Video lainnya

—

Profesionalisme Sumber Daya Insani Di LKS ? II Ustaz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala sayyidina muhammad
waa alihibihi ajmainbiidni Ilma allahum
bimaamtani waimni Ma warzuni ilmani
dipancarkan dari jalanan masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibbur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu Yohan akhwad yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Apa
kabar anda di pagi lagi menuju siang
hari ini semoga selalu dalam keadaan
sehat walafiat Angga Aminuddin di
kesempatan kali ini dapat menyapa Anda
ikhwan akhwat ditemani oleh Anis Mualim
di meja operator di Kameramen ada Ondi
Kami hadir dalam acara kajian ekonomi
Islam edisi hari selasa kita sudah masuk
hari yang ke-8 di bulan Rabiul Awal
1444 Hijriah hari yang keemp di bulan
Oktober 2022 dan ikhwan akhwat Kak kami
akan mengangkat kajian ekonomi Islam
kali ini mengenai
profesionalisme sumber daya Insani di
lembaga keuangan syariah Apakah sudah
profesional ini merupakan topik ada
kaitannya dengan topik ee Pekan lalu
pembahasan kita mengenai profesionalisme
dalam ekonomi Islam dan di kesempatan
kali ini kita akan lebih dalam menyoroti
sekaligus melihat fakta-fakta dan
kasus-kasus yang terjadi di
tengah-tengah masyarakat
terkait dengan tenaga profesionalisme ee
di lembaga keuangan syariah narasumber
kita dari dewan Syariah Nasional telah
hadir Ustaz Ikwan Basri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh permasalahan yang selalu ada
ya Pak ustaz ya di lembaga keuangan
syariah ketika memang bermula
ee masyarakat itu harapannya kan sangat
besar di tahun 91 itu dengan munculnya
Bank Muamalat mereka menandakan gitu
menandakan bahwa Oh ini akan muncul nih
kaangan syariah yang mungkin ke depannya
akan lebih besar di Indonesia tapi juga
dilihat kinerjanya gitu Pak ustaz ketika
mereka mulai berinteraksi dengan lembaga
kan Syariah Bahkan mereka menyebutnya
itu eh dengan sebutan lembaga
perekonomian umat gitu ya karena
produknya banyak selain bank gitu kan
banyak juga yang lain-lain di sini kita
akan menyororiti hingga saat ini
masalah-masalah apa sebenarnya yang
Perlu diperbaiki sebagai evaluasi Danan
akwad pun bisa menyampaikan pendapat dan
komentarnya Berdasarkan pengalaman
pribadi kaitannya dengan pelayanan dari
lembaga kan syariah yang ada di negeri
ini silakan sampaikan ke nomor whatsApp
rasil di
08111999720 dan untuk pembahasan Mari
kita simak pemaparan yang akan
disampaikan oleh Ustaz Ikwan kami
persilakan Ustaz Terima kasih masangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahbilaminu
[Musik]
Allahi wasall Wik nabiil Karim wa alihi
a
am para pemirsal R rasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah kita panjatkan puji dan
syukur kita keirat Allah subhanahu wa
taala atas segala curuhan rahmatnya
kepada kita sekalian sehingga pada pagi
hari ini kita semuanya dapat
melaksanakan
ee siaran live dan para pendengar hasil
dan para pemirsa dapat melihat dan
menyimak siaran kita ini dalam keadaan
di rumah atau dalam keadaan di
perjalanan atau dalam keadaan di kantor
dalam keadaan bekerja semua itu karena
rahmat Allah subhanahu wa taala kepada
kita karena itulah kita selalu bersyukur
kepadanya para pemirsa dan para
pendengar at silaturahim yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala eh seperti yang
dimukadimahi oleh Mas anggaat tadi bahwa
topik kita Minggu lalu tentang ee
keniscayaan profesionalisme dalam
ekonomi Islam ternyata itu memicu ya
keingin tahuan dan rasa penasaran dari e
teman-teman
ee untuk dibawa lebih lanjut lebih
mendalam tentang tentang ee sumber daya
Insani ee di lembaga kewangan syariah
yang mulai tumbuh ya lembaga kan Syariah
tumbuh di kita ini resmin resminya
adalah pada tahun
1952 ketika pertama kali Bank Muamalat
Indonesia atau BMI itu didirikan ya di
saat itu banyak harapan ya yang begitu
besar mungkin sangat besar harapannya
terhadap lembaga baru ini dalam rangka
memberikan ee pemenuhan berbagai
kebutuhan yang diinginkan atau yang
dibutuhkan oleh EE masyarakat Islam
dengan sebuah lembaga yang bebas riba
yang Ee tidak ada goror tidak ada maisir
dan itu merupakan suatu bentuk ya Ee
bentuk wujud nyata daripada cita-cita
kaum muslimin di Indonesia selama ini n
itulah maka kemudian ee ee memberikan
ee apa namanya dorongan atau harapannya
begitu besar dan juga apa yang mereka
inginkan dan apa yang mereka harapkan
itu dengan lembaga yang ada yang
kemudian dalam
beberapa tahun berikutnya juga menjadi
berkembang cepat sekali seperti yang
kita lihat sekarang ini Nah karena itu
maka di sini ee banyak sekali seben
pertanyaan-pertanyaan yang diajukan
sebetulnya Saya sendiri juga tidak
kepingin Ya mendalami aspek ini ya
karena banyak pertimbangan ya tetapi
teman-teman pada ingin tahu Dan mungkin
juga berguna bagi
ee lembaga kewan Syariah juga bagi
pemerhati bagi stakeholder dan juga bagi
kalangan akademisi untuk Bagaimana
mengetahui sejauh mana profesionalisme
mereka dalam menjalankan lembaga
keuangan Sara ini dan harapan yang yang
begitu tinggi di ee diharapkan oleh kaum
muslimin Hampir semua kalangan pelajar
mahasiswa dosen akademisi ee dan
pemerhati EE keuangan juga termasuk
adalah yang ada di luar negeri sendiri
terhadap apa yang berkembang di sini nah
itu merupakan suatu hal yang tidak bisa
kita ee hindari harapan seperti itu lalu
kemudian Apakah harapan mereka terpenuhi
dan bagaimana perkembangan sekarang ini
Ya itu sangat penting
ya Ee Para pendengar Radio Silaturahim
dan para pemirsa rasil TV yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala ee ketika
lembaga kewangan syariah di Indonesia
itu berdiri Katakanlah sebagai
tonggaknya itu adalah berdirinya Bank
Muamalat Indonesia Nah kita tidak
lielhat situasi bagaimana itu berdiri
atau Faktor apa ee latar belatang
politik dan lain sebagainya tidak ya
tapi yang kita soroti adalah ee sdm-nya
ya mungkin pertanyaannya adalah begini
ee Bagaimana lembaga keuangan ini
akan
menempatkan sumber
daya manusia yang di kalangan LKS itu
namanya Sumber Daya Insani ya SDI bagai
mana mencari SDI dan bagaimana ee
menempatkan di SDI dan bagaimana
hubungan internal dalam kelompok kerja
ini nanti ketika menjalankan ee
operasional lembaga baru tersebut itu
yang menurut saya adalah suatu hal yang
yang memang secara wajar akan ditanyakan
sebabnya ialah ee kalau di konvensional
sudah biasa ya Misalnya seragam ya
seragam masing-masing lembaga perbankan
beda-beda ya bank a seragamnya begini
bank b seragamnya begitu dan pada waktu
itu ya seragamnya itu e pakai boleh
dikatakan tidak beda dengan yang di
barat ya pakai rok mini yang perempuan
ya pakai ee pokoknya gitulah rok atau
kebaya tidak ada aturan ee yang yang
membuat ee seorang pekerja wanitanya itu
menggunakan jilbab meskipun pada waktu
itu sudah mulai bebas e orang atau
seorang perempuan bekerja di kantor
dengan mengenakan jilbab atau hijab ya
tetapi kalau yang namanya konvensional
itu samnya seperti itu Nah ini dari dari
busana Lalu bagaimana misalnya seorang
sumber daya Insani dari sisi knowledge
Ya diambil dari manakah EE tenaga-tenaga
itu ketika pertama kali Bank Muamalat
ini didiri
karena pada waktu itu belum ada
perguruan tinggi atau lembaga perguruan
tinggi yang yang memang fokus dalam
mencetak sarjana ekonomi Islam itu belum
ada di kita ya karena itu ini juga suatu
persoalan ee yang jelas Ya saya juga
tidak menyaksikan karena pada waktu itu
masih saya masih belajar di luar negeri
jadi yang jelas Ketika saya pulang ke
Indonesia tahun
1994 yang saya lihat di Sema pegawai
wanitanya pakai jilbab ya kemudian apa
namanya ee ada apa namanya ketika
membuka misalnya pagi masuk kantor Terus
kita mau bekerja selalu ada kumpul
bersama di ruangan untuk berdoa kemudian
nanti ketika azan-azan dikumandangkan
juga di situ kemudian salat bersama
kemudian ketika selesai juga kumpul lagi
jam 5 sore misalnya pulang e sebelum
pulang itu kita meeting bersama dan kita
tutup pekerjaan kita itu dengan ee doa
bersama ya n itu seperti itu ee
rutinitas atau ritualnya ya Nah ini dari
sisi
ee tampilan sebetulnya tapi misalkan
dari sisi knowledge Apakah SDI yang
diambil tentu saja ee pada waktu itu
seperti direkturnya yang
pengurus-pengurus tertinggi kepala
bagian Kepala Divisi dan seterusnya
pastilah diambil dari apa namanya ee
lembaga yang ada lembaga konvensional
karena pada waktu itu belum ada
ee SDI yang memang Dicelup atau diimbute
ya dicetak oleh sebuah lembaga ee
keuangan syariah baik di dalam atau di
luar negeri pada waktu itu belum ada
maka seperti level direksi komisaris dan
dan lain sebagainya Itu semuanya adalah
diambil dari yang yang yang ada dari
konvensional ya tetapi yang memiliki
girah dan memiliki visi tentunya ya
untuk Bagaimana mengembangkan ini e
lembaga keuangan Sara ini meskipun ya E
blueprint pemerintah pada waktu itu
untuk membuat atau memberikan izin
lembaga keuangan syariah ini tidak jelas
sebetulnya visinya Mau dibawa ke mana
dan ketidakjelasan itu sampai pada tahun
2000 ee bukan 2000 ya Ee
1998 ya ketika itu ada namanya ee
undang-undang perbankan Nomor 10 ee
tahun
1998 dan ini keluar undang-undang nomor
10 ini keluar pada pemerintahan almarhum
BJ Habibi Ya Pak habibiah yang
mengeluarkan undang-undang ini nah di
dalam undang-undang Nomor 10 ini pun
kalau kita lihat di dalam konteks
kenegaraan misalnya itu juga belum jelas
visinya itu mau ke mana ya visinya itu
mau dibawa ke mana Baru
kemudian undang-undang nomor 8 tahun
2000 eh Nomor 21 Tahun 2008 yaitu
undang-undang perbankan syariah n itu ee
sudah mengatur secara ee visioner ee mau
hendak dibawa Bang Syariah ini lembaga
kangs Syari mau hendak dibawa ke mana
itu sudah jelas dan posisi keuangan
syariah dalam Halin perbangan syariah
dalam konteks e dalam konstelasi
perbangan nasional itu di mana Itu sudah
jelas dan bahkan dinyatakan dalam
undang-undang itu bahwa
ee perbanganar ya merupakan bagian
integral daripada perbangkan Nasional
oleh karena itu maka siapun yang akan
menjadi Menteri Keuangan misalnya
Gubernur Bank Indonesia misalnya atau
presiden misalnya itu mempunyai tugas
yang diemban EE sebagai amanah ee dari
DPR ini untuk mengembangkan dua-duanya
ya Ee konvensional dan Syariah ya itu
Nah kalau kita lihat dari tahun
1992 sampai mungkin ya tahun 2000 ya itu
saya menyaksikan sendiri bahwa SDI ini
Ya diambil dari bank konvensional
semuanya mulai dari level direksi sampai
kepada yang ee di front offis lah itu
istilahnya yang paling bawah karena pada
waktu itu memang belum ada ee lembaga
baik itu pemerintah atau negara atau
swasta yang menyediakan training
Bagaimana menjadikan sumber a Insani ini
yang mengerti betul tentang Apa itu
keuangan syariah paling-paling training
yang dilakukan untuk mengenalkan
keuangan syariah ini berasal dari
internal ya dari internal dan itu ya
sangat tidak memadai biasanya yang dulu
kita lihat itu
adalah membikin training internal tapi
menghadirkan beberapa beberapa apa
namanya trainer-trainer dari IDB
biasanya IDB ini berkali-kali dilakukan
ya kemudian juga dari Malaysia juga
termasuk saya ini mendapat training
seperti itu tahun
1999 ya itu dari
IDB Kemudian dari Ee Malaysia ya dari
Malaysia itu bermacam-macam ee apa
namanya profesionalnya ada yang dari apa
namanya International trade ada yang
dari l apa namanya dari ya E operasional
macam-macam ya Ee yang ditrainingkan
kepada kita itu jadi dari Malaysia saja
banyak itu ada sekitar en orang
IDB ada 3 orang ya Dan kita lama itu eh
11 hari trainingnya itu dan itu sering
kita lakukan di Indonesia karena memang
kita belum memiliki kemampuan trainer
yang yang menguasai semua aspek ini
karena itu kita masih kerja sama dengan
e terutama IDB sebagai trainer ada
center of trainingnya itu di sana
kemudian yang di Asia Tenggara pada
waktu itu baru ada Malaysia nah itu yang
berlaku dari tahun 2 sampai tahun 2000
ya jadi
ee Apa namanya Sumber Daya Insani itu
diambil dari dari konvensional kemudian
di trining eh levelnya seperti tadi
ee kemudian nanti di ee di jadikan
sumber daya yang akan mengoperasikan nah
Oleh karena itu maka pada tahapan
seperti ini sangat mungkin sekali ya
bahwa mereka yang mengoperasikan atau
SDI yang mengoperasikan itu mulai dari
pujuk pimpinan yang paling tinggi sampai
pada yang paling rendah itu aspek
knowledge-nya itu tidak ee apa ya tidak
eh
meyakinkan dalam pengertian mis asek Nul
itu yang harus diketahui adalah
masing-masing SDI ini dia harus paham
betul what is riba ya Apa itu riba ya
secara mendalam yang kedua itu apa itu
maisir misalnya spekulasi judi dan lain
sebagainya kemudian GOR ya Yang ini
merupakan hal-hal yang harus dihindari
Nah itu ee apa namanya kalau menurut
saya Kesimpulan saya itu adalah
aspek-aspek yang sepenuhnya belum
dipahami oleh tingkat yang paling tinggi
sampai yang paling rendah nah yang
mengetahui biasanya adalah yang memang
ee sekolahnya itu atau edukasinya itu ee
dari luar negeri yang khusus kepada ee
ekonomi syariah atau ekonomi Islam Jadi
di Malaysia itu ada eh intern
International Islamic University dan di
situ ada eh School Of Economic ya di
situ ada ekonomi Islam lah istilahnya
gitu ya sebuah fakultas yang memang
didedikasikan untuk mencetak sarjana ee
muslim sarjana ekonomi Islam yang
mengetahui ekonomi secara umum tapi pada
saat yang sama dia itu paham tentang
keuangan secara detail ya apak itu
perbankan Apa itu asuransi Jadi kalau
kalau ee di international Islam
University Fakultas Ekonomi Islam ini
memang apa namanya menurut saya adalah
tempat yang paling ee paling tepat untuk
belajar semua keuangan syariah Apakah
itu perbankan Apakah itu asuransi pasar
modal dan lain sebagainya Nah apa
namanya
ee di Asia Tenggara baru baru itu jadi
Islamic University itu didirikan pada
tahun 1900 berapa ya 80
Kalau enggak salah saya lupa itu tapi
dia lebih dulu ya daripada apa namanya
bank syariah atau Bank Islam Malaysia
nah sebelumnya Kalau kita lihat lembaga
yang memberikan
eh providing yang memberikan pelajaran
atau edukasi tentang ekonom Islam yang
secara teori sangat mendalam itu ada di
international Institute of Islamic
ekonomic di Islamabad ya didirikan oleh
presiden alm presiden zaul Haq tahun 19
183 dan saya adalah murid yang keen eh
murid ke berapa itu saya murid yang
keemp ya masis yang keempat angkatan
keempat didirikan tahun '83 Sai '87 ya
jadi itu dan ini adalah sebuah lembaga
yang menurut saya ee mumpuni dalam
penguasaan teori ekonomi
ee teori ekonomi umum dan teori-teori
keuangan ya maka sebagian besar daripada
mahasiswa atau dosen yang yang ada di eh
International Islamic University eh
International Institute of Islamic
Economic di Pakistan ini sebagian besar
itu yang mengisi eh IDB di irti ya
International Institute of Training
Center ya Kalau enggak salah irti
International Res and training Institute
ya irt namanya itu bagian daripada IDB
yang memang untuk mentraining SD SDI
bagi lembaga-lembaga kewuangan Sara yang
akan didirikan Ya Termasuk yang di
Indonesia termasuk di malaysia jadi
semuanya bermuara dari satu ee sumber
ini ya karena IDB itu yang paling
pertama dan eh bedanya IDB dengan
seperti Islamic faal Bank atau Islamic
Bank dan seterusnya itu apa kalau
bank-bang S seperti yang saya Sebutkan
itu seperti Dubai Islamic Bank atau kar
Islamic Bank dan yang lain-lain ini
tidak memiliki eh apa namanya semacam
irti International reset and training
Institute yang di mana itu ee duduk
banyak ahli yang top ya seluruh dunia
bahkan termasuk Dr macapra ee profesor
Dr nijatull sidiki dr Ahmad zarko dan
lain sebagainya ini tokoh-tokoh yang top
atau Pionir Pionir daripada ekonomi
Syarah di awal-awal dan sebagian
daripada itu termasuk adalah
eh konsultan Bank Dunia dan IMF ya ini
ini duduk di situ semua ya
Ee dan dan akhirnya mencetak atau
m-raining mengedukasi semua calon-calon
SDI pada tingkat yang lebih tinggi
ee di mana ee LKS atau lembaga
kewuangsan itu akan didirikan misalnya
di Indonesia di Malaysia di Brunei
termasuk yang tidak begitu banyak
disorot adalah yang ada di Filipina ya
di Thailand juga ya Jadi kalau lihat
dari sisi training SDI itu itu awalnya
dari irti Dar Inter ntional reset and
training center eh training Institute
dari dari IDB nah SDM atau sdsdi yang
ada di eh irti ini kemudian dipakai
untuk mengedukasi di sini di Indonesia
di Malaysia Nah itu antara tahun
1992 sampai sampai 2000 ya seperti itu
tapi setelah tahun 2000 mulai banyak
lembaga yang berdiri di Indonesia ini ee
untuk e mencetak sarjana ekonomi Islam
ya Misalnya Tazkiah Tazkiah berdiri
tahun 2000 ya terus ee UIN juga Mulai
tumbu kemudian Uner kemudian UI juga
kemudian banyak sekali Akhirnya sekarang
sudah banyak betul
di Sumatera di Kalimantan di Sulawesi ee
semuanya sudah ada ya Jadi sekarang
banyak sekali ya saya sudah lupa berapa
ya tapi yang jelas itu di Unhas
Hasanudin sudah ada sudah lama ya
kemudian di universitas sumatera utara
kemudian di padang juga kemudian di ee
Riau kemudian sem di Banjarmasin tu ada
ee Lambung Mangkurat itu juga ada sudah
lama ya kan Di situ adalah ada ada
lembaga pendidikan yang setingkat dengan
perguruan tinggi ya yang pertama kali
ee memberikan program pendidikan
prodinya itu akuntansi syariah S1 itu ya
itu pertama kali jadi ini akhirnya luas
jadi akhirnya ada yang masuk Akuntansi
ada yang manajemen ada yang macam-macam
ya ada yang operasional dan itu semuanya
sekarang ini sudah bisa di disuplai oleh
lembaga pendidikan yang ada baik itu
peruruan tinggi negeri ataupun perguruan
tinggi Islam atau swasta Islam kayak
Muhammadiyah NU dan yang lain-lain Iya
itu sehingga sekarang ini boleh
dikatakan kalau hanya untuk mensupplai
SDI lembaga yang yang sekarang ada
lembaga k sekarang yang ada maka output
yang dihasilkan oleh perguruan tinggi
itu lebih daripada cukup ya beda dengan
tahun 1900
92 sampai 2000 Nah itu memang tidak ada
jadi SDI itu dicomot sana comot sini
dari konvensional dan akhirnya banyak
yang
EE banyak yang bergumam ya banyak yang
ngerasani istilahnya begitulah Kayak
misalnya banyak ditemukan ee petinggi ya
ada artinya pentinggi itu ya manajer ke
atas itu sampai direksi misalnya dari
lembaga keuangan syariah yang baca
al-qur'annya enggak
benar Bukan hanya baca al-qur'an ee
misalnya mengucapkan Sallallahu Alaihi
Wasallam S Enggak teteh itu enggak
enggak fasih misalnya itu banyak itu ya
Ee dulu itu seperti itu ya Nah sekarang
persoalan seperti itu sudah agak
berkurang ya Meskipun masih ada ya kalau
dicek misalkan Apakah seorang calon
direksi banksar itu harus bisa membaca
al-quran dengan fasih Apakah ada tesnya
seperti itu Nah itu termasuk yang ya
dalam tand yang diajukan oleh beberapa e
stakeholder ya termasuk akademisi karena
banyak yang kita temukan bahwa
eh seharusnya lembaga kansar itu
eh pengurusnya
atau pimpinan yang tertingginya
harus Teh gitu Harus Mak fasih membaca
al-qur'an ketika dia ada dalam
kesempatan tertentu diundang dalam suatu
ee momen tertentu di pesantren atau di
perguruan tinggi cara membaca
al-qur'annya itu eh fasih makhrojnya
benar Nah itu yang sering di dikomen ya
terutama dari pesantren ya Ketika ada
seorang ee undangan ya Undangan
ee salah satu direksi misalnya ke
pesantren nah Pesantren ini kan kalau
kita
ee apa namanya pikir kenapa melihatnya
itu di situ artinya ee sangat
diperhatikan bagaimana dia baca
al-fatihahnya baca mukadimah dalam dalam
ee memberikan sambutan mulai dari
Asalamualaikum kemudian hamdalnya
selawatnya segala macam ini sangat
diperhatikan oleh oleh santri oleh oleh
apa ee Ustaz di pesantren Dan dari situ
aja mereka bisa melihat dan mendengar
langsung ya Oh ini cara salamnya juga
kurang makhrjnya juga tidak betul
menyantumkan ayatnya menyebut ayatnya
apalagi hadis tidak benar misal seperti
itu jadi ee ketika para santri itu
melihat langsung kualitas seperti ini
ada keraguan lah kalau baca alfatihahnya
enggak benar kurang bagus makhrajnya
kurang bagus apa dia tahu tentang riba
ya Nah seperti itu apa tahu tentang
goror ya apa bisa baca kitab gundul
misal ini macam-macam pertanyaan ya ya
itulah apa namanya dinamika ya jadi
ee banyak sekali tuntutan ya tuntutan
yang e apa mungkin harapan dari dari
pihak tertentu teretap misalnya
Pesantren terhadap ee pemimpin-pemimpin
lembaga keuangan syariah yang seperti
itu sampai sekarang belum bisa dipenuhi
terutama ya tadi itu bagaimana ee dia
bersikap ya Membaca al-qur'an Bagaimana
ee kegiatan ibadah sehari-hari Bagaimana
keluarganya semuanya disurot ya karena
menurut saya Ya wajar mereka menilai hal
seperti itu karena mereka ingin tahu
yang namanya
ee profesional dalam lemboga kewas atau
profesional sebagai SDI lembaga kan
Syariah tentu tidak sama dengan ee
profesional SDM lembaga keuangan
konvensional itu pasti berbeda kalau
mereka melihat misal dengan ee SDM
lembaga kewan konvensional melakukan ini
atau biasa dengan perempuan bersama-sama
di mana-mana mereka itu enggak ada komen
tapi begitu kita itu bicara lembaga
kewangan Syariah ee maka semua
profesional yang ada di dalamnya itu
akan dipelototin detik per detik menit
per menit sangat detail ya dan itu
mungkin ee wajarlah saya pikir karena
ada semacam tuntutan yang mereka
ee tuntut tetapi ini tidak tertulis ya
yaitu bahwa semua SDI lembaga kewan
syariah syariah itu diharapkan
mencerminkan profesional yang Islami ya
ya mereka harus bekerja profesional sama
profesionalnya dengan ee sumber daya
manusia di lembaga konvensional tapi
pada saat yang sama mereka itu
diharapkan tetap mencerminkan akhlak
Islam baik di dalam mereka bekerja atau
dalam saat perjalanan mereka antara
rumah dengan tempat kerja dan segala hal
ya jadiu saya semacam melihat ya ada
semacam tekanan ke arah itu gitu
Walaupun itu tidak tertulis ya tapi
mereka melihatnya seperti itu oleh
karena itu bagi teman-teman ya Yang
kebetulan menjadi pengurus lembaga
keuangan syariah bank ataupun asuransi
maka wajib Anda sadari ya bahwa perilaku
sampaian ini anda semua itu akan disorat
oleh teman-teman bukan bukan hanya
santri saja bukanya Ustaz siapapun ya
akan menyoroti Anda dan akan kaget
ketika Misalnya Anda itu melakukan
sesuatu yang dalam tanda petik Ya kurang
bagus kurang wajar sebagai seorang
muslim itu akan dikomentar ya dan itu
tidak berlaku di Indonesia saja di
Malaysia pun sama di Dubai apalagi di
Dubai ya di Dubai kemudian di lembaga
kan Syar yang ada di
ee apa itu Saudi Arabia itu saya ngomong
begini karena ketemu teman-teman yang
menjadi pengawas di situ dan pertanyaan
ataupun yang mereka bahas termasuk ini
ya termasuk ada hal-hal yang sifatnya
itu ee di luar di luar profesionalisme
sebetulnya tapi tetap dalam koridor
akhlak itu ya jadi makanya saya katakan
bahwa kalau menjadi sumber daya Insani
lembaga kan Syariah sepertinya mereka
ini mendapat tekanan lebih ya
dibandingkan dengan kounterpart mereka
atau Mitra mereka di lembaga
konvensional ya kalau di LKS eh lembaga
kan konvensional misalnya mereka merokok
enggak masalah ya mereka
misalnya gandeng tangan dengan Mitra
mereka yang cewek atau perempuan di
tempattu itu enggak ada
komen tapi kalau di syariah jangan
sampai seperti itu ya Ada sebuah apa
misalnya ada ini contoh Ya semoga tidak
terjadi misalnya ada mobil yang itu
identik dengan mobil e seorang petinggi
bank syariah atau lembaga kekuan Syariah
lembaga kekuan Syariah jam malam di di
Panti pizat misalnya ya itu walaupun
enggak ketemu orangnya tap mobilnya saja
itu menjadi apa namanya gunjingan ya
kalau ada orang lain yang tahu ya Jadi
ini Kesimpulannya adalah bahwa Lembaga
apa namanya
profesional sumber daya Insani lembaga
kan Syariah itu semacam mendapat
tuntutan lebih ya bukan sekedar
profesional dalam kerjanya tetapi harus
mencerminkan akhlak di mana pun boleh
dikatakan 24 jam pak padahal enggak ada
buku yang mencatat begitu tapi harapan
masyarakat itu seperti itu Iya itu
bangga ya H berarti kalau tadi mau di
setarakan gitu ya dengan ee yang di
konvensional menurut pendapat Pak ustaz
berarti sumber daya Insani di LKS ini
sudah setara ya kalau untuk mengerjakan
pekerjaan profesionalisme di kantor
Terus yang menjadi tanggung jawab
seperti ee ee yang mereka lakukan di
kantor yang lain Saya kira setara itu
tidak ada perbedaan sama sekali
kemampuannya knowledge-nya eh sikapnya
ataupun Attitude ya itu udah oke boleh
dikatakan Apple to Apple Enggak ada
masalah ya background knowledge-nya Ya
kapabilitasnya itu sudah setara kalau
hanya menjadi seorang profesional yang
bekerja pada bidangnya ya dalam hal ini
lembaga keuangan syariah ini sama enggak
ada beda kalau kompensionalkan tadi
jelas-jelas dalam masalah pergaulan
akhlak mereka kan memisahkan antara I
aturan agama gitu ya paling itu saja
yang membedakan ya Pak ya Iya tapi kalau
dari kemampuan bekerja Saya kira sama
karena di awal periode ya 1900
92 sampai 2000 itu mereka mau diambil
dari dari konvensional jadi kemampnya
sama karena pertanyaan nanti begini Pak
ustaz jika misalkan sumber daya Insani
ini di lembaga konser itu sudah
profesional bahkan dikatakan visis lah
kesetaraannya
itu saya ingat pesan eh pesan Pak ustaz
atau pembahasan Ustaz tuh di di di Pekan
lalu Pak ustaz yang justru Kenapa LKS
dikatakan mengalami kemandegan gitu
kalau sdi-nya sudah profesional ituitu
sekarang Iya iya jadi pertanyaannya
adalah jika sumber daya Insani lembaga
kewasan Syariah itu
vis dengan konvensional itu setara dari
sisi kemampuan ya He he nulis dan lain
sebagainya Nah
kenapa LKS itu Minggu lalu kita bilang
iya mandekan mengalimemandegan iya betul
ya ya itu jawabannya sudah ada di sana
jadi kayaknya itu bukan karena
profesionalisme ya ya buungin karena itu
ada faktor lain ya sebab kalau kita
sudah sama-sama bekerja sudah sama-sama
kemampuannya sama tapi hasilnya berbeda
maka itu ada faktor yang lain bukan
bukan sekedar karena profesionalisme
tetapi ada faktor yang lain ya misalkan
ee kebijakan misalkan modal misalnya
kemudahan akses dan lain sebagainya yang
itu tidak sama dimiliki oleh lembaga ini
ya ya misal kan begini lembaga yang baru
tumbuh ibaratnya kalau dalam istilah
ekonomi namanya invent industry ya ya he
infan industri ini kan harus dilindungi
He iya segala kebutuhannya dipenuhi
sebab kalau tidak maka infent industry
ini enggak adaak gak mungkin berkembang
engak mungkin maju ya di mana-mana
begitu misalnya kan sekarang ini kalau
kita mau menjadi negara maju maka jangan
ekspor Raw material jangan ekspor tanah
airnya jangan kita jual ke luar negeri
itu hanya barang-barang mentah saja tapi
biar kita proses di sini ya namanya
hilirisasi Nah hilirisasi itu kan
sebetulnya adalah sebagian daripada
argumennya adalah ee ee impor substitusi
he ya barang yang selama ini kita impor
nah ee untuk peroda ini harus kita ee
tutup kita enggak boleh impor kita buat
di sini di dalam negeri nah ini Kan
perlu perlindungan undang-undang dan
lain sebagainya bahkan seperti kita
sekarang Pak Presiden ngotot dengan Uni
Eropa masalah irisasi masuk ke WTO Cina
juga begitu Amerika juga begitu tapi
kita akan bertahan bahwa ini harus kita
lakukan ya dalam rangka untuk melindungi
industri dalam negeri yang ini masih
infan industri dalam hal hisasi kan gitu
nah itu sama juga ketika argumen itu
kepada industri keuangan syariah di mana
ini adalah industri infan yang perlu
perhatian perlu perlindungan dan lain
sebagainya Nah kalau soal masalah sdi-ya
itu profesional mereka profesional tapi
aspek yang lain itu tidak membuat mereka
menjadi maju karena perlindungannya mana
ya kebijakan untuk itu mana untuk
menumbuhkan ee industri jenis ini ini
kurang sehingga tidak bisa jalan dan itu
kemarin kita katakan mand seperti itu ya
ya dari kelihatanlah 2000 sampai 2022
ini enggak begitu menonjol
perkembangannya tapi sekali lagi kalau
kita lihat dari sisi ee sumber daya
Insani itu pun karena itu karena SDI di
lembaga kan Syariah ini kemampuannya
sudah setara dengan konterpat mereka
atau Mitra mereka di e di konvensional
jadi seperti itu Saya kira H ada faktor
lain maksudnya ada faktor lain gitu ya
tapi Pak Az Apakah menjadi sumber
daya Insani itu ya di lembaga kan
Syariah itu mendapatkan tuntunan lebih
bak Ustaz dari Mitra yang ada di
konvensional makanya saya tadi bilang
begitu ya ini sepertinya lah kalau saya
lihat Meskipun tidak ada tertulis ya
tidak ada undang-undang tidak ada aturan
Iya tapi ee masyarakat ya terutama
masyarakat muslim yang teredukasi yang
sudah pendidikannya tinggi terurus juga
ee apa namanya Ustaz ya kemudian
kelompok pengajian Majelis Taklim
ee kampus masyarakat kampus akademisi
itu akan memperhatikan aspek ini dan
akan membandingkan dengan konvensional
dan itu mereka Berharap ada perbedaan Ya
misalnya begini SDI sumber daya Islam eh
sumber daya Insani lembaga Kew Syariah
misalnya dalam akuntansi he ya dia pasti
bisa melaksanakan pekerjaan yang terkait
dengan akuntansi I dia bisa melakukan
pekerjaannya ee misalnya aspek legal ya
Ee aspek legal itu masalah hukum masalah
yang terkait dengan legal itu dia tahu
sama sama persis pengetahuannya dan
kapabilitasnya dengan yang di
konvensional tapi dia tidak hanya di
situ saja yang diharapkan ya dia tetap
harus memperlihatkan akhlak ya akhlak
yang baik akhlak Islam Jadi ee misalnya
berpakaian pun berpekan yang sopan tutur
kata pun tutur kata yang yang sopan
bahkan ada yang sampai membandingkan
dalam tutur kata dalam pelayanan itu
banyak orang kecewa saya masuk bank Syar
a misalnya iya ee di front office-nya
aja sudah enggak Rama Tapi kalau saya
masuk bank b misalnya bank convent itu
dari front office-nya ruangnya itu Ruang
tunggunya itu bagus semuanya ramah e
tata bahasanya istilahnya tutur katanya
itu enak gitu ada sampai menilai seperti
itu ya ya dan itu tidak boleh kita
salahkan masyarakat itu ya butuh
pelayanan yang nyaman gitu dan kita juga
harus bisa memberikan pelayanan yang
sama ya mungkin malah lebih Ya jadi apa
namanya profesional profesionalisme
dituntut sama tetapi dia mendapatkan
tekanan bukan hanya di situ ya Ya
masalah akhlak masalah yang lain-lain
yang sebenarnya di luar ee konteks
profesionalisme tetapi itu yang dituntut
masyarakat itu Harus ditampilkan juga
gitu Iya itu jadi saya
katakananya lebih ya tetapi tidak ada
tidak ada buku panduan misalnya tidak
tidak ada undang-undang atau aturan yang
mengharuskan mereka itu mendapat tenan
lebih itu enggak ada ya he cuma memang
harapannya beda nih ini lembaga kewangan
Syariah disangnya harus Ustaz atau
asatid semua bahkan nursa itu mereka itu
melihatnya SDI itu harus malaikat ya
perfect per itu pernah dibahas ya Pada
waktu kita di mana di Dubai ya Tahun
berapa itu ee
2009 atau 2008 jadi kita
ee ada pertemuan dips internasional nah
salah satu yang dibahas di situ adalah
itu Apakah seorang kepala cabang Bank
Syariah misalnya selain Dia itu bekerja
ee profesional sebagai kepala cabang
yang dituntut bisa begini bisa begitu
Tetapi dia juga harus mencerminkan lebih
daripada itu contoh misalnya dari dari
ruangan kerja ya ruang kerja dia sampai
pulang ke rumah itu harus Islami dia
tidak boleh kalau di beberapa tempat di
beberapa negara itu ngerokok aja itu aib
ya aib itu ya Gak boleh ya tidak ada
aturan yang melarang merokok gitu tapi
di beberapa negara terutama negara Arab
itu itu sangat aib ya aib ya ya aib dan
itu harus di Harus ditampilkan dia lah
mungkin sampai di rumah dia merokok
orang enggak tahu ya itu ceritanya beda
Tapi selama dia itu dilihat orang lain
antara kantor dengan rumah itu
diharapkan untuk tetap melazimi ya
akhlak Islam yaitu tunnya tuntutannya
memang lebih tinggi Kalau menurut saya
Ya iya kalau dari sisi ini Pak ustaz
gaji gitu ya Apakah jadi perhatian juga
Oh gaji untuk yang di bank syariah
begini yang di konvens Nah kalau ini
kayaknya beda kalau rate of Wage itu itu
lebih tinggi di konvent ya alasannya
gampang karena ini invent industri
pendapatannya masih kecil beda dengan ya
Misalnya bank ini sudah ratusan tahun
paling tidak sudah 60 tahun berdiri
sudah dewasa ya Ee kemudian tidak
mungkin gajinya Disamain dengan yang
baru lahir 10 tahun terakhir yang
hasilnya belum jelas gitu ya itu itu
bisa kita dan menurut saya terhadap
seperti ini SDI Kita paham ya mereka
tidak menuntut yang yang lebih-lebihlah
Gitu Ee saya paham itu sebagian besar
mereka menyadari itu dan mereka dalam
bekerja itu ada roh jihad atau berjuang
untuk membesarkan ini meskipun
kompensasinya tidak sepadan mereka
menyadari seperti itu ya
Ee Makanya kalau dilihat dari nominal
yang mereka dapatkan F of dengan
konvensional ya pasti tidak sama Ya tapi
tuntutannya lebih tapi mereka menyadari
hal itu kita karena kita kita bekerja
untuk sebuah ee apa namanya sebuah apa
namanya kepuasan yang bukan dinilai
dengan dengan nominal dengan materi
ya Iwan awat saat ini anda sedang
menyimak dan mendengarkan kajian ekonomi
Islam kita e mengenai profesionalisme
sumber daya Insani di lembaga keuangan
syariah Apakah sudah profesional kami
mengundang Anda untuk bergabung silakan
sampaikan pertanyaan ataupun komentarnya
di nomor
020811199720 untuk berdialog telepon
silakan di
021845112 kami akan kembali di sesi
kedua Iana Tetaplah bersama
[Musik]
[Musik]
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
[Musik]
profesionalisme sumber daya Insani di
lembaga kuaan Syariah Apakah sudah
profesional itu topik kita di kajian
ekonomi Islam kali ini ikhwan akhwat di
sesi kedua kita akan menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk
dari pendengar sebelumnya sampai saya
bacakan dulu atensi yang masuk dari
ikhwan dan akhwad ada Bu Yahya ada juga
Pak Abu Abdillah buim ini menyampaikan
jempolnya Terima kasih Pak ustaz
menyimak
begituun iburi Pak Deni dan juga Pak
aangri juga menyimak siaran dari Ustaz
begitupun
bundaaryaah terima Kasat dancahan
dari Manfaat selanjutnya Pak ustaz ini
kita akan ke Bapak Abdullah di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Pak ustaz mengenai bank syariah dari
pengalaman saya memang terasa dalam 5
tahun terakhir ini ada peningkatan
berbeda sekali dengan ketika pertama
kali saya berinteraksi dengan bank
syariah seperti gagap dan keluwusannya
itu terasa kurang Tapi sekarang sudah
ada perubahan semoga ke depan lebih baik
lagi terima kasih terima kasih Pak ABD
cerita pengalamannya Pak Abdullah ini
bukan hanya sebagai pemerhati tapi
termasuk stakeholder ya yang menggunakan
pelayanan bank syariah dan beliau ini
bisa mencatat ya tentang perbedaan
Bagaimana di awal-awalnya itu kemudian
berkembang-berkembang ke sekarang ini
menjadi lebih baik ya itu kita sadari
dan itu juga menjadi kritikan ya Pak
kalau bisa itu kepada semua lks ya Bah
LKS ini perlu meningkatkan pelayanan ya
meningkatkan keramahan dan pokoknya
proaktif dan lain sebagainya itu harus
dilakukan dalam rangka untuk merebut
hati kaum muslimin sendiri jangan sampai
jatuh hati kepada Bang ribawi misalnya
karena keramahannya karena ee
pendekatannya yang
begitu
seb nah ini semuanya bisa dipelajari dan
Insyaallah itu ke depan menjadi lebih
baik karena lembaga penyedia hal seperti
ini sekarang sudah banyak ya penyedia
SDI yang baik bahkan Bagaimana cara
memperagakan sesuatu itu sekarang sudah
banyak konsultannya banyak e training
providernya sehingga apa yang menjadi
kesalahan di suatu saat dulu bisa kita
perbaiki menjadi lebih baik ya saya
setuju sekali dengan Pak pendapat Pak
Abdullah ini Terima kasih Pak Abdullah
Nah Pak us kan harus ada cara bagaimana
untuk meningkatkan eh kapabilitas
menurut Pak usaz Apa yang harus
dilakukan oleh
eh sumber daya Insani ini di lembaga
konsernya untuk meningkatkan
kapabilitasnya e sebetulnya mereka itu
memiliki training tersendiri ada
training sifatnya untuk meningkatkan
kapasitas meningkatkan kapabilitas
karena dia akan dinaikkan menjadi jadi
ee apa namanya posisi memiliki posisi
yang lebih luas memiliki tanggung jawab
yang lebih besar ini semuanya biasanya
semua itu akan diraining ya training
internal tapi ada training yang sifatnya
itu eksternal ya misalkan untuk
memberikan ee pembekalan tentang nulit
yang harus dia miliki karena dia seorang
sumber daya Insani di perbangan syariah
misalnya begini kalau misalnya itu eh eh
ilmu yang harus dimiliki atau knowledge
yang harus dimiliki itu sifatnya itu eh
prasyarat ya maka itu biasanya dilakukan
dengan
eh training dengan eksternal ya dengan
pihak luar tapi kalau itu untuk
kapabilitas yang terkait dengan
pekerjaannya itu biasanya dilakukan
internal karena internal lebih tahu
tentang sesuatu yang harus di ee
updatean kepada SDM ini ya Jadi ada yang
sifatnya itu Inter al ada yang sifatnya
eksternal dan itu terusmenerus dilakukan
bahkan
ee sampai pada studi banding ke luar
negeri misalnya pada level biasanya
pimpinan cabang pimpinan cabang ini
sebetulnya sudah seperti
direktur sudah approve peman-pemban yang
tinggi di lingkungan dia diberikan
kewenangan ya Nah itu dia harus bisa apa
namanya membanding-bandingkan nah
Biasanya karena saya juga bekerja di
tempat yang melakukan pelatihan seperti
ini ya terlibat langsung ya itu ada
perbandingan ada dibanding Bagaimana
seorang pimpinan cabang itu di luar
negeri misalnya di banding yang kita
lakukan dulu ke Malaysia itu sering ke
Malaysia kemudian ke Qatar ke Dubai ke
apa namanya Yordan e kemudian ke Saudi
ya ke Turki ya juga sering Ya tapi kalau
yang konen selalu ke luar negeri bukan
Dar negara-negara Islam ya ke Eropa ke
Jepang sambil jalan-jalan ya Ini juga
sambil jalan-jalan sebetulnya karena
Acaranya tidak mungkin penuh dengan
acara istilahnya sudah dibanding Tapi
acara acaraa yang sifatnya itu
ee rehat ya Entertainment ya seperti itu
jadi selalu ada peningkatan update itu I
sebab seorang yang akan diberikan
tanggung jawab besar dia itu harus punya
noledge yang lebih banyak punya apa
namanya kemampuan yang lebihlah gitu Dan
Dia mempunyai eh wacana Visi dan lain
sebagainya untuk memajukan tempat dia
akan diberikan di tangg apa diberi
tanggung jawab itu betul Iya kaliman
terakhir itu yang perlu kita garis
bawahi itu orang Yangi tanggung jawab
besar itu Justru harus knowledge-nya
diperluas gitu ya skillnya segala
rupanya itu harus selalu di
upgrade kita ke ibu Juni di ciputan Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatull Masyaallah
ilmu dan pencerahan yang selalu saya
tunggu-tunggu bank syariah memang selalu
kita harapkan kehadirannya dan inginnya
selalu tampil profesional syukran Pak
ustaz ya Ibu Juni ini memberikan
atensinya ya Ditunggu kehadirannya
sebenar Pak
ustaz kalau di sekitar Jabo theb Jabo
tabek ini lembaga kewan Syariah terutama
perbankan sudah ada di mana-mana ya Mas
ada beberapa cabang yang ditutup ya ya
padahal dulu banyak ya diilengs aja
misalnya ada beberapa Enggak saya sebut
Labang Apa itu ada yang ditutup
kantornya ya karena dulu mungkin waktu
itu ekspansi kurang memperhitungkan
profitabilitasnya atau salah menilai
tempat sehingga dia harapannya tidak
terpenuhi akhirnya ditutup ya dan banyak
banyak sekali sebetulnya lembaga
keuangan syariah itu yang menutup kantor
terutama sebabnya ya Kara karena ada
tren
ee bank tanpa cabang branchless ya bank
tanpa cabang fisik gu Iya Bagaimana ini
ba terjadi ini tantangan sebetulnya
Karena sekarang ini dengan teknologi
orang itu bisa ke ee mendapatkan nomor
rekening tanpa dia harus ke kantor iya i
kan Tanpa harus lah kalau kita misalnya
dulu ya kalau saya saja waktu tahun
sebelum tahun 2000 kita itu kalau mau
membuka rekening Itu usahanya luar biasa
kalau bangsara itu di suatu tempat belum
tentu ada di di Jawa Timur aja enggak
setiap kabubaten ada gitu Iya i di Jawa
Tengah juga sama bagaimana kita berjuang
misalnya kalau kita dari lambungan aanya
di Surabaya kalau yang satu di Jombor di
Surabaya itu kan sehari hanya untuk
mendapatkan nomor rekening atauembuka
buku tabungan
ya dan sekarang mungkin tidak perlu
seperti itu karena ada cara dengan
menggunakan teknologi itu tadi frel iya
namun memang ada di satu tempat yang
tutup tapi di tempat lain malah
berkembangnya pesat gitu pat Iya ada
yang ditutupkan jumlahnya banyak yang
ditutup ya terutama pandemi ini ya Oh
iya sejak pandemi kemarin pandemi itu
luar biasa efeknya terhadap ee lembaga
keuangan syariah ya terhadap sebagian ya
bukan semuanya ya sebagan karena ee
boleh dikatakan pembatasan bergerak itu
kan Gimana efeknya orang yang tadinya e
nasabah yang tadinya harus kita lihat
setiap minggu sekali gak bisa kita lihat
terus kita enggak tahu dan usaha mereka
berhenti Nah itu usah berhenti ka enggak
ada laporan masalah besar Kemarin itu
masalah kredit
macet iya masalah itu juga gitu ya Nah
Pak ustaz Eh bagaimana ketika Eh ini kan
catatan catatan Kita pernah bahas nih ee
saya lupa waktunya yang pasti sebelum
covid kita pernah membahas banyak
komplain dari masyarakat tentang
kualitas pelayanan dari
ee bank syariah kaitannya dengan di sini
Ustaz pernah mengangkat waktu itu tidak
ada kesepahaman gitu antara Mitra dengan
bank contoh ada satu program yang
ternyata si Mitra si kliin ini belum
begitu paham tentang program itu dan si
bank ya menjelaskannya belum tentu belum
Tengah jelas gitu contoh kayak pembiaya
ataupun masalah tabungan emas tabungan
umrah gitu itu gimana Pak ustaz ke depan
memperbaiki ini ya itu tadi jadi harus
training atau edukasi itu terus di
dilakukan karena seperti saya sendiri
yang tadi Mas Angga katakan itu ya saya
mencoba menyamar saja menyamar supaya
saya dapat info yang fresh itu ya dalam
sebuah pameran eh pameran perbankan ada
bank konvent ada bank S pameran peman
Perumahan ya Kalau enggak salah pada
waktu itu nah saya mencoba nanya-nanya
kepada yang apa namanya yang menawarkan
ee kredit kepemilikan rumah melalui bank
syariah Nah itu kita dialog dengan
adik-adik ini ya Ada laki-laki dan
perempuan saya itu kaget ya ketika
menjelaskan pembayaan dari bank syariat
tertentu ini dia masih menggunakan e
bunganya sekian Pak masih kata bunga
masih kata bunga seperti ini menunjukkan
bahwa apa ya SDM yang di yang justru
disuruh paling depan ngomong kepada
nasabah yang yang umum ya yang awam ini
malah Tidak bisa menggambarkan Bangs
dengan benar karena tidak dibekali
dengan knowledge yang tepat padahal
marketing ini Seharusnya SDI SDI SD
sdi-nya Sumber Daya insaninya harus
ditraining betul-betul Apa itu riba apa
itu goror apa itu Mir sehingga di dia
bisa menjelaskan kepada klien atau calon
klien atau calon nasabah yang pada
umumnya nasabah ini awam enggak ngerti
apa-apa tentang riba itu apa karena dia
kan barisan paling depan tuung tombak
tapi justru Ini enggak bisa ngomong
dengan benar Nah ini akhirnya kan ya
tidak mencerminkan banksara dengan benar
makanya Dulu ketika ada temuan itu
langsung kita bahas di dewanara Nasional
EE di ASB Sindu supaya ini cepat diatasi
jangan sampai ini terus dibiarkan dan
akhirnya makin hari makin runyam
gambaran banksar itu karena tidak
didukung oleh SDM yang oleh SDI yang
kapabilitasnya itu
mumpuni Baik Pak ustaz kita ke
pertanyaan ini di luar tembang engak
apaapa Pak ustaz ya Apa itu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh dari ibu Zainab ini di
Semarang Pak ustaz Bagaimana cara
mengembalikan hutang yang baru bisa
membayarnya setelah 15 tahun sedangkan
nilai emas sudah berubah nilai rupiah
Juga misalnya 10 juta di Tahun 2022 dan
10 juta di tahun
2037 tapi dia jelas pinjamnya uang gitu
pinjumi uang i jadi
utangnya kepada orang mesti bukan kepada
lembaga ya he asumsinya begitu kaynya
orang ke orang ini Pak Iya Jadi kalau
utang itu
ee dapat apa itulah yang har
dikembalikan misalkan kalau kita
berhutang itu bentuknya rupiah R juta
ee maka yang itu yang harus kita
kembalikan gu ya asalnya tapi kalau
utang ini danutnya apa namanya waktunya
tuh lama sekali antara utang diterimanya
utang itu dengan dikembalikannya itu
lama sekali 20 tahun di Indonesia itu 20
tahun sudah luar biasa ini sampai 15
tahun Iya 15 tahun misalnya itu luar
biasa nilai rupiah perchging power daya
beli rupiah itu sangat berubah sangat
berubah nah kajibannya tetap harus
dilakukan Nah Bapak atau Ibu bisa nego
kepada E kreditor atau kepada orang yang
anda utangi itu untuk
ee untuk dinegosiasi kalau dia minta
ditambah ya sebenarnya tidak tidak salah
dalam hal ini karena ee daya beli sudah
begitu runyam sudah nilai r juta tahun
2002 dengan 2017 misalnya sangat berbeda
itu 1 banding 10 misalnya maka ee dalam
hal ini kalau menurut ee yang saya tahui
salah satu daripada ee mazhab itu yaitu
mazhab Maliki itu ee kalau sudah begitu
jompleng ya boleh dinegosiasikan untuk
disepakati kayak berapa kita akan
menyelesaikan Oh gitu ya ya yang penting
ada kesepakatan dan negosiasi Iya
negosiasi karena ee runyam itu artinya
daya beli itu sudah sangat jauh berbeda
ya Sehingga kerugian yang di ditimpakan
kepada kreditur itu terasa benar betul
begitu pun emas emas maksudnya begitu
pun kalau misalkan pinjaman itu emas Iya
emas itu juga begitu sama
ee misalnya kalau kita berhutang itu
bentuknya 10 gram emas 21 karat harganya
tahun 2 I beda sekali beda banget harus
tetap 10 harus 10 Mas apa namanya
ee walaupun harganya sudah sangat beda
tapi itu kembali juga kalau kita salah
satu keberatan ya niku bermusyawarah
dengan pihak yang diutangi itu ya kalau
dia membolehkan atau dia memberikan maaf
dalam pengertian Ya bolehlah di dibayar
sekian-sekian kalau dia yang mengatakan
begitu ya enggak apa-apa ya asal kita
sepakat atau disepakat baik itu menjadi
peran terakhir semoga t Jawab ya Ibu
Zainab dari seluruh pembahasan kita Pak
ustaz sebagai penutup apa yang Ustaz
ingin Terima kasih masangga para pemirsa
rasil TV dan para pendengar R
silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Ee kita membahas
tentang profesionalisme di lembaga
kewangan Syariah Karena judul Kita
Minggu lalu itu sebetulnya memicu kepada
pembahasan ini ya Ada banyak ee pihak Ya
semua kaum muslimin para akademisinya
para ustaznya para kiainya para
santrinya dan orang awamnya sekalipun
itu memiliki harapan yang sangat tinggi
kepada lembaga keuangan syariah apakah
itu perbangka Apakah itu BPRS Apakah itu
koperasi Syariah Apakah itu pasar modal
syariah dan lain sebagainya mereka ini
mempunyai harapan yang sangat tinggi nah
tentu Harapan ini ee tidak salah karena
mereka ingin mendapatkan sesuatu yang
lebih daripada yang ditawarkan oleh
lembaga Kangan konvensional ya Oleh
karena itu maka apabila ya para
stakeholder ini kaum muslimin ini e
dikecewakan karena misalkan layanan yang
kurang ataupun akhlaknya kurang dan lain
sebagainya maka itu sebetulnya
ee akan memberikan gambaran buruk
terhadap lembaga keuangan syariah bahkan
kalau ee sekalipun ya Ee sumber daya
Insani lembaga kewangan Syariah ini
sudah bekerja profesional sudah mentok
profesionalismenya sudah diterapkan 100%
dalam mereka bekerja itu pun mereka akan
tetap mendapatkan tekanan lebih daripada
itu ya karena tekanan-tekanan ini di
luar profesionalisme ya tetapi itu tidak
terjadi pada lembaga konvensional itulah
maka ee harapan yang begitu tinggi yang
digantungkan oleh e kaum muslimin para
Ustaz para Kiai para akademisi dan lain
sebagainya terhadap lembaga keuangan
syariah hendaknya itu disadari oleh para
pengurus ya para komisaris para direksi
lembaga kewangan Syariah untuk menerap
profesionalisme yang paling tinggi di di
tempat mereka bekerja dan juga bukan
hanya profesionalisme ini menerapkan
akhlak Islam di mana pun bahkan ketika
anda bekerja sebab kalau ini kemudian
diketahui oleh Ustaz oleh kaum muslimin
ahli akademisi bahwa anda bekerja
sebagai seorang profesional tapi tidak
punya akhlak akhlak Islam itu akan
mencederai S secara keseluruhan maka
saya katakan tadi bahwa
ee sumber daya Insani lembaga Kuan
Syariah itu dituntut lebih bukan sekedar
profesional lebih daripada itu yaitu
mencerminkan akhlak kalau ada pelayanan
harus pelayanannya lebih baik Super
lebih baik ya Ee super nyaman
dibandingkan dengan Mitra Amerika yang
konvensional maka dengan cara itu maka
kita bisa menampilkan Keindahan Islam
dalam pekja Keindahan Islam dalam
industri sehingga
Islam itu terlihat indah Tidak kotor
tidak jorok tetapi terlihat bersih
profesional nyaman dan lain sebagainya
Saya kira itu mas Baik Pak ustaz Terima
kasih atas ilmu dan juga waktunya dari
Ustaz demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
kajian ekonomi Islam kita di kesempatan
kali ini bersama ustazwan Basri dari
dewan Syariah nasional dari studio kami
unduri mohon maaf atas segala kesalahan
kata Hidayah subhanak wabihamdika
asaduaahaa Anta astagfiruka wubu ilaik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh