah itu apa
tidak punya keberanian H salah apa kita
mendukung industri kita
sendiri ya Aneh sekali gara-gara kita
mengundang asing kemudian kita sendiri
akhirnya enggak bisa bikin mobil
disepelekan oleh negara lain mobil aja
enggak bisa kita buat Nah apa apa Ini
masalahnya karena wallahuam apa Karena
disogo oleh mereka atau karena karena
tidak berani atau karena macam-macam ya
kekhawatiran yang lain-lain wallahuam
yang jelas itu tidak ada
keberpihakan yang ada kalau kita malah
katakan keberpihakan terhadap asing
malah ada keperbaikan kepada Negeri
sendiri enggak ada lu potensinya ada Pak
ustaz ya ya kalau pemerintah takut
menghadapi asing rakyat di belakangnya i
saya juga ikut kan ini rakat mendukung
Katanya kita mendukung semuanya ya
enggak usah takut asal jelas saja
maksudnya itu
Eh ada lagi He ini kalau yang pertanyaan
eh selanjutnya ini di luar tema enggak
apa-apa Pak Az ya Oh Jangan dulu kita
kita ini kita tambahin aja ini apa
namanya apa yang saya sampaikan di awal
tadi ya ada yang ber tentang kredit
pusahat Pegadaian ada tentang riba gitu
I Saya ingin memberi contoh beberapa
kepada para pendengar bahwa ee
industri-industri tertentu atau
perusahaan tertentu ini oligopoli contoh
ya saya berikan contoh di sini adalah
yang pertama Unilever ya Unilever itu
itu grup ya sebetulnya dia produknya apa
X ake gitu loh Blueband ya CIF close up
Domestos Daf leboy lipton teh lux sabun
lu Rexona roiku surve vaselin Citra
clear Wah banyak sekali inih ya tresm
Walls the Wi
Wah Bango ini kecap ini buah Vita multo
Sariwangi superpel fxal dan itu yang ada
di rumah semua tuh itu ada kita semuanya
satu perusahaan gitu ya sampai
kadang-kadang kita ee iklannya aja beda
se live dengan l itu iklannya beda
mengesankan seolah-olah dia perusahaan
yang berbeda padahal tidak satu keluarga
itu nesle
misalnya ini dari Swiss ya makanan dia
tapi banyak sekali kitk Polo Milo
Nescafe coffeeate ya nestia denko
serelak ya kokoran banyak sekali yang
ada di kita semuanya e enggak bisa
disebut satu persatu saking banyaknya ya
ini menunjukkan begitu dominan ya
perusahaan seperti ini dalam memproduksi
barang-barang yang dibutuhkan oleh
masyarakat I Nah itu tadi yang kita
kenal di sini kan Bagaimana kalau barang
yang sama diproduksi di negara lain di
lebih daripada 100 negara bisa
dibayangkan Denon misalnya menguasai
Aqua selain Aqua dia merek Fit juga dia
punya levity juga dia punya maizon juga
dia punya bebelek juga dia punya
Nutrilon juga dia punya SGM dia punya
nutrisia juga jadi mulai minuman susu
dan lain sebagainya luar biasa itu yang
beroperasi secara internasional yang
punya kita lokal itu ada juga misalkan
kan Wings group ya Heeh Ini awalnya dari
sabun colek ituu tapi kemudian ber
berkembang-berkembang Akhirnya
macam-macam sampai kepada mie sampai
makanan yang muslim Ada enggak Ustaz
yang Muslim belum belum tahu ini ya He
ini yang non ini jadi ee Indofood yang
kedua Indofood juga banyak sekali Mya
berapa itu ya dan sekarang food
beroperasi di beberapa negara terus
orang tua grup juga banyak ya kemudian
Nutrifood dan lain sebagainya ya itu
saya Sebutkan beberapa saja untuk
memberikan penjelasan kepada kita bahwa
dalam industri makanan minuman kosmetika
ee alat-alat mandi ya ini semuanya boleh
dikatakan adalah
ee contoh daripada Oligopoli lah Ustaz
kan ada ada yang tetangga saya membuat
sabun yang transparan ada sabun dari
minyak zaitun di oleh beberapa teman
saya ee itu enggak termasuk ya Ustaz ya
Ya seperti ini kan kecil itu apa namanya
tidak dapat dideteksi oleh oleh pengamat
oleh permainan jadi e apa namanya eh
ciri daripada Oligopoli adalah very
large form itu apa namanya perusahaan
besar sekali dominan sekali lah
teman-teman kita ada juga yang
kawan-kawan kita yang buat sabun yang
dijual dari rumah ke rumah atau dari
secara online itu masih sangat kecil dia
tidak memiliki pasar ee apa-apa kecil
banget gitu negligible gitu Jadi tidak
diperhitungkan sama sekali nah di luar
situ memang banyak lah industri makanan
itu kan ada dibuat oleh ibu-ibu ada
dibuat oleh PKK dibuat oleh warga
sendiri banyak tetapi apa yang mereka
produk itu sangat sangat terbatas tidak
apa ya sangat terbatas dan tidak
kelihatan saking kecilnya gitu ya maka
