Video lainnya

—

Pandangan Ekonomi Islam Mengenai Sektor-sektor Ekonomi Swasta - Ustadz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhhamdulillahamin
uhm Ilman yang dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 kalangis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang satw
semoga kabar anda di pagi hari ini dalam
keadaan sehat walafiat senang sekali
saya Angga Aminudin ditemani oleh
Muhammad ada
jugaana dan
jugauham ar Hidayah tat kembali menyapa
anda di man anda berada yang masih setia
dan stay tune atau on terus di 720 Radio
Silaturahim 720 am atau Anda yang berada
di daerah Sukabumi yang mendengarkan
kami melalui radio Latansa FM ataupun
anda di daerah Batam dan sekitarnya yang
dapat mendengarkan kami melalui radio
Sela FM ataupun di Banyuwangi melalui
radio Suara Habibullah di Semarang
melalui radio siratim Semarang atau di
mana pun anda berada yang dapat
mengakses siaran kami melalui siaran
streaming rasil di
www.ratrahim.com kita masuki hari Selasa
ion akwad hari yang keelim di bulan Juni
2018 dan Selasa pagi kita akan
mendengarkan dan kita akan mengkaji apa
yang disampaikan oleh Ustaz Ikhwan Basri
dalam acara ekonomi Islam kami kembali
hadir dan alhamdulillah
B telah hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik Ustaz senang sekali
kita sudah bisa memasuki hari yang ke-21
kalau Alhamdulillah sudah masuk di fase
3 nih bulan Ramadan dan Insyaallah Yan
akhwad di kesempatan kali ini kita akan
mengangkat topik mengenai pandangan
ekonomi Islam mengenai sektor-sektor
dalam ekonomi ada satu info yanwat yang
saya dapat dari salah satu media online
bahwa
80% ekonomi kita di kuasai oleh swasta
nah Sisanya adalah pemerintah apabila
pemerintahnya korup maka rakyatnya
sengsara ini satu kalimat di berita
tersebut 80% ekonomi kita dikuasai oleh
swasta nah ini ini menjadi latar
belakang gitu ya Kenapa kita mengangkat
topik ini mungkin nanti penjelasannya
akan lebih eh
di apa diperinci oleh eh Ustaz Ikhwan
Jadi kenapa kita mengangkat topik
mengenai dan ada info itu info itu
sebenarnya sudah begitu lama dan
masyarakat sudah sangat tahu gitu bahwa
ee
sektor dikuasai sektor ekonomi ini sudah
dikuasai oleh swasta begitu Pak ustaz ya
Iya baik sebagai pembuka Pak ustaz apa
yang disampaikan kepada pendengar
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil iya wal
mursalin Muhammadin waa alihi Wasi
ajmain Amma
Badu para
pemirsa rasilual dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah pada
pagi hari ini kita dapat bersiaran
secara
langsung dan mudah-mudahan kita doakan
semuanya para pendengar dan juga pemirsa
dan kita semuanya selalu mendapatkan
rahmat dari Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin dan seperti yang
diungkapkan oleh Mas Sangga tadi topik
kita pada hari ini adalah tentang
sektor-sektor dalam ekonomi dan
Bagaimana pandangan Islam dan masangga
tadi sudah memberikan data ya ee enggak
tahu data nial apa enggak Tapi saya rasa
90% confiden saya itu itu
benar ya Misalnya 80% ee ekonomi
dikuasai swasta dan asing sebetulnya ya
ya asing juga swasta ya asingnya
Kayaknya lebih
besar oke jadi kita tidak apa
namanya menanggapi secara
emosional Gitu enggak ya tapi kita fokus
kepada topik kita yaitu kita bicara
tentang sektor-sektor di dalam ekonomi
karena kita bicara ekonomi Islam dan di
dalam ekonomi Islam itu juga Kita akan
temukan Ternyata ada sektor-sektor yang
dimiliki oleh negara ya yang dimiliki
negara atau Daulah ya atau pada zaman
dahulu itu khilafah atau Sultan gitu ya
Nah sekarang ini dengan konteks ekonomi
modaran itu pada umumnya di berbagai
tektbook yaitu sektor ekonomi terbagi
menjadi dua yaitu public sektor dan
private sektor yaitu sektor pemerintah
atau sektor publik ya dan sektor swasta
ya nah
kalau kita lihat dari perjalanan ekonomi
Indonesia semenjak merdeka tahun 40-an
ya 45 ke atas sampai 50-an itu Kalau
tidak salah itu sektor yang dominan pada
waktu itu itu masih didominasi oleh
kalau dilihat dari sisi
Apa komponen dari PDB ya produk domestik
produk itu adalah pertanian atau agraria
pertanian itu dominan ya ya kemudian
sektor apa namanya ee industri kurang
ee dan
didominasi share-nya itu lebih kepada
pemerintah ya lebih kepada sektor ee
publik gitu ya Tapi
semenjak tahun 90-an ya Ada deregulasi
berbagai macam diregulasi mungkin juga
di awal tahun -an sudah ada gejala ke
arah itu tahun Sama kuliah ya jadi
dimulai tahun 0-an itu
eh share atau apa share itu bahasa
Indonesia ya kepemilikan daripada sektor
swasta di dalam perekonomian ini mulai
meningkat meningkat terus konsisten nak
turun-turun dan akhirnya eh sektor
pemerintah itu menjadi berkurang jadi
kalau ada dalam perekonomian ini dua
sektor yang satunya itu bertambah pasti
yang satunya menjadi berkurang iya i kan
gitu enggak mungkin ee satunya bertambah
dan satu lagi bertambah itu ee tidak
ditemukan kecuali apabila
ee hasilnya adalah menggelembung sangat
besar Nah di sini tidak ya Jadi kalau
dua sektor ini
ee satunya kecil kemudian yang kecil itu
berkembang- berkembang maka sektor yang
dimakan adalah sektor yang kedua nah
sebelum tahun '90-an itu begitu masih
dominan pemerintah ee sektornya lalu
kemudian
ee apa namanya private ini swasta ini
meningkat meningkat terus meningkat dan
akhirnya apa mendominasi seperti yang di
ee data yang tadi kita baca itu ya 80%.
mungkin sekarang sudah lebih daripada 80
pers 80 Kom sekian begitu
Ee Kenapa bisa begitu ya ya nanti kita
cerita tapi di sinilah kita bicara
tentang ee dua sektor itu dalam ekonomi
Islam konteksnya kalau kita lihat dalam
ekonomi modern sekarang kita terapkan
kepada
negara-negara yang mayoritas berpenduduk
muslim ini kan sama saja sama saja boleh
dikatakan
ee trennya itu adalah swasta menguasai
I swasta menguasai karena apa Karena ada
ada sektor-sektor di mana swasta itu
berperan sangat dominan ya misalkan
dalam industri kalau di Indonesia
industri apapun ya kecuali didominasi
oleh BUMN ya Nah itu masih dominan tapi
industri yang boleh dikatakan swasta
dominan sekali diberikan apa namanya ee
keleluasaan itu berkembang umpamanya
misalnya otomotif misalnya nah itu
hampir 90% mungkin mungkin 95 5% swasta
Iya kan
ee makanan minuman misalnya praktis
enggak ada perusahaan BUMN yang
memproduksi makanan itu yang ada itu
adalah Ind food yang yang di luar negeri
sudah terkenal sekali Ind food ini ya ya
seperti itu jadi akhirnya apa eh
sektor-sektor eh swasta ini mendominasi
dalam industri dan berkembang sangat
cepat sehingga dilihat dari sisi nilai
dilihat dari sisi rupiah itu akan
menggeser itu menggeser kepada ee share
daripada publ sektor tadi jadi itu biasa
saja sebetulnya tidak
tidak perlu dirisaukan kalau dalam
pandangan saya sekalipun saya
ee apa namanya berbicara dalam konteks
ekonomi Islam karena selama ya
pemerintah memberikan keleluasan kepada
sektor swasta untuk melakukan ee apa
namama kegiatan ekonomi yang bermanfaat
maka efeknya juga tetap akan kepada ee
baik kepada masyarakat juga kepada
negara contoh misalnya apaun ada pabrik
misalnya pabrik sepatu ya pabrik sepatu
pemerintah enggak akan bikin pabrik
sepatu tapi membuat lingkungan atau
kondisi Bagaimana supaya sepatu itu
dibuat di sini gitu loh iya iya jadi
pemerintah sini sebagai regulator he
apkan kondisi supaya investor yang akan
memproduksi sepatu itu nyaman he dengan
mendapatkan tenaga kerja yang kompetitif
yang skillful yang punya apa namanya
yang punya skill yang bagus sehingga
produksinya itu bagus dan kompetitif
dibandingkan dengan negara lain itu saja
tugas pemerintah tapi pemerintah tidak
akan mendirikan pabrik dia enggak akan
ee seperti itu ya Hanya mengundang ya
membuat kondisi supaya investor asing
yang punya keinginan untuk berinvestasi
di Indonesia dalam segala bidang itu
nyaman di sini nah jadi ketika pabrik
sepatu ini didirikan efeknya kan
menyerat Tenaga Kerja dan pabrik sepatu
ini kan sebetulnya eh labor intensif eh
industry industri yang padat karya bukan
padat modal ya ya begitu Jadi pabri
sepatu menyerap ratusan tenaga kerja
sehingga menyerap ee mengurangi apa
namanya ee e mengurangi ee pengangguran
ya menyarap Tenaga Kerja dan pada
kelirnya mengurangi pengangguran gitu
Jadi kalau ada sebagian masyarakat
menyangka bahwa sektor publik atau
pemerintan itu harus lebih dominan itu
mungkin e tidak tidak selalu benar gitu
ya tidak selalu benar tapi konteksnya
ketika sebelum tahun
1990 itu benar karena banyak negara yang
masih sosialis jadi pada waktu itu
definisi sosialis alis itu biasanya
adalah dilihat dari share ya kepemilikan
daripada sektor swasta relatif terhadap
sektor publik atau sebaliknya jikalau
kepemilikan dalam perekonomian ini
50% lebih adalah publik maka itu
dinamakan negara sosialis iya ya kalau
kurang dari itu misalnya 40% maka negara
itu dinamakan kapitalis kapitalis tapi
ini sebetarnya misleading ya tidak
selalu begitu karena pernah i i terjadi
di Amerika Serikat itu ketika Perang
Dunia Kedua itu sektor publik itu
dominan padahal Amerika itu komandan
daripada kapitalisme Iya kenapa bisa
begitu karena ee Amerika Serikat itu
Perang Dunia Kedua adalah negara yang
paling diuntungkan sebetulnya betul
wilayahnya tidak diserang oleh jep tidak
oleh musuh sementara Eropa habis semua
ya Inggris Prancis jadi tumpuan
makanya Iya iya industri seperti
industri mobil general motor dan vot itu
di dipaksa atau dialihkan ininya
ee produknya itu untuk militer Iya dan
itu karena di jadi dihitung sebagai
produk negara gitu ya akirnya kan
share-nya itu ini Iya tapi Ustaz Apakah
memang hanya ada dua sektor itu ada yang
lain enggak Apakah hanya sektor privat
dan publik saja
he sebetulnya kalau di dalam Islam itu
ada sektor yang boleh dikatakan tidak
swasta tidak pemerintah H nah di dalam
ekonomi modern itu disebut sektor ketiga
jaditi sektor pertama sektor pemerintah
sektor kedua sektor swasta Heeh sektor
ketiga ini disebut
adalahya disebut sektor ketiga nah
sektor ketiga ini Oh namanya sektor
ketiga he sektor ketiga karena fiturnya
itu enggak sama fiturnya enggak sama
dengan yang punya swasta juga enggak
sama dengan yang punya pemerintah Heeh
nah di di islam itu ada yaitu ee yang
disebut
endomen Kalau bahasa Inggrisnya endom
seperti wakaf W seperti wakaf wakaf ini
kan enggak milik pemerintah juga enggak
Milik Swasta Iya nah sebetulnya sektor
ketiga ini ya
endowment Ini potensinya besar sekali
dalam konteks ekonomi Islam
bahkan pada zaman dulu ini sektor yang
sangat Domin i bisa menyelamatkan negara
bisa menyelamatkan sektor SW swasta
sekaligus manakala negara ini dalam
keadaan
ee terdesak sulit keuangannya sektor ini
membantu datang ya menolong Ya begitu
juga kalau sektor swasta ini ambruk
Misalnya ini juga yang akan menolong ya
sektor ee ketiga ini ya yang disebut
tadi ya bentuknya seperti wakaf ya ee
jadi nonmarket itu I iya nonmarket ya
Nah di sini ini kalau kita lihat dalam
konteks Zan sekarang sisanya itu masih
banyak bekas-bekas daripada sektor
ketiga di dalam ekonomi Islam di
sepanjang sejarah he itu masih bisa kita
lihat masih still intake lah masih
sangat e lihat kita bisa lihat
bangunannya fisiknya
hasilnya geraknya itu masih contoh
misalnya Universitas alazhar i I Iya
sebetulnya al-azhar ini seperti negara
dalam negara gitu Oh gitu ya Iya sebelum
diubah oleh Presiden Husni Mubarak itu
ya Husni muarak sepanjang ribuan
tahun yang bisa menyelamatkan
perekonomian umat Islam di alazhar di
mana Itu di Mesir itu adalah alazhar
boleh dikatakan sepanjang sejarahnya
Azhar ini enggak pernah krisis kalau
negara boleh krisis ya iya ya swasta
boleh krisis tapi Alzar tidak ya Jadi
itu kita lihat Bagaimana potensi ee dan
sudah diberikan contoh konkret dalam
perjalanan sejara kita tentang sektor
ketiga danzar begitu ya sudah memiliki
konsep dalam mengelola wakaf Iya di kita
akan meniru akhirnya meniru banyak
sekarang Gontor sudah meniru
Alhamdulillah UII juga Universitas Islam
Indonesia dan sekarang ini ada badan
wakaf Indonesia yang Insyaallah
mempunyai visi ya mudah-mudahan terus
mengembangkan ini ya jadi itu tidak ya
fiturnya adalah tidak pemerintah atau
publik dan juga tidak private atau
swasta tapi di Indonesia itu sudah
diakui ya sektor ketiga salah satu itu
kan dalam textbook ya dalam tbook diakui
dalam undang-undang gu ya iya iya itu
dalam textbook jadi kalau kita bicara
dalam makroekonomi seperti itu hanya
dalam bentuk UN untuk memudahkan analisa
saja tapi Intinya kita juga sudah
melaksanakan itu hanya saja gaungnya
kurang kurang terasa ya gaunnya itu
kurang terasa karena kita ini didominasi
sangat oleh kapitalisme ya kapitalisme
yang belum apa ya Belum sadar diri se I
kita kan ingin meluruskan ya meluruskan
pemahaman masyarakat ketika tadi masih
ada yang menyangka bahwa Iya Kalau
swasta mendominasi Wah ini nanti negara
enggak benar nih gitu ya atau negara
yang mendominasi pun nanti Kurang sulit
berkembang nih Sebenarnya ada kelebihan
dan kekurangan apa sih ketika swasta itu
Leading ataupun ketika publik itu yang
dominasi Iya kalau dari secara umum
teorinya kan bahwa ee pemerintah dalam
konteks kapitalisme ini kita lihat dari
konteks kapitalisme dulu ya I itu tidak
boleh menjadi pemain Heeh Ya enggak
boleh player menjadi player dalam
ekonomi enggak boleh he itu seperti yang
diamanahkan oleh Adam Smith ya dalam
buku the world of nation ya jadi peran
pemerintah tidak boleh sebagai pemain
Heeh yang kedua pemerintah hanya sebagai
penegak hukum ya dan regulator regulat
Nah
itu dia perannya dalam di sini yang
disebutkan dalam buku itu adalah teks H
mengambil pajak ya dan mengambil pajak
nanti ada prinsip-prinsip pajak secara
umum itu Apa disebutkan di situ Apa
gunanya pajak itu filosofinya semua
jelas di situ ya Iya tapi yang penting
adalah dia punya peran Yaitu mengambil
pajak dari masyarakat untuk dipakai
kesejahteraan sebetulnya kesejahteraan
tapi intinya dalam teori Adam Smith itu
enggak boleh swasta itu bermain ya dia
hanya sebagai apa regulator he pengawas
gitu loh ya he Jadi tidak boleh ber Tapi
semenjak teori Adam Smith itu ada dari
tahun
1776 hingga sekarang itu sebetulnya
tidak ada negara yang menyatakan dirinya
sebagai Negara kapitalis yang yang
benar-benar mengikuti rumusan itu gitu
loh artinya negara tidak ikut campur
tidak intervensi dalam ekonomi dalam
bentuk player atau pemain he Tetapi
hanya sebagai apa namanya regulator ya
pengawas saja tidak ada di Amerika
Serikat masih sekarang ada perusahaan
negara di Swiss ya tetap aja ada ya Jadi
tidak ada yang 100% itu adalah apa
namanya
ee pemerintah gitu ya Artinya pemerintah
hanya sebagai regulator tapi swasta itu
sebagai pemain Nah karena pada intinya
kapitalisme itu Driving Force ya apa
namanya daya untuk mendorong itu adalah
ada di swasta maka Semenjak itu
kemudian swasta itu dominan dan
berbarengan dengan itu kebetulan ini ada
revolusi industri itu kan iya ya
revolusi industri ini semuanya dipicu
tidak oleh pemerintah oleh individu oleh
swasta kemudian menimbulkan hak paten
segala macam nah ini kemudian makin
terdorong swasta ini akhir nya dominan
sekali sangat-sangat dominan ee kemudian
ber apa kolaborasi dengan pemerintah
berkolaborasi dengan penjajahan pada
waktu itu masih penjajahan ya sudah
akhirnya tidak bisa dibendung dan semua
negara itu pada mulai waktu itu sampai
dengan hari ini ya trendingnya atau
arahnya ikut seperti itu ikut swasta itu
dominan tidak terkecuali di kita kecuali
di negara-negara sosialis memang itu di
di dibatasi sekali I Tetapi setelah
setelah sosialisme ini hancur tahun
90-an sudah enggak ada hambatan karena
itu boleh dikatakan mantan dan
bekas-bekas negara sosialis yang di Uni
Soviet dulu akhirnya tidak melanjutkan
sosialismenya malah menjadi kapitalis ya
kapitalis yang tidak punya contoh di
negaranya ya artinya buta gitu ya
belajarnya dari mana gitu ya akhirnya
acak-acaan gitu ya ya sampai sekarang
itu hm Jadi dua sektor itulah yang
memang ada di dalam ekonomi pada saat
sekarang ini Nah karena kita ini melihat
dari sisi pandangan Islam bukan dari
pandangan kapitalisme saja maka yang
kita lihat adalah bahwa di dalam ee
ekonomi Islam itu ada sektor yang non
market
mechanism yang sifatnya itu adalah
nonmarket mungkin bagi orang-orang ya
nonmarket itu apa
ya Kita sudah sering ulang itu ya ya
Ee jadi kapitalisme itu identik dengan
market mekanisme Iya mekanisme pasar ya
pasar itu adalah ada harga ada barang
gitu sajalah kalau untuk awamnya gitu ya
i jadi kalau kita ingin ingin
mendapatkan suatu barang maka kita harus
sediakan uang untuk mendapatkan barang
kalau kita itu ingin barang tapi enggak
ada uang maka kita hanya nonton saja ya
kalau kita kita paksa akhirnya
mendapatkan barang itu satpam akan
nangkap kita polisi akan nangkap kita
karena kita mencuri Nah bisa enggak sih
kita ini mendapatkan barang tapi kita
itu enggak punya uang he ah itu namanya
nonmket mechanism ya non market I kita
mendapatkan barang tapi enggak dapat
uang enggak punya uang enggak punya uang
nah gimana
caranya itu makanya saya sebut itu
fiturnya tidak tidak publik juga tidak
swasta gitu loh ya Modelnya Gim mana Nah
nonmarket mekanisme ini harus ada budget
harus ada dana yang mendukung nah dana
itu dikumpulkan di mana ada sumbernya
juga nah dana itu dari zakat yang utama
He He nah zakat ini kan sifatnya wajib
ya Enggak boleh tidak harus dilaksanakan
I dulu juga kita sudah pernah cerita
kalau ee menurut estimasi teman-teman
dari dompat Dufa dari berbagai analis ya
yang sudah menjalankan
ee zakat itu di tingkat nasional potensi
zakat itu kalau enggak salah kira-kira
222 triliun per per tahun I Gede
sekaliar kemudian eh 3 minggu lalu
sebelum sebelum puasa kita mengadakan e
semacam seminar dengan BWI di Menara 165
I saya juga hadir pada waktu itu
dikatakan bahwa potensi wakaf ini
kira-kira 8 triliun itu perhitungan yang
moderat banget ya Jadi kalau zakat itu
potensin
220 triliun kemudian wakaf itu
potensinya 80 triliun maka zakat plus
wakaf sama dengan
300 300 triliun per tahun luar biasa ini
300 E tahun ini eh 300 triliun ini
Apabila
ee Saya tidak tidak apa namanya kita
tidak asumsikan benar-benar terlampu ya
Katakanlah 10% saja 10% Berarti 30
triliun ya 30 triliun ya 30 triliun nah
30 triliun ini kalau kita untuk
ee gunakan untuk Katakanlah mengurangi
kemiskinan he memberdayakan doafa iya ya
mereka yang tidak mempunyai pendapatan
kita kita santuni dengan ini maka mereka
berkemampuan untuk mendapatkan barang
Tanpa mereka itu terlebih dahulu Apa
punya ya uang kan karena dibagi Iya ini
hak mereka jadi 30 triliun tadi hak
mereka yang tidak mempunyai pendapatan
dan itu kita kembalikan kita berikan
kepada mereka dan pada saat itu kemudian
mereka bisa mengkonsumsi bisa memberi
barang eh dengan at market price
Walaupun dia sekarang itu enggak punya
pekerjaan enggak punya pendapatan Nah
tadi itu seperti inilah yang disebut
dengan e non mekanismeisme nonmket
mekanisme ya jadi seperti itu jadi harga
barang di pasar tidak akan tidak akan
diganggu tidak akan ada tarikan unuk
supaya rendah Harganya tidak ada itu
biasa aja tapi orang individu yang
haknya dikembalikan kepada dia hak untuk
menerima mustahik tadi itu itu
membuatnya dia mampu untuk melakukan ee
konsumsi dengan barang dan jasa
at going market price ya Sesuai dengan
harga yang berlaku di pasar itu kan di
ekonomi Islam sebennya kapitalis Ada
enggak sih di kapitalis ini kalau di
kapitalis itu kan enggak seketika ya
enggak seketika Iya
berangsur-angsur kalau kita lihat
kapitalis pertama kali bengis sekali ya
Iya wajahnya bengis ya Seram he jadi
tahun
1800-an
ketika orang
sedang apa namanya sedang
happy-happy-nya lagi hot-hotnya
menentang agama di Eropa Iya karena
selama ribuan tahun agama itu dianggap
sebagai ee penghalang dan 1800-an itu
mereka Bebas Merdeka filosof menang atas
agama maka apa namanya
ee menggantikan ilmu pengetahuan
menggantikan kedudukan agama gitu ya
lalu kemudian dalam bidang ekonomi juga
akhirnya semua pemikiran manusia tentang
ekonomi menjadi landasan filosofinya
mulai dibangun dari Adam Smith dan
seterusnya lalu kemudian pada saat itu
ada revolusi industri ya dua kekuatan
dua gelombang ini bersatu
ee membuat sebuah sosok yang disebut
kapitalisme pertama itu Iya akhirnya apa
ada ada industri mulai ada pabrik Heeh
pabrik pemintal kapas pabrik tekstil
pabrik macam-macam itu yang sebelumnya
ribuan tahun enggak enggak pernah
terjadi he karena pada waktu itu orang
itu walaupun bikin apa hanya sekaliannya
itu pribadi dan sekitar tempat dia iya
tidak dalam skala besar nah begitu
kapitalisme muncul ini maka kemudian
skala besar-besaran karena Ditemukan
mesin-mesin baru cara-cara baru untuk ee
memproduksi barang dengan cepat ya Nah
Apa yang terjadi kemudian yang terjadi
adalah ada urbanisasi he ya Ada
perpindahan penduduk dari kampung ke ke
kota ke pusat-pusat industri di London
di glusgu di di mana-mana awalnya kan di
Inggris di Eropa Barat ya kemudian tidak
lama juga di Amerika Serikat ya nah ini
mengubah
segala-galanya wanita yang selama ribuan
tahun dipingit seolah-olah enggak boleh
kerja di luar hanya untuk membantu suami
ya dengan adanya revolusi industri itu
kemudian mereka keluar kerja keluar
kerja bukan hanya keluar dari rumah
pindah dari kampung itu ke kota gitu loh
Nah siampa di kota Bagaimana kos-kosan
terjadi ngekos ngekos kan harus bayar
nah terjadi industri kos-kosan muncul di
situ ya bukan hanya industri kos-kosan
perilaku juga berubah ya yang tadinya di
kampung ada bapak ada ibu akhlaknya ter
terjaga terjaga He ini lepas kendali he
perempuan sendirian setangga sebelah
kos-kosnya laki-laki gak peduli akhirnya
terjadilah bersamaan itu kerusakan moral
awalnya gitu lalu mereka itu kerja di
Katakanlah industri pemintalan atau
tekstil gajinya berapa pada waktu itu
belum ada undang-undang belum ada aturan
di digasi oleh kapitalis sudahah dikasih
kamu kamu butuh makan berapa
sehari untuk bayar kos-kosan berapa Nah
G aja he gak ada namanya santunan enggak
ada apa segala macam santunan kesehatan
itu belum ada I Makanya saya bilang ini
kapitalisme dalam hal ini awal-awalnya
itu begitu Iya makanya di dikritik oleh
karmaat ya karena apa hidup pada saat
itu persis ya menangkap Gambaran seperti
ini digambarkan bahwa kapitut itu jelek
banget he he dan dia ingin membuat
sebuah sistem ekonomi yang lebih bagus
yang disebut sosialis yang merupakan
antitesa daripada kapitalisme itu nah
dibuatlah Das capapital dibuatlah
macam-macam buku-bukunya itu ya i i ya
itu seperti itu Nah ketika karmak ini
meng apa namanya gerakannya mulai ada
dirasakan di kalangan mahasiswa aktivis
politisi dan lain sebagainya Nah
seruan-seruan kepada sosialisme mulai
muncul
kemudianjelek-jelek kan kapitalisme juga
Mulai n Pak Nah ini kapitalisme mulai
belajar kekurangannya itu di
ditutup-tutup gu mulai ada santunan ini
tunjangan ini dan lain sebagainya gitu
ya sampai tahun 1900-an itu jadi mulai
agak apa ini disebut mawas diri disebut
mawas diri seperti itu nah nah kemudian
ini kan tetap tidak bisa ini tidak bisa
ee menimbulkan sektor ketiga karena di
dalam kapitalisme ini ee yang penting
diinginkan adalah maximize profit itu
dalam teksbook disebutkan begitu bahkan
kalau perusahaan itu tujuannya tidak
maksimal profit itu enggak rasional iya
iya yang disebut rasional adalah apabila
itu perusahaan didirikan dalam rangka
untuk mencapai keuntungan yang
ituaksimal itu awalnya begitu ya
kemudian individu juga dikatakan
individu itu ee hanya rasional apabila
dia melakukan konsumsi itu untuk
mendapatkan keuntungan ee kepuasan
semaksimal mungkin kalau individu itu
dalam konsumsi dalam rangka
membelanjakan hartanya tidak untuk
memuaskan dirinya secara fisik itu
disebut tidak rasional C Pak Iya iya nah
akhirnya kan kalau kita infak itu infak
10.000 he r.000 bisa diberikan gorengan
dapat berapa itu kan Iya nah orang yang
menginfaatkan EE memberi kepada orang
lain atau Masukan kota amal 5.000 itu di
mata yang seperti ini irasional ni
irasional karena dia membelanjakan
hartanya untuk tidak mendapatkan
kekuasan secara
langsung sampai gitu ya ya iya iya eah
jadi apa namanya kembali kepada tadi itu
ya I EE tetap tetap ada ya dua dua
sektor ini publik dan sebas tetapi
akhirnya yang publik itu hanya berfungsi
seperti teori Adam Smith hanya sebagai
regulator regulator Terus akhirnya
dikuasai dan di Eropa Barat dan Amerika
seterusnya akhirnya ya dominan sekali H
nah ketika sosialisme ini muncul sebagai
kuatan di Rusia tahun 1000 berapa
[Musik]
1917 revolusi bolsevik ee berhasil
menumbangkan Sar Rusia dan mendirikan
pemerintah di bawah Lenin menjadi
pemerintahan sosialis pertama Nah itu
Menan ya maka kemudian Lenin lewat
itunya ee dia bikin Uni Soviet iya iya
Uni Soviet itu kan terdiri dari
soviet-soviet itu dari beberapa negara
yang ditundukkan dengan kekerasan
dipaksa negara itu betul Iya
sehingga lebih daripada 20 juta orang
mati dan Lenin sendiri tidak peduli
dengan jumlah yang ma pembentukan Uni
itu ya Uni Soviet itu ya karena mendapat
penentangan ya gak peduli itu Masyaallah
Nah di situ kemudian sosialisme itu
secara fakta secara nyata muncul eah
awalnya sosialisme ini kan
ee performanya bagus banget ya jadi
Rusia itu negara yang terbelakang negara
Eropa yang sangat terbelakang mungkin
paling terbelakang ketika itu Iya dibuat
jadi sosialis dan tidak lama kemudian
itu kemajuannya nyari sama dengan Eropa
jadi akhirnya apa yang dibuat Eropa dia
bisa buat I Amerika bisa bikin bom dia
juga bisa bikin bom gu Amerika bikin e
malah lebih duluan ke angkasa luar
daripada Amerika ya Iya itu ya jadi
progresif sekali kemajuannya itu maka
keduanya ini kemudian bertanding
seolah-olah di di dalam belantika dunia
ini hanya dua pemain nah negara-negara
termasuk negara Islam iniain dipengaruhi
kalau perlu dipaksa untuk memilih salah
satu di antara dua he yang di yang
sosialis ada banyak itu Oh blok barat at
Blok Timur Iya dulu Mesir itu kan Suria
sampai sekarang Irak kemudian Aljazair
dan negara apa namanya Afrika Utara
rata-rata kan pada sosialis Libya ya he
itu kemudian yang lainnya ikut kapitalis
t ini baru-baru seperti misalnya United
Arab Emirat Kuwait dan lain sebagainya
ini ya Saudi Arabia yang tidak mengikuti
sosialisme ya tapi bentruk antara mereka
jadi ee Pak apa namanya konflik terus
enggak berhenti yang sekarangus nah
kembali kepada tadi itu
ee jadi perjalanan waktu dari
terbentuknya dua sektor ini mengalami
dinamika yang yang cukup ya tetapi yang
cukup ee Intens tetapi pada pada prinsip
pada hakikatnya trendingnya itu adalah
eh sektor publik
kalah kalah dalam bentuk share ini I
termakan oleh sektor
swasta dan akhirnya publik ini lebih
berfungsi sebagai regulator bukan
sebagai pemain gitu Itu saja Nah Pak
ustaz Sebenarnya ada kekhawatiran apa
ketika publik yang dominan atau privat
puminan kalau pemerintah yang dominan
ini khawatirnya bagaimana Kalau swasta
khawatirnya Bagaimana ya Ada
beberapa ini kalau saya baca dalam
bukunya Omar capra itu ya
ee Beliau juga ikut sebetulnya dalam
pandangan saya
ee dilepaskan kepada swasta saja ini ini
pikirannya seperti itu juga ya tetapi
ee pemerintah itu kalau dia menjadi
regulator menjadi pengawas harus menjadi
pengawas yang adil yang diin yang
diinginkan itu tetapi ada beberapa
sektor di mana swasta
itu tidak
direkomendasikan Ya misalnya apa
sektor-sektor di mana itu memenuhi hajat
hidup orang ya di dalam undang-undang
kita undang-undang 45 itu kan sudah
dijelaskan Iya bumi dan air dikuasai
oleh negara kan negara ya kenyataananya
dikuasai oleh siapa sekarang Iya dan
Harusnya undang-undang itu sebetulnya
mempunyai spirit Islam ya he jadi sektor
yang memenuhi hajiat Hidup itu tidak
direkomendasikan UN dilepas kepada
swasta he kalaupun seandainya itu
dilepas sepenuhnya oleh kepada swasta
itu kita punya Hanya seperti kerja sama
gitu loh Kita harus dalam bentuk kerja
sama ya karena apa ee Dr Umar cpra
mengatakan Kenapa begitu ya karena ada
sektor-sektor sektor dalam ekonomi ini
di mana Tidak Menarik swasta iya ah
kenapa enggak menarik karena terlampau
tinggi ongkos untuk membangun H rainnya
kecil Lah ini kan beda dengan swasta
swasta kan maunya modalnya kecil
baliknya gede gitu kan Nah ini ada
sektor di mana untuk membangun itu
costnya sangat besar biayanya sangat
tinggi tapi return yang kita dapatkan
dari situ tidak banyak tidak gede kecil
dan panjang jangkanya panjangnya long
ter Misalkan apa ya misalkan
infrastruktur infrastruktur he itu tu
costnya panjang coba kalau kalau
infrastruktur kan sekarang ini sudah
tinggal memperbaiki saja melanjutkan
dulu ketika belum ada jalan bikin jalan
itu Nus jutan awalnya itu siapa yang
berani Iya untuk menbus itu kan kosnya
tinggi sekali Nah kalau swasta harus ada
pembebasan n enggak mungkinlah gitu ya
Bendungan misalnya H Bendungan ini
irigasi bendungan dan seterusnya ini ini
sektor-sektor yang manfaatnya sangat
bagus Bendungan masuk ke rangkaian bikin
pembangkit listrik Juga selain irigasi
atau Iya itu prasarana dan sarana gitu
ya itu memang semuanya seperti itu
adalah sifatnya itu costnya sangat
tinggi He tapi berjangka panjang dan
ritnya kecil di sinilah swasta Enggak
tertarik H Nah makanya di situ
pemerintah mengambil alih sebab kalau
tidak Bagaimana kita bisa maju masa
infrastruktur enggak dibangun Iya Masud
Bendungan enggak dibangun dan lain
sebagainya padahal itu adalah hal-hal
yang EE yang ni Yang Yang memang
seharusnya ada kalau kita mau ee maju
namanya prasaran dan saran ini harus ada
baru kemudian ekonomi itu bisa berjalan
ya gitu itu
disesuaikan dengan kondisi negara yang
masing-masing enggak sih Ustaz ya
makanya kalau saya lihat ini ya kan
kalau untuk Indonesia mungkin akan
berbeda dengan negara-negara di Eropa
pembangunan kalau kita lihat di timur
tengah itu kan sebenarnya Kak ini
misalnya tambang minyak
gitu punya negara He nah Daulah punya
semua Iya salam-dalamnya ya tapi kan
Daulah di sini tidak bisa bangun ya Arab
Sa Arab Saudi sendiri enggak bisa bangun
Iya maka dia datang ya ya teknologinya
dari Amerika aramku akhirnya mereka kan
bikin join e join perusahaan antara
Amerika dengan Amerika Tapi pembagiannya
itu lebih bagus gu yang dapat oleh Saudi
Sekian dan itu untuk rakyatnya maka
begitu ditemukan minyak di Timur Tengah
itu mengubah begitu drastis ya ee apa
wajah daripada Timur Tenga yang tadinya
itu berdebu J jadi bersih mobilnya
mewah-mewah dan seterusnya yang tadinya
seperti cerita 100
malam berubah ya sama dengan lah kalau
pertam kan gak ya ya wallahualam kalau
kita bicara ini nanti jangan gibba gitu
ya tapi kita lihat aja hasilnya bakiat
gimana harga bensin Berapa harga
pertamaak berapa dan seterusnya kalau di
Saudi kan sebelum 3 tahun terakhir ini
Oke sekali ya jadi harga 1 riyal apa
namanya 1 riyal bensin dapat 3 liter I
murah sekali Nah jadi kerja sama
pemerintah tetap memiliki pemerintah
memiliki buminya itu lah kita kan gak
sekasus Nam misalnya Freeport ya lah
untuk mengalhkan saham aja sulit ya weh
sulitnya Luar biasa ini Kompleks sulit
dan
memerlukan keberanian Iya dan itu
berlangsung berpuluh-puluh tahun enggak
selesai-selesai Kalau yang kejadian
seperti itu di negara Timur Tengah itu
enggak ada karena mereka dia saya punya
tanah Saya punya sumber daya n punya
teknologi silakan Ayo kita kerja sama He
gitu jelas dan akhirnya dimanfaatkan
sepenuhnya jadi bahasanya bukan
eksploitasi negara ya tidak ya J jadi di
sini kan
ee segala sumber daya alam yang
menguasai hajat hidup dikuasai oleh
negara he negara yang bijak pemimpin
yang bijak mengola ini entah dia yang
dengan bermitra kepada asing enggak
masalah ya tapi hasil daripada ini tetap
milik dia dan dipergunakan
sebesar-besarnya untuk kepentingan
rakyat rakyat Jadi bukan untuk
kepentingan asingnya gitu
Iya nah ini beda ya jadi sektor itu
tetap dimiliki oleh publik jadi tananya
airnya tetap dimiliki oleh negara ya
tidak akan berubah mereka hanya
mengekstrak Mengambil sumber daya dari
dalam itu tapi enggak miliki Tanah ini
enggak miliki miliki negara Tanah ini
tetap gitu sehingga nanti kalau misalkan
kita bermitra dengan asing lalu kemudian
kita capek bermitra dia dengan dia kita
ganti Mitra gampang gitu sekarang
susahnya Bukan main dibuat begitu Iya ya
karena wallahuam kita ini pintar apa
enggak C kalau ada bahasa nya Bukan main
Bukankah justru pemerintah yang membuat
regulator dan undang-undangnya kenapa
merasa kesulitan meregulator bagi rakyat
itu gampang tapi ketika regulator itu
harus berhadapan dengan asing jadi tidak
sama iya itu semuanya terjadi seperti
itu i di Pertamina juga begitu makanya
yang ini waktu menghakam itu mau diambil
alih dari Oh dari total ya itu ya ya itu
juga begitu kan
ribut Padahal kita punya Kal kita yang
punya iya kita yang punya ketama kita
itu enggak berani gitu ya
Ya mungkin kita ini apa terlalu banyak
senyum gitu sehingga kita tidak dirken
oleh bangsa lain ya kira-kira begitu
Jadi ee sektor swasta ini mengalami
dinamika yang EE cukup Intens di
sepanjang secjara ekonomi tapi secara
pada pada akhirnya adalah secara nominal
swasta itu menguasai H dan itu terjadi
di mana-mana di sini di Malaysia di
mana-mana ya iya
iya baik tadi ketika Disinggung mengenai
infrastruktur Pak ustaz ini ketika
pemerintah sedang giat-giatnya gitu ya
Ee membangun infrastruktur ada yang
komentar Wah pemerintah yang lebih
dominan gitu ya ini ee sebenarnya
ekonomi Islam memarang ini seperti
apa I Saya memang baca banyak berita itu
ya bahwa selama pemerintah sekarang ini
membangun jalan tol membangun apa itu
namanya lapang terbang pelabuan dan lain
sebagainya nyaris hanya BUMN yang yang
berkiprah Hen karya gitu ya tapi swasta
merasa ditinggalkan jadi banyak
teriakan-teriakan begitu ya
Ee Saya tidak bukan orang yang mengambil
kebijakan ya kita hanya mengamati ya he
sepanjang hal ini ee kalau dalam dalam
pandangan saya Apa yang dilakukan
pemerintah benar membuat infrastruktur
sudah benar cuman caranya adalah Apakah
itu dalam bentuk diam apa namanya ee
berhutang kepada pemerintah negara lain
atau
atau apa namanya bermitra dengan negara
lain kita tidak begitu tahu gitu ya tapi
yang jelas yang kita ee lihat dari
kacamata Islam itu adalah tanggung jawab
pemerintah untuk membuat infrastruktur
Karena tanpa tanpa infrastruktur yang
memadai maka kesulitan akan tetap ada
dulu kita sudah bicara masalah itu ya
Apabila ada kesulitan harus kita
hilangkan Apa kesulitannya itu
komunikasi transportasi untuk ke mana
itu ke Cibinong dari Cilengsi perlu 2
jam misalnya lah lucu sekali misalnya
dari dari Cilengsi ke Dermaga misalnya
perlu ada 2,eng jam padahal jaraknya C
berapa lah ini komunikasi apa namanya
transportasi ini adalah kesulitan ya
maka Apakah tidak ada cara yang lebih
singkat ya dibuatlah cara itu membangun
infrastruktur misalnya kereta api
jalantun dan lain sebagainya nah ini
kewajiban pemerintah kalau dia tidak
mampu tapi ini kan harus dibangun ya dia
harus bermitra dengan pihak lain tapi
bermitra dengan pihak lain itu harus
berpikir kita ini juga harus yang menang
jangan diserahkan tanah kepada mereka
mereka bebas tarib kepada kita akhirnya
kita betul dibangun Jalan TL tapi enggak
ada yang masuk karena terlampau mahal
bayarnya akhirnya ujungnya masyarakat
juga kesulitan masarakat juga yang sulit
Iya ini nah ini Jadi begitu mungkin
nanti itu kita bicarakan Lebih Detail ya
Iya Ustaz baik Ustaz Ee kita nanti akan
ke Sesi kedua Pak ustaz ya masih ada
waktu 15 menit di acara siaran ini dan
Ian Awad kami mengundang Anda untuk
bergabung silakan sampaikan pertanyaan
ataupun komentarnya mengenai apa yang
sudah dibahas gitu ya kita tadi membahas
mengenai pandangan ekonomi Islam
mengenai sektor-sektor dalam ekonomi
silakan Kirimkan SMS ataupun pesan
whatsapp-nya di
08111999720 untuk berdialog langsung
dengan usadan Basri silakan humungi kami
di nomor telepon
0218451512 kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]