tidak dimasukkan dalam analisis ini yang
dimaksud dengan Oligopoli tadi adalah
pemainnya itu besar ya the producer is
very large large form ya perusahaannya
besar banget Ya baik Pak ustaz kita
sudah dibatasi oleh waktu Pak ustaz ya
mungkin e kita langsung ke bagian
closing saja Pak ustaz sebagai penutup
dari seluruh bahasan kita apa Pak ustaz
Iya terima kasih Mas Sangga para pemirsa
rasil visual dan para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala tujuan kita untuk
menjelaskan tentang ee apa pasar
oligopoli dalam ee pagi ini adalah
menindak lanjuti daripada ee penjelasan
kita tentang tema-tema yang berkaitan
dengan struktur pasar yang sudah kita
ee bahas pada minggu-minggu sebelumnya
jadi ada monopoli ada kompetisi kemudian
ada Oligopoli ya Ee suatu saat nanti
atau di masa yang KAD kita juga akan
tetap membahas ini sampai kita rasa
bahwa pembahasan tentang pasar ini
tuntas ya yang kedua
ee Oligopoli itu pada prinsipnya pada
umumnya adalah pasar yang lebih
realistik artinya begitulah pasar yang
ada dalam kenyataannya bahwa ada sedikit
produsen ya lebih daripada tiga tapi
jumlahnya Enggak banyak jadi view ya
sedikit saja enggak terlalu banyak dan
mereka memproduk barang-barang yang
dihajaatkan oleh orang tetapi mereka ini
mempunyai dominasi pasar yang sangat
besar sehingga
sulit untuk bisa dikalahkan sehingga
pemain baru akan masuk akan kesulitan
untuk memasuki industri seperti itu ya
karena mereka itu hebat dalam modal dan
hebat dalam teknologi dan beberapa di
antaranya atau pada umumnya mereka punya
hak paten ya karena itu sangat sulit
bagi orang-orang yang baru akan masuk
dalam pasar ini kemudian ee yang ketiga
permainan yang berlaku di antara mereka
itu adalah game atau permainan di mana
kadang-kadang mereka ee satu sama lain
itu nyodok ya mendepak dan berusaha
untuk apa namanya
ee meraih pasar yang lebih besar
daripada kelompok yang lain ini adalah
biasa saja sehingga seringki mereka
tidak menghiraukan moral tidak
menghiraukan etika yang penting
perusahaannya ini tetap dapat
dipertahankan dominasi mereka dalam
pasar Nah akhirnya kita ketemu dengan
Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang mengatakan bahwa
ul biladallah masajiduha wa Abul e
biladallahi aswaqua rwahu Muslim
bahwa tanah tempat yang paling disukai
oleh Allah adalah masjidnya dan tanah
atau tempat yang dibenci oleh Allah
adalah pasarnya pasar seperti itu memang
penuh dengan
ee penipuan riba sumpah palsu dan lain
sebagainya karena mereka tidak bisa
mempertahankan zikir kepada Allah tapi
kalau pasar itu Din apa namanya di
imbute ya di disepuh dengan sepuhan
Islam maka orang bisa saja berzikir pada
saat dia bertransaksi dengan tetap
memelihara etika moral akhlak dan
ketentuan-ketentuan akad yang benar
sesuai dengan syarat dan rukun akad
tersebut oleh karena itu maka pasar itu
apabila di
kuasai orang-orang yang paham tentang
agama Maka pasar itu menjadi tempat yang
bisa mendatangkan keberkahan tidak hanya
di masjid ya tapi memang sangat sulit ya
karena para ulama sudah mengatakan
ribuan tahun yang lalu bahwa begitulah
dominasi dalam pasar itu penuh dengan
kemaksiatan sumpah palsu penipuan
penjebakan dan lain sebagainya yang
merupan hati yang menzalimi sebagian
orang yang masuk ke pasar itu oleh
karena itu itu maka dari awal Islam
sudah memberikan ajaran agar supaya kita
selalu bisa berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala di mana saja Hatta
walaupun itu di pasar sehingga kita
tetap
bisa melazimi ketentuan Islam ini dan
kita tetap sebagai Muslim walaupun kita
ini di pasar Saya kira itu Ya baik
terima kasih banyak Pak ustaz sama-sama
ilmu dan juga waktunya demikianlah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala ekonomi Islam ini
hari ini bersama Ustaz Iwan Basri dari
dewan Syariah nasional Semoga apa yang
beliau sampaikan bermanfaat bagi kita
semua terima kasih banyak atas
kebersamaan anda mohon maaf atas SMS
yang belum sempat terjawab di kesempatan
kali ini dari studio saya Angga Aminudin
ditemani oleh Muhammad Fahri dan
Muhammad Ondi undur diri Billahi taufik
wal hidayah subhanakallahum wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka
wubu Ila asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh