Video lainnya

—

Seputar Makro Ekonomi Syariah - Ustadz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
satu
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala sayyidina muhammad waa
alihi wasbihi ajmainbi Zidni Ilma
allahum bimaamtani waimni mani ilmani
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimang C bubur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satuwan akhwat
di manapun anda berada yang dapat
mendengarkan dan menyemakaran kami
semoga kabar anda di pagi hari ini dalam
keadaan sehat
walafiat senang sekali saya Angga
Aminudin ditemani oleh Muhammad Ondi dan
juga ada Muhammad Fahri di meja operator
dapat kembali menyapa andaan akwad Kami
hadir dalam acara ekonomi Islam bersama
Ustaz Ikhwan Basri dan alhamdulillah
narasumber kita telah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhakikumsalam warahmatulli
wabarakatuh baik senang sekali kita
dapat kembali siaran langsung nyapa
pendengar di mana pun berada ya Pak
ustaz ya dan Insyaallah di kesempatan
edisi ekonomi Islam hari ini kami akan
melanjutkan kembali topik mengenai
seputar makroekonomi seputar ekonomi
syariah yang kaitannya dengan pertanyaan
dari pendengar kita akan mendalami lagi
istilah-istilah
permasalahan-permasalahan dan juga
isu-isu terkini yang kaitannya dengan
ekonomi Islam begitu Pak ustaz ya
mungkin dalam pantauan Pak ustaz dalam
satu pekan ini yang menjadi isu hang
ataupun jadi hal yang jadi ee perlu
perhatian dari masyarakat mungkin bisa
diinformasikan dan juga sebelum kita ke
beberapa pertanyaan yang akan kita gali
dan kita kupas tuntas sebagai pembuka
atau mukadimah silakan Pak Apa yang akan
disampaikan Mak kasih Mas Sangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh para
pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
Alhamdulillah kita bersyukur ke hadirat
Allah subhanahu wa taala yang senantiasa
memberikan rahmatnya mencurahkan
rahmatnya kepada kita sekalian sehingga
dengan rahmatnya itu kita pada hari ini
pada pagi hari ini kita dapat
melangsungkan siaran live tentang ee
ekonomi syariah atau ekonomi Islam
dan alhamdulillah topik yang kita ee
akan ee bahas ini juga masih termasuk
kelanjutan dari ee pertemuan di minggu
yang lalu selawat dan salam
mudah-mudahan senantiasa dicurahkan
kepada junjungan nabi besar Muhammad
sallallahu alaihi Wasallam kepada
keluarganya kepada sahabatnya dan juga
kepada pengikut-pengikutnya dan Semoga
kita semuanya termasuk di dalamnya Amin
Para pendengar sekalian yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala
ee memang
pada 2 3 minggu terakhir ini ya
sebetulnya dunia itu
ee dalam keadaan
ee senantiasa tidak stabil ya isu-isu
politik yang sangat berhubungan dengan
ekonomi misalnya Katakanlah isu tentang
ee perang dagang antara Amerika dengan
Cina kemudian akibat daripada pembunuhan
terhadap Jamal qasuki ya itu juga
berbuntut kepada ekonomi karena nanti
umpamanya ee jika negara-negara barat
memberikan tekanan kepada Saudi mungkin
Saudi juga akan balas tekanan dengan
mengurangi apa itu namanya suplai minyak
dan itu sudah dilakukan dan juga Opik
negara-negara Opik itu juga akan
melakukan cut of production ya Dan bila
itu terjadi
maka harga minyak tentu akan naik ya Dan
apabila harga minyak dunia naik ya kita
kena juga karena kita itu ee banyak
informinya itu ya Sehingga
ee apa namanya ber berpotensi
ee defisit neraca berjalan itu tetap
sama atau mungkin lebih buruk lagi itu
tapi mudah-mudahan ini tidak terjadi ya
mudah-mudahan ada solusi yang lebih baik
dan semua pelaku ee apa namanya pelaku
ekonomi dan juga pemimpin politik di
dunia ini menyadari bahwa apapun pilihan
yang
mereka pilih itu memiliki dampak bukan
hanya kepada negaranya tetapi juga
kepada negara-negara yang lain dan tentu
apabila ini terus dilanjutkan maka
Ee kita makin jauh dari upaya untuk
mensejahterakan rakyat kita ataupun
rakyat dunia ya kita ingin senario itu
yang baik meskipun kita lihat bahwa
kondisinya seperti ini
ee terus Kemudian beberapa waktu yang
lalu kan Rupiah naik cukup fantastis ya
Sehingga banyak komentar Bahkan bukan
hanya di dalam negeri ya termasuk di
luar negeri bahwa rupiah adalah mata
uang yang terbaik terhadap Dolar dalam
sepekan kemarin ya terakhir
14.900 Pak ustaz 4 14.900 sudah naik
lagi itu turun lagi sudah naik lemah
kembali
0,3 itu tidak bisa kita jadikan pedeman
bahwa apabila dia naik kemudian akan
bertahan ya karena banyak sekali tekanan
dalam berbagai aspek sekarang ini bukan
hanya persoalan ekonomi mungkin negara
itu baik-baik saja enggak ada masalah
tapi ada masalah tentu yang bukan di
dalam bidang ekonomi tapi berpengaruh
kepada performance-nya itu sekarang
begitu jadi banyak faktor-faktor
nonekonomi Eh tetapi Kemudian pada
gilirannya berpengaruh kepada itu jadi
multi variat ya multi multi variabel
gitu loh persoalan ekonomi tetapi faktor
non ekonomi berpengaruh pada ekonomi itu
sudah biasa cuaca mempengaruhi tidak Pak
biasal Kan kalau masuk musim kemarau
Musim hujan yang berkepanjangan Iya
cuaca masuk tapi itu kan short Run nah
istilahnya kan jangka pendek ya jangka
pendek ya Ee kalau yang har kita
perhatikan Bagaimana dalam jangka
panjang he misalnya orang kan ingin ee
melihat bahwa semua kebijakan pemerintah
yang dibuat baru-baru ini ingin segera
ada rasakan ada rasanya ingin segera
dirasakan Nah itu kan tidak realistik
jadi pemerintah sekarang bikin kebijakan
dalam rangka untuk memberkat Rupiah
tidak semerta serta merta itu kemudian
ee rupiah itu naik atau dia bikin
kebijakan yang intinya untuk mengurangi
impor tidak tidak sertamerta kemudian
impor itu turun yau perlu waktu ya
bagaimana kebijakan untuk meningkatkan
ekspor ketika kita putuskan seperti itu
ketika di ketok palu belum ada apa-apa
kita perlu waktu beberapa Mungkin
beberapa bulan baru terlihat itu ada
efeknya ya di ekonomi seperti itu enggak
seperti obat analgesik ya kita minum
dalam waktu setengah jam kemudian terasa
khasiatnya
terasa Iya instan jadi ini harus
diperhatikan ya karena masalah ekonomi
itu perlu waktu jadi kira-kira yang e
sedang hangat itu sekitar itu mas ya
cuma yang terkait dengan ekonomi syariah
ini kan ee ada teman-teman melakukan
ward Syariah ya dalam rangka untuk
bagaimana meningkatkan image Syariah
atau image ekonomi syariah di Indonesia
ini Yang sekarang kita lihat justru
adalah pariwisata Syariah itu kalau kita
lihat dalam sisi ee dari sisi statistika
ya pariwisata Indonesia ini sebenarnya
adalah ee ee Sumber devisa yang yang
ketiga Kalau enggak salah cukup besar ya
di saat kita sulit melakukan peningkatan
ekspor impor banjir ke dalam negara kita
kita ngejat ekspor susah ya malah
kecenderungan turun Ekspor kita itu tapi
di sisi lain itu pariwisata ee meningkat
ya pariwisata artinya orang orang asing
datang ke Indonesia dengan membawa dolar
atau membawa mata uang lain sehingga itu
kita akui sebagai devesa kita cukup
cukup tinggi ya ya Meskipun tetap masih
kalah dengan Thailand masih kalah dengan
Malaysia memang harus kerja lebih keras
lagi pariwisata ini tapi yang kita
soroti adalah pariwisata Syariah ya
karena yang ini yang terkait dengan
ekonomi syariah jadi di Indonesia itu
ada beberapa destinasi yang di
dikadang-kadang akan menjadi destinasi
pariwisata dunia syariat atau parif at
halal misalkan di Lombok ya kemudian di
Aceh ya di Sumatera Barat dan EE
masing-masing berbeda kalau kalau lombok
itu sudah sudah didaulat itu memang
sudah secara internasional didaulat
menjadi tujuan e Iya wisata halal
istilahnya atau wisata Syariah tapi yang
Aceh yang sudah menjadi Nuru Ace
Darussalam Harusnya itu bisa ini ya bisa
bagaimana memilit pariwisata itu supaya
banyak orang asing ke sana h dalam
rangka ya berwisata ya di situ kan
banyak sekali apa namanya destinasi
Sumatera Barat juga Sumatera Barat ini
sekarang lagi event Tor di Singkarak ya
iya iya tapi ini sebenarnya tor itu
tahunan sudah sudah menjadi agenda
tahunan cuman kalau tor desengkara ini
kan sebetulnya memutar ya dari seluruh
wilayah Sumatera Barat Nah kalau saya
lihat kemarin itu Kebetulan saya ke sana
itu
eh hanya event itu aja yang lebih
diperhatikan tapi infrastrukturnya yang
kurang ya kan sehingga yang datang itu
enggak banyak ya paling yang naik sepeda
itu aja dan rombongan ya gak seberapa
tap Harusnya kan Bagaimana itu bisa
menyedot ee wisatawan baik itu dalam
negeri ataupun luar negeri kemudian ee
mereka mendapatkan tempat menginap yang
tidak terlalu jauh he berpusat di Padang
kalau ke misalnya ke ee Bukit Tinggi
juga ada tapi Enggak seberapa banyak he
ee payak kumbu ya Apa
penginapan-penginapan itu ya sangat
terbatas sekali ya Jadi kalau saya lihat
ini belum disiapkan gitu
infrastrukturnya Iya i jalan-jalan juga
belum ya masih perlu dibendai walaupun
punya olahraga tur di Singkarak sepeda
gitu ya tapi kalau dikemas dengan baik
Iya harusnya dikemas semuanya kan karena
tempatnya itu kan Singkarak itu e bisa
sebetulnya Sua barat kan identik dengan
Islam dah jadi apapun yang diangkat
menjadi menjadi Event itu semuanya
harusnya stockholdernya mulai dari
pemerintah daerah pemerintah kota
provinsi dan lain sebagainya masyarakat
Ya ini harus menyambutnya dalam bentuk
Bagaimana kita bisa ee ee apa namanya
paraiwisata Sari dikembangkan karena di
beberapa kota di Sumatera Barat itu
hotel enggak boleh diirikan kecuali
Syariah walaupun namanya saja Syariah
belum ada verifikasi dari dewan Syariah
nasional gitu tadi semangatnya kan sudah
ke sana ya Nah ini harusnya bisa
menangkap peluang gitu loh He nah gitu
Jadi ini belum Kak seperti Bali itu
sadar pariwisata belum ada masih perlu
ditingkatkan Iya kalau di Bali atau di
mana Itu di Lombok kan sudah
masyarakatnya sudah mendukung gitu nah
ini belum ya padahal potensi alamnya
sangat indah Itu dan bukan hanya daerah
suatera barat berbagai daerah
indonia banyak masing-masing punya
potensi ya Jadi ini sebetulnya yang di
ingin kita kembangkan selain daripada ee
lembaga keuangan syariah ya J para
investasi Syariah ini kita sangat
Tertinggal bahkan dengan Thailand pun
Sekarang kita jauh Tertinggal baik
Thailand sudah punya tekad tha Airways
itu eh penerbangan Thailand itu dia
punya tekad bahwa dia akan menjadi to be
the largest
halal eh kitchen in the world Heeh coba
orang Budha He tapi rajanya sendiri yang
bikin titah itu Iya coba luar biasa
halal bahkan untuk proses halal
sertifikasi halal Thailand sebagian
orang yang pernah ke sana cerita ke saya
lebih maju daripada kita he dari sisi
alat-alat laboratorium kemudahan
pemerintah
Subhanallah salut itu kita karena negara
nonmuslim dan eh Buddha ya tapi rajanya
sendiri Mat peluang karena Thailand kan
sebetulnya negara itu ee ekonominya kuat
karena
pariwisata sangat kuat iya pariwisata
salah satunya pariwisata ya andalan
kalau enggak nomor dua nomor satu lah
itu he I kalau misalnya ekspor mobil dan
lain sebagainya bisa jadi tersaingi oleh
negara lain dengan cepat ya Vietnam I
misalnya Indonesia juga begitu kan
Indonesia tapi kalau P i wisata itu
enggak bisa enggak tersayangi karena dia
tidak bisa ditiru itu kan alamnya Iya
jadi ee tetap apa yang indah di Thailand
tidak sama dengan indahnya di Indonesia
saya itu unik lah keunikan itu Nah
inilah yang harus sebetulnya
diperhatikan supaya ini menyedot ya Ee
banyak orang datang dan akhirnya
memberikan berkah
itu i jadi salah satu Kenapa mata uang
Thailand bat itu ee Kuat atau stabil itu
antaranya karena pariwisata artinya apa
devisa yang didatangkan dari pariwisata
ini mampu dipakai untuk menjaga ee
cadangan ee devisa negara hm ya jauh
lebih tinggi daripada kita devisanya
cukup cukup Cup banyak dari sektor
pariwisata gitu banyak masalah yang
misalnya itu kita belum lakukan ekspor
orang Thailand ke luar negeri dalam
bentuk perolehan dolar wajib disimpan di
Thailand h kita kan Oh gitu ya Az Iya
Wajib kalau kita kan undang-undang hanya
undang-undang sudah ada sekarang tapi
pelaksanaan belum pelaksana Iya belum
belum 100%. itu kalau ada maka itu juga
termasuk membantu bagaimana menstabilkan
nilai tukar mata uang ya tapi dari tadi
ya yang pariwisata ini sungguh sangat
besar di sana Nah kita sebenarnya
berpotensi mungkin lebih gede daripada
itu kita negara besaras lebih luas
lebihak aneka lah lebih beraneka
destinasinya Mestinya Bisa kalau saya
bisa terkait tadi Bagaimana kebijakan
dan juga aparatnya I
aparatnya Baik Pak kita akan melanjutkan
ee perihal seputar ekonomi dan juga
ekonomi syariah kalau minggu lalu sudah
ada lima pertanyaan yang kita bahas di
kesempatan kali ini juga ada lima
pertanyaan ini kaitan yang pertama nih
Pak ustaz ketika tadi kita menyinggung
mengenai terang terus melemahnya rupiah
jadi melemahnya itu lebih sering
daripada menguatnya I Lebi panjang juga
mengenai ee sebenarnya ekspor yang harus
ditingkatkan impor dikurangi kaitannya
dengan defisit neraca pembayaran ee
sebenarnya seburuk Apa itu P Saya
melihat dua fenomena ekspor impor dan
perelemahan nilai rupiah Bagaimana
ekonomi Islam ini melihatnya Pak ustaz
iya ya defisit kita ini sebetulnya cukup
lama ya defisit neraca perdagangan kita
ini he he dari dulu ya ya Nah
sebetulnya ee defisit itu sendiri asal
bisa di-manage Ya tidak masalah
sebetulnya secara teori ya I Buktinya
apa buk Amerika itu defisit defisit
terus e mungkin 1 triliun Dolar sekarang
makin besar Iya tiaptiap tahun bertambah
tapi tetap aja bisa kita Enggak seberapa
dibandingkan Amerika gitu ya tapi apa
yang kita alami walaupun defisi seperti
itu toh kita sudah Ee diombang-ambingkan
oleh kekuatan tadi itu sehingga mata
uang kita ini ee merendah atau melemah
40% Kalau enggak salah dalam tahun 2018
ya dan menjadi uang mata uang yang
paling lemah di Asia ya sebelum Minggu
lalu menaik ya Tapi itu kan dibandingkan
dengan lamanya melemah dalam setahun
belum seberapa I kita tunggu sampai
akhir tahun iya i jadi itu biang
keroknya kalau di kita adalah defisit ya
banyak impor sedikit ee sedikit ekspor
he dan kita juga
mengalami Ekspor kita itu mengalami
penurunan dari sisi bermacam-macam aspek
ya Misalnya dari sisi manufaktur kita
turun saya datanya sih enggak begitu ini
detailnya itu ya Bisa dicek di di ini ee
di koran atau di media tapi yang jelas
itu turun nah turun ini menyebabkan Apa
menyebabkan daya Ekspor kita itu kurang
bahkan sebagian orang mengatakan
Indonesia itu mengalami
deindustrialisasi
jadi karena jumlah barang-barang yang
dikspor manufaktur itu itu mulai turun
dari 10 tahun atau 15 tahun yang lalu
mulai trennya itu turun yang ter yang
banyak membantu kita perohan ekspor itu
adalah ee itu tanah air barang-barang
tambang mentah itu yang diekspor mentah
pakai batubara terus bahan-bahan tambang
yang lain yang mentah Matan ekspor itu
yang kita peroleh tapi ketika pemerintah
itu ee melarang ekspor barang-barang
tambang harus direfinasi dulu harus
diurnikan dulu kayak smelter dan lain
sebagainya akhirnya ekspor keluar negeri
bahan tambang tadi itu ya enggak ada
sangat berkurang Nah itu kemudian ee
Ekspor kita berkurang sangat pada saat
yang sama impor
kita melonjak banget ya karena apa impor
kita melonjak banget karena sebagian
daripada yang kita impor itu adalah
barang-barang kapital barang-barang
modal misalkan bagaimana kita mau
hilirisasi
barang-barang tambang tadi itu kita
perlu pabrik perlu alat-alat yang harus
kita impor kita belum bisa bikin nah
kalau impor seperti ini di apa namanya
dipahami understandable ya kita bisa
paham karena kita e mengimpor barang
modal yang pada jangka yang panjang
nanti akan memperbaiki eh balance of
payment kita neraja pembayan kita tapi
saat sekarang ini meang begitu Jadi di
saat kita butuh barang-barang modal yang
begituak nya untuk mendirikan
pabrik-pabrik pemurnian tambang barang
tambang pada saat yang sama daya dorong
Ekspor kita turun sehingga defisit ini
enggak bisa
ditanggulangi akibatnya apa akibatnya
kita ini tertekan mata uang kita
sehingga rupiah itu sepanjang tahun ini
trennya adalah melemah dan melemah Dan
ini menjadi
ee kendala menjadi hambatan bagi kita
terutama adalah orang-orang yang gajinya
tetap ya gaji tetap yang karena gaji
tetap barang-barang menjadi mahal misal
menj relatif lebih Mal maka daya beli
jadi turun kan konsumsi jadi turun
karena ekonomi itu permintaan dalam
ekonomi salah satu yang paling penting
dalam ee fungsi permintaan itualah
konsumsi lah kalau konsumsi turun karena
daya turun ya dengan
sendirinya ekonomi turun produksi
akhirnya pada turun karena ee
barang-barang yang diproduksi enggak
dibeli oleh masyarakat sebagian enggak
dibeli jadi akhirnya turun Karena
produksi turun Oke ada pengurangan
tenaga kerja sehingga tenaga kerja ini
menjadi dikurangi di PHK di mana-mana
nah seperti itu ya jadi dalam ekonomi
ini semuanya ber berurutan berefeknya
itu berurutan itu orang mungkin gak
mempersil enggak memper ee enggakap
mengap biasa aja itu ee defisit neraca
ee berjalan tapi kalau kasusnya
Indonesia ya tidak banyak sekali
persoalan yang terjadi akibat daripada
itu dan persoalan-persoalan itu buruk
semua gitu Iya iya Oleh karena itu maka
ini harus dicegah nah bagaimana ekonomi
Islam melihat seperti itu ee dulu kita
pernah bicara masalah itu ya impor itu
kalau tidak esensial jangan kan
gitu impor apa peniti apa peniti enggak
bisa dibuat dicileng si ya I kan
harusnya bisa dibuat di bubur sini
sendokarp tapi peneliti made in China
made in Korea gunting gunting kuku ya
made in Tangerang belum ba lihat itu ya
Nah ini kalau tiap orang Indonesia butuh
gunting kuku berapa juta coba iya i ya
ini sebetulnya tidak esensial kita bisa
hidup tanpa itu tapi ini terpaksa
diimpor karena enggak dibuat di sini nah
akibatnya apa akibatnya adalah Ee Kita
impor barang itu dan sebetulnya barang
itu sangat bisa dibuat di sini gitu He
seandainya dibuat di sini kita enggak
perlu impor lagi Git ya ya ya mungkin
termasuk bahan-bahan baju kita yang
lain-lain itu ada bagian atau bahan
bakunya diimpor ya harusnya kita buat di
sini banyak sepertinya ya banyak ya Dar
kanjing apalagi yang lain ini baru
sekitar Baji fashion ituitu yaul iya
jangan-jangan kopia kita yang Simbol
nasionalis kita ini juga sebagian 40%
dari Nah ini kan keterlaluan ya he he
jadi kita mengimpor yang sebetulnya t
tidak tidak kita bisa garani gitu
harusnya itu dibuat di sini gitu ya
bagaimana caranya
ya Dari dulu itu kita belum ada
perubuhan ya artinya barang-barang non
esensial ini dibutuhkan oleh sebagian
besar rakyat Indonesia peneliti
tiap-tiap orang butuh ya lebih daripada
satu lah kalau enggak dibuat di sini
selama-lamanya kita akan mengimpor dan
itu sebetulnya para yang sangat remt
Kenapa ggak dibuat di sini ya kita bisa
membuat helikopter katanya bisa membuat
pesawat masa bikin peniti gak bisa
jangankan handphone ada yang lain-lain
nah ini sudah kita kupas Oleh karena itu
rekomendasi kita dalam konteks Bagaimana
ekonomi melihat adalah e impor boleh
tetapi yang esensial dong ya dan Mari
kita ya pemerintah ini kita kan kan agar
supaya segala macam barang yang kalau
memang bisa dibuat di sini dibuat saja
di sini ya bagaimana caranya dirangsang
supaya mereka ituembatnya di sini entah
digari insentif iya ee teks holiday dan
lain sebagainya ya mikin peneliti kan
pabriknya enggak terlalu besar mungkin
rumah 100 Kal 100 sudah bisa
itu ya ya ini saya guyon tapi guyonnya
itu sambil ndongkol gitu saya he karena
masa sih peneliti enggak bisa dibuat di
kita ya Jangankan yang lain-lain nanti
alat-alat misalkan kamera- kamamera di
depan kita ini yang dipakai untuk rekam
ini tidak ada yang buatan Tangerang ya
semuanya buatan nanti Vietnam buatan
Thailand buatan Cina
Masyaallah nanti kursi kita ini
mebel-mebel kita jangan-jangan juga
buatan Apa itu Bogor buatan negara lain
l kan gimana gitu cat dan lain
sebagainya ya Jadi ini Intinya kalau
kita mau impor itu dikurangi Ya otomatis
harus kita buat di dalam negeri kalau
barang-barang itu yang harus kita
perlukan yang kita perlukan yang wajib
ada makanya harus dibuat di sini nah
dampaknya bagus sekali pertama kita
enggak kehilangan devisa enggak bayar
yang kedua akan menyerap tenaga kerja ya
didirikan pabrik di sini butuh tenaga
kerja kita suplai supaya orang dapat
pekerja
ekonomi jadi baik ya Nah itu yang
esensial jangan diimpor he yang yang
kita impor yang memang kita gak bisa ya
kita nak bisa buat di sini ya enggak
masalah pada saat yang sama kita promote
ya kita dorong Bagaimana pendapatan apa
produksi barang-barang yang sudah kita
lakukan di sini diekspor ya Nah produksi
itu jangan jangan stakenan artinya dulu
kita jual teh jual kopi jual apaagi
ee t kopi dan jagung atau apa yang kita
hasil bumi kita ya jangan hanya itu gitu
loh harus manufaktur mulai Bagaimana
mobil ya Ekspor kita sudah Ee alat-alat
elektronika kita dibuat di sini bukan
dirakit tapi dibuat di sini bahannya di
sini di diciptakan di sini kemudian
diekspor ke luar negeri gitu
Iya jadi meningkatkan ekspor dan
mengurangi impor kalau tidak dilakukan
seperti itu maka Apa namanya tadi
persoalan
eh defisit akan jadi kalau di dalam
pandangan makroekonomi Islam tujuan
Salah satu tujuan pokok makroekonomi
Islam adalah stabilitas currency He iya
mata uang ini harus stabil Kenapa harus
stabil karena mata uang ini
timbangan Mizan ya timbangan kalau
timbangannya itu enggak adil berat
sebelah maka tidak ada keadilan artinya
Apa artinya kita ini dizalimi hak kita
itu dicurangi gitu loh Bagaimana apa
namanya ee Gaji kita stabil tidak naik
tapi harga barang naik he maka daya beli
turun Day beli turun akirnya
kesejahteraan kita ini berkurang menurun
ya di situlah boleh kita katakan tidak
ada pembangunan omong kosong ya Gu Jadi
supaya apa namanya daya beli itu stabil
mau enggak mau currency harus dijaga
tugas pemerintah itu all out harus
mempertangkan nilai rupiah hebatnya
bagaimanapun pemerintah kalau nilai
tukar Rupiah ini jelek itu enggak Hebat
ya jelek itu nilainya buruk itu rapornya
gitu jadi dalam makroekonomi Islam
melihat bahwa nilai tukar Rupiah ini
adalah harga mati harus stabil maksudnya
karena nilai tukar ini adalah Mizan bagi
semuanya timbangan bagi semua barang dan
jasa dan jasa gitu ya Itu makanya ini
hati-hati jangan sampai
ee stabilitas rupiah itu diganggu
digoyah sedikit saja oleh isu-isu apa
namanya defisit ya dan lain
sebagainya Baik Pak ustaz itu pertanyaan
mengenai defisit neraca pembayaran jadi
tidak selalu buruk ya tidak selalu buruk
sebetulnya asal kita melihat
konteekksnya gimana gitu seperti apa
nomor dua Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya adalah Pak ustaz bagaimana
kalau kita menerapkan Dinar dirham
sebagai mata uang Apakah tetap terjadi
Gejolak mata uang mohon dijelaskan Dinar
dirham kembali kita angkat ya Pak ustaz
ya Iya ini sudah banyak yang ini ya
Banyak sekali tapi sebelumnya Pak ustaz
fenomena dirham di Indonesia itu Pak
ustaz tahu engak jejaknya mulai kapan
sih sebenarnya sudah lama saya tangal
Berapa sudah tahun 90-an sudah mulai ada
sudah ada ya karena apa namanya ee
beberapa kelompok di luar negeri ini
mereka bikin komunitas komunitas itu ya
adalah bagaimana kita menerapkan Dinar
lagi he Memang agak susah ya Secara
teori agak susah
ya bagaimana caranya tahun 90-an itu
lebih susah lagi Yang ada hanya
Gagasan mencetaknya bagaimana Tapi
sekarang sudah mulai lebih lebih banyak
ee terkuak ya jadi masalah
pencetakan Dinar atau Dinar ya sekarang
ya itu enggak masalah asal kita punya
emas ya kita bisa cetak he dan kita bisa
ngekor kepada ee yang standar ya Heeh
nah tetapi ini masih terbatas tapi
walaupun komunitas ini terbatas itu
setiap hari berkembang he dan argumen
mereka ini memuaskan intelektual
akademisi
H jadi akademik-akademisi itu banyak
yang terpuaskan oleh gerakan ini dan
pada prinsipnya mereka mendukung ya di
Malaysia ramai sangat apa ramai Profesor
Doktor ahli-ahli ekonomi di perguruan
tinggi karena saya itu ikut dalam
ee apa namanya komunitas wakaf wakaf ini
bank wakaf internasional ya lihat kan
kita punya pertemuan ini sebentar lagi
akhir bulan ini tanggal berapa ya 27
Kalau enggak salah itu di
Dubai Dubai jadi bulan ini bulan ini
akan ada presentasi internasional
pertemuan internasional mengenai Bank
wakif Internasional dan itu dibuat
sedemikian rupa sehingga bisa menemb
batas-batas negara Kenapa visa
MasterCard bisa nembus batas negara
Paypal bisa kenapa kita enggak bisa ya
dengan teknologi yang yang baru ini itu
komunitas ini menjadi semakin berkembang
dan semakin apa bisa menerapkan walaupun
ee lintas negara ya Jadi ini secjarah
apa namanya bukan kronologi sejarah
daripada kelompok yang ingin ee
menjadikan Dinar dan Dera menjadi mata
uang itu karena melihat bahwa mata uang
yang sekarang ada dolar atau apa itu
enggak adil ya karena hanya Amerika yang
boleh mencetak dolar ya Angga enggak
bisa nyetak dolar Iya
jadi selama itu begitu Itu gak adil gitu
H Nah makanya beberapa kelompok yang
seperti ini menyambut kayak Bitcoin
segala macam itu karena itu berpotensi
mengurangi dominasi dolar sebetulnya Iya
tapi kalau dari ee ekonomi Islam hingga
sekarang kita melihat Bitcoin kan belum
sebagai mata uang ya karena beberapa
unsurnya atau beberapa unsurnya belum
mendukung tapi kalau Dinar dan derham
itu hampir semua kelompok semua kalangan
akademisi
ee trader ee pelaku ekonomi pedagang itu
mendukung ya Iya mendukung makanya ini
ini peluang dan walaupun regulasi belum
mendukung tapi dengan dengan dengan
teknologi ya ini akan bisa jalan pada
akhirnya kemajuan teknologi itu yang
menjadi dominan nanti karena gerakannya
juga sudah jalan ya Iya sekarang sudah
jalan Jadi mereka sangat pintar Mereka
juga ahli-ahli di bidang IT ini he I
kejolok mata uangnya bisa dilihat nanti
eh tapi pertanyaan tadi ya apakah kalau
kita shift ya ganti Dinar dengan dirham
sebagai apa enggak ada fluktuasi kalau
ini belum bisa menjawab Ya h ee ee
sebabnya belum ada sebuah penelitian
yang EE merepresentatif tentang ini tapi
kalau kita lihat dari sejarah mata uang
misalnya yang ditulis oleh
almaqrizi tarikhun nuukud alislamiyah
dan buku-buku dia banyak yang
EE menulis tentang sejarah mata uang itu
ya itu menunjukkan bahwa Dinar dan diram
itu tidak stabil itu pernah terjadi Jadi
kalau dilihat pada zaman Rasulullah itu
kalau enggak salah apa Din Dan heram
katakanlah 1 banding 10 atau 12 itu itu
di akhir ee periode abbasiah itu 1
banding 40 sampai banding 50 dan setelah
itu Dinar dan dirham Dinar lebih dahulu
hilang di di
peredaran kemudian disusul dirham dan
akhirnya dua-duanya hilang he ee disusul
dengan mata uang dari ee tembaga atau
koper itu ya lembaga atau kuningan itu
yang yang kita sebut Pulus itu sampai
sekarang he ya dulu diam beredar ee
Dinar beredar tapi karena masyarakat
sudah rusak ya terjadi apa perang
sehingga tidak stabil ekonomi itu maka
kemudian apapun menadi bisa menjadi mata
uang dan akhirnya benar-benar berhenti
jadi singkatnya kalau bisa kita
simpulkan adalah
ee dari dari data yang Dar di
negara-negara Islam mulai dari Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu
menunjukkan bahwa price harga relatif
atau relative price antara Dinar dengan
deram itu tidak stabil Tapi menurut Dr
marcapra eh ketidakstabilan relatif
antara Mas dan perak itu bukan karena
nilai intrinsik kalau nilai itu tetap
kalau nilai itu tetap ya yang menjadi
tidak stabil adalah karena demand
permintaannya itu tidak stabil oh
permintaannya itu bisa tidak stabil atau
terdistorsi karena faktor-faktor non
ekonomi ya Misalnya karena perang dan
ada perang-perang yang sebetulnya tidak
tidak
dijustifikasi Maksudnya perang-perang
yang tidak dijustifikasi nah perang yang
enggak perlu terjadi gitu loh Ya
perangnya sebabnya sepilih banget ya
sampai negara memerangi tetangganya atau
memerangi negara lain gara-gara masalah
yang sepilih tapi dampaknya itu luar
biasa kan Iya jadi akhirnya su daripada
Dinar dan diram itu enggak ada itu sudah
lama Zaman almaqrizi itu kan tahun
1400 1400-an masehi abad 14 iya abad
abad ke-15 Ab itu sudah di iskandaria
sudah hilang H dirham ya apalagi Dinar
sudah enggak ada nah itu jadi kalau
belajar dari situ e kesimpulannya ya
sebetulnya nilai intrinsiknya itu stabil
ya Katakanlah misalkan zaman Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sat
Dinar itu dibelikan kambing bisa dapat
satu sekarang pun kalau kita belikan sat
Dinar satu 2 juta berapa gitu kan Iya
dapat kambing satu diram itu dapat ayam
pada zaman Rasulullah salluaii Wasallam
sekarang sekarang pun ayam r0-an ribu ya
at ayam yang
gede jadi Dar nilai intrinsiknya itu
tetap I TII suplainya itu bisa
terdistorsi yang mengakibatkan relative
price harga relatifnya itu berub Pak h
ya itu saya kalau baca-baca nih Pak
ustaz Kenapa di itu hilang dari
peredaran ya Selain usul dari dalam usul
dari luar Iya sekarang kalau kita eh
sekarang jadi harus mengkombinasikan Nah
kalau kita lihat dari komunitas tadi itu
kayak Bang wakaf internasional ini itu
kombinasi antara rosit apa namanya rosit
itu cadangan cadangan Mas itu harus ada
ya tapi pada saat yang sama adalah
bagaimana ee transaksinya dalam bentuk
dibantu dengan teknologi ya ya
jadi apa namanya lewat internet gitu loh
saldo kita misalnya 100 gram emas gini
kalau kita belanja ya atau kita wakafkan
nanti bisa untuk wakaf itu segala wakaf
transaksi yang lain-lain juga bisa akan
berkurang
ya jadi Ada penarikan ya Nah ini
modelnya harus bagaimana pen kalau kita
tarik berarti nanti ee secara konting
kan ada perubahan itu ada mutas ya Iya
Nah kalau mutasi ini kan secara fisik
mesti ada ada kelanjutannya wong wong
apa namanya punya S dikurangi sekian
gram masok ini apa namanya fisiknya
harus pindah ke mana gitu He dan Kemarin
saya sudah lihat itu ada printing apa
namanya ee pencetakan emas yang paling
kecil standarnya 0,1 gram
Mini e Mas Mini ya itu tapi ada
sertifikatnya bahwa ini asli sesuai
dengan standarnya ada Iya sekarang sudah
banyak berendar Iya jadi kalau 0,1 GR
ini berarti 1/10 GR ya He kalau 1 gram
itu berapa 600 sekarang jadi supaya
mudah didapat seali r0.000-an G r.000an
Mas Mini Mas Mini gitu Jadi bisa
transaksilah gitu Dan bisa ada juga yang
di di mana Ini orang barat kok di
Inggris kalau enggak di mana di Eropa
lah itu dia nyetak ee bisa
dipotong-potong jadi ada 40 satu satu
satu lembar gini Heeh itu perpotongnya
0,1 GR ya Jadi diambil nanti k stiker
I kayak stiker diikin lembaranambil J
artinya apa kelompok ini Pokoknya
berusaha untuk bagaimana itu bisa
ditransaksikan kembali secara lebih
mudah gitu loh kembali bawa mata Ang itu
em nah gitu banyak ini kelompok ini iya
i Nah kalau ini walaupun tidak lewat
formal tapi kalau
ee
jalan ee dan lintas negara ya suatu saat
Pada suatu masa itu akan dominan baik
itu baru dua pertanyaan ya Pak ustaz ya
tapi kita juga mengundang Anda Ikwan
akwas silakan kirimkan pertanyaan
ataupun komentarnya mengenai apa yang
kita bahas di kesempatan kali ini ke
nomor whatsApp rasil di 08
111999720 atau berdialog langsung dengan
an Basri Silakan telepon kami di nomor
0218451512 kita Jedah dulu Pak ustaz ya
Nah setelah ini kita akan lanjutkan
kembali beberapa pertanyaan yang sudah e
masuk dan sudah dipersiapkan Tetaplah
bersama
[Musik]
kamian rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Radi silaturahim dan hasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara ekonomi Islam di sesi pertama
Ustaz Yan Basri sudah menjawab beberapa
pertanyaan dan juga membahas beberapa
persoalan isu terkini Ee kita ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz ya
Selain e nanti ada pertanya-pertanyaan
dari pendengar yang sudah masuk juga
sekarang Pak ustaz bagaimana ketika
melihat dunia
ekonomi saat ini melihat ekonomi dunia
Islam dengan solusi tunggal artinya
masing-masing Negara Islam itu punya
perosalan unik Bagaimana Pak ustaz
penjelasan penjelasannya ini eh i
jadi pertanyaan itu sepertinya begini ya
kalau kita lihat dunia Islam
katakanlahat Arab Saudi Saudi Qatar
Emirat Arab ya negara-negara teluk yang
kaya-kaya itu ya kemudian Brunei
mirip-mirip itu tapi ada lagi yang
seperti Turki i ya lalu kemudian Mesir
ee Maroko Gitu ya He he eh Irak Libia ya
masing-masing sebetulnya punya persoalan
yang
berbeda walaupun dalam bidang ekonomi
bukan dalam bidang politik ya iya ya
Oleh karena itu maka mak enggak ada
solusi
tunggal solusi itu harus ee identik
dengan perjualan itu apa ya he Kayak
misalnya gini Indonesia ini ee
Bangladesh Bangladesh Indonesia Enggak
beda ee agak agak agak mirip ya pertama
dari jumlah penduduk banyak yang kedua
pendapatan perkapitaan relatif lebih
rendah dibandingkan dengan yang yang
tadi itu yang Negara teluk ya kemudian
pengangguran W merajalila di mana-mana
ada ya lah itu kalau kita menggunakan
solusi seperti yang di Saudi atau di
Emirat Arab ya gak akan sama ya Ee
jenisnya berbeda gitu loh maksudnya Ya
Oleh karena itu walaupun itu sama-sama
negara muslim tetapi persoalannya unik
ya masing-masing itu tidak representatif
terhadap yang lain tidak benar-benar
identikal lah gitu ya ya Misalnya ee
karena demikian karena faktanya seperti
itu maka solusi solusi bagi perekonomian
muslim harus melakukan pendekatan yang
berbeda-beda yang sutib yang cocok
dengan kondisi Mas masing-masing kalau
di Indonesia ini penduduk banyak
kemudian kurang lapangan pekerjaan Ma
yang harus dibuat adalah bagaimana Harus
ada investor apa kita mendatangkan
investor ke dalam negeri mengundang
Bagaimana supaya yang punya pabrik itu
ee mau bersedia dengan rela itu bikin
pabriknya di sini jangan dipaksa ya ya
karena Kalau dipaksa itu mereka enggak
rela mereka nanti bikin macam-macam ya
tapi kita buat saja negara ini aman ya
pertama-tama aman tidak ada gangguan
macam-macam ya sebab nomor satu itu
keamanan kalau kalau di properti itu kan
faktornya tiga itu kan lokasi nomor satu
lokasi nomor dua lokasi nomor tiga
lokasi Tapi kalau ini tiga nomor pertama
itu aman aman dan amanan kalau ini
diganggu sedikit saja sudaha jaminan itu
jaminan jadi itu yang ingin mereka
rasakan dulu jadi jangan berkuar-kuar
seminar sana seminar sini apa pergi sana
pergi sini tapi dalam negeri itu enggak
enggak menjawab pertanyaan itu Iya
fundamental pertanyaannya itu adalah
aman aman dan aman itu saja ya tidak ada
konflik ya nah sekali kita sudah bisa
meyakinkan kepada investor bahwa negara
kita ini
Aman yang kedua itu adalah Apa hukum
ditegakkan nah ini ya Jadi yang kedua
ini sangat penting juga aman tapi hukum
enggak ditegakkan gimana korupsi di
mana-mana ya kan orang ini orang asing
datang ke sini dengan setengah koper
dolar ya belum sampai pabrik sudah
hilang bayar sana bayar sini sudah
banyak lewat pos ya habis itu ya
menangis akhirnya dia kehabisan uang di
Indonesia jadi yang kedua itu adalah
ee hukum ditegakkan Nah itu makanya tadi
kayak hukum ditegakkan itu Indonesia
Tertinggal jauh sama beberapa negara
tetangganya kalau kita nomor di lebih
muda di sini sulit tapi kalau
dibandingkan dengan di Katakanlah di
Irak ya masih lebih aman masih tapi
masalahnya itu apa ya kita ini tetangga
kita baik-baik Vietnam baik penegakan
hukumnya baik Malaysia apaagi Singapura
lebih lagi Thailand juga gituah kita
sembrono di sini ya jadi hanya Jangan
rasa aman aja kita ketengahkan tapi apa
namanya penegakan hukum ini harus nyata
dirasakan he selama ini belum ada maka
ya Bagaimanapun kita memanggil dengan
keras mereka enggak enggak datang datang
terpergi datang pergi aja dan melihat K
dan Indonesia pergi enggak ada apa
transaksi istilahnya enggak ada
investasi jadi yang kedua tadi itu
masalah adalah penegakan hukum ya ini
terkait terkait dengan korupsiah gitu ya
termasuk dengan korupsi karena negara
yang kalau kita lihat negara yang orang
investornya Para investor itu nyaman di
situ Itu adalah negara yang korupsinya
juga rendah iya iya kayak Singapura itu
nyaris enggak ditemukan kasus he makanya
sebetulnya penjara di Singapura itu ya
banyakan yang jaga itu tidur Kara
dalamnya enggak ada kalau kita enggak
kelebihan isinya kelebihan
overload overload ya lucu sekali ya di
negara-negara seperti itu sangat aman
Maka jangan heran kalau negara kecil
seperti Singapura itu e sampai
kekurangan lahan untuk menderikan pabrik
karena apa karena kebanyakan investor
itu Eh mau tinggal di situ ya akirnya
kan ee nyeberang ke Batam ya Iya sewalah
atau bagaimana caranya ya sebetulnya itu
imbas daripada Singapura sudah enggak
punya lahan ya tapi yang harus kita buat
adalah meniru Bagaimana penegakan hukum
di sana ya ya kita ini mungkin apa
namanya jadi pesimis Pak gimana kita
bisa menegakkan hukum ya aparatnya aja
enggak bisa menegakkan dirinya sendiri
baik di level Kementerian Gubernur
segala macam banyak kasus ni itu yang
terungkap yang enggak terungkap mungkin
lebih besar kalau kita seperti itu jadi
pesimis ya tapi kita harus optimis bahwa
kita bisa ya Bisa apa menjadi disiplin
kita bisa menegakkan e apa keamanan dan
kita juga bisa menegakkan Apa hukum
sehingga investor akan ini nah jadi
setelah dua perkara ini selesai kita
enggak banyak seminar pun mereka datang
ya karena Indonesia itu sebetulnya lebih
benar daripada semua negara di ASEAN
pertama penduduk Coba sekarang sepeda
motor itu mana ada yang lebih besar
daripada Indonesia di Asean ini kan iya
ya semuanya berbondong-bondong di sini
belum mobil juga sama gitu ya semua
produklah pada prinsipnya karena di sini
pasarnya besar sekali tapi pasar yang
besar ternyata belum menarik ya Ee kayak
handphone mereka masih ogah-ogahan
kucing-kucingan dengan pemerintah karena
masalah yang belum selesai ya Nah
seandainya mereka nyaman pertama tadi
adalah Aman yang kedua itu aparatnya
juga ee ditegakkan undang-undang yang
ditegakkan dengan adil hukum tegak di
mana-mana semua enggak usah di ini kan
datang ke sini mau HP mau printer mau
Kamera apa di sini semua karena di sini
nih
sdm-nya SDM ada sumber daya alam
mendukung Masyaallah ya G
loh Baik Pak ustaz saya akan ke
pertanyaan dari pendengar ini ada bapak
Iskandar yang menanyakan sekaligus saya
gabungkan juga dengan pertanyaan dari
bapak Ded bertanya mengenai Pak Az
Tolong dijelaskan mengenai saham itu
hukumnya Seperti apa apakah termasuk
riba Bukankah penjualan surat atau
kertas berharga saja tapi keuntungannya
bisa luar biasa dan juga Pak ustaz
bicara tentang saham
bagaim hukumnya mengenai transaksi Forex
ada yang mengatakan halal namun juga ada
yang mengatakan tidak
halal Ini masalah fikih ya iya
ee kalau saham itu kan representasi dari
kepemilikan he Jadi kalau misalkan
contoh untuk menggambarkan supaya
gampang ya
Ee ada
anak itu mempunyai warisan tiga orang
anak mempunyai
warisan sebuah rumah
anak-anaknya laki-laki semua ya jadi
gampang apa membaginya sepertiga
sepertiga sepertiga itu he lah
kepemilikan tiap-tiap anak kan sepertiga
terhadap rumah itu umpamanya kalau rumah
ini
ee apa namanya
disekuritisasi saham daripada
masing-masing ini kan sepertiga
Maksudnya kita ngomong saham dari
masing-masing adalah representasi
kepemilikan ya jadi sebetulnya Sam itu
adalah kepemilikan terhadap barang
terhadap aset ya Ya makanya Walaupun dia
Bentuknya itu ee apa namanya lembaran
dokumen tapi itu bisa itu pada
hakikatnya merepresentasikan kekayaan
harta gitu loh Ya karena kalau kita jual
rumah
ee apa namanya rumah Ini kan enggak bisa
bergerak Ada perlu apa namanya
surat-surat dokumen terhadap surat-surat
rumah ini jugaes persentasi daripada
aset itu loh gitu jadi tetapi dokumen
rumah itu bukan sama dengan saham tapi
kalau saya punya ee sepertiga daripada
kepemilikan rumah ini bar Saya punya
saham di sini sepertiga gitu Jadi itu
Mirror apa apa istilahnya mirror itu ya
Ee cerminan daripada aset gitu loh Iya
Jadi kalau misalkan saham perusahaan A
itu ee menjual sahamnya 30% di pasar
modal di Bursa misalnya berarti kekayaan
dari Pak P perusahaan tersebut ee
sepertiganya 30%-nya itu ada di di di
Bursa yang 70%-nya enggak dijual gitu
Nah yang 30% dijual di Bursa ini
representasinya itu adalah bentuknya
saham gitu nah sebetulnya
ee kekayaan sama saja karena Sami itu
bisa karena itulah Sami bisa dijual
Karena Sami itu adalah representasi
kekayaan berupa kertas ya tapi
representasi mewakili suatu kekayaan
tertentu gitu loh nilai harta tertentu
gitu loh bukan kertas yang kita temukan
di jalan-jalan itu enggak beda itu
kertas enggak enggak ada ininya Enggak
ada enggak ada artinya apaapa kayak
kertas tisu ini ya ya dipakai untuk
ngelap muka saja itu kan Tapi kalau
saham dinyatakan bahwa satu lembar itu
harganya
Rp1.000 ya itu berarti saya ketika
membeli si itu memiliki kekayaan dalam
perusahaan itu senilainya Rp1.000 gitu
loh itu itah saham Nah apakah ada saham
Syariah ada ya kalau perusahaan yang
mengeluarkan saham tadi itu
perusahaannya bergerak di bidang yang
halal e ya
misalkan kalau di sini Astra autopad ya
Astra autopad itu kan sebetulnya
produknya adalah
ee apa namanya alat-alat under underdal
mobil sparepad ya termasuk oli-oli
begitu semuanya halal itu ya makanya
dimuk termasuk samam yang
halal itu kalau kita kalau kita datang
ke Bursa Efek Jakarta dia masuk ke bursa
saham Syariah masuk Jakarta Islamic
indek ya karena dia Termasuk apa namanya
saham yang Syariah artinya yang memenuhi
kriteria Syariah karena yang diproduksi
itu halal tapi produksi yang halal saja
belum cukup untuk menyatakan Apakah
sebuah perusahaan itu sahamnya halal
atau bukan ya misalkan k kalau jumlah
utang perusahaan kalau di Indonesia itu
begini jumlah utang perusahaan utang
dalam bentuk utang yang ada bunganya itu
jumlahnya lebih tinggi daripada
eh paid app Capital ya apa namanya modal
yang disetor oleh pendiri atau pemilik
perusahaan itu maka itu ee tidak tidak
mengikut tidak memenuhi kriteria Syariah
Kalau enggak salah di sini ini ee apa
namanya harus tetap lebih mayoritas
jumlah apa namanya ee saham yang apa
namanya modal yang distetor itu daripada
utang yang mengandung bunga jadi
perbandingannya itu utang maksimal yang
yang berbasis bunga 40% 45% ee yang 55%
itu adalah modal yang disetor ya ini
adalah ee apa namanya eh kriteria yang
dimiliki Indonesia di pasar modal tapi
untuk yang di Singapura untuk yang di
Malaysia untuk yang di dojon Islamic
indek itu berbeda-beda saya tidak tahu
tapi kayaknya sih kalau di kita lebih
moderat ya Islamic indek I ada kan burs
bursa samsar itu bukan hanya di sini di
New York juga ada doj Islam juga ada ya
di Malaysia
itu dilihat tadi ya salah satu yang
kitaat kriterianya ad kan pertanyaan
tadi begitu Apakah saham itu sudah saya
jawab Apakah ada saham serah ada ya yang
tidak Syariah itu yang emitennya yang
perusahaannya ee memproduksi barang yang
tidak halal misalnya perusahaan bir itu
pasti enggak halal itu di Indonesia
burusam Syariah ada ada asam rokok
enggak Az Enggak ada enggak ada ya bank
konv juga enggak ada berarti enggak ada
ya enggak
ada baik Semoga terjawab kalau Forex
tadi Pak Eh kalau Forex itu begini Pak
ya pertanyaannya itu apakah jual beli
mata uang itu boleh ya hukumnya boleh
mayoritas ulama sekarang itu saya malah
tidak e mayoritas membolehkan itu dan EE
kalaupun ada tulisan-tulisan daripada ee
orang tertentu yang tidak membolehkan
jual mata wuang itu karena kalau saya
baca-baca itu kok karena mereka enggak
paham masalah ya he karena di dalam
Islam itu ada sarf ya sfnya jual beli
mata uang yang dilarang jual beli mata
uang yang sama rupiah dengan rupiah Nah
itu enggak boleh ya rupiah dengan rupiah
tapi gak sama misalkan masangga punya
uang selembar r.000 merah itu ditukar
dengan 20002000 tapi jumlahnya enggak
sampai 100.000 lah itu enggak boleh tapi
kalau dolar dengan rupiah enggak masalah
ya ya kita perlu hajat seperti itu ya
hajatnya tinggi kepada itu ini Engak
enggak ada masalah silakan melakukan
I saya kira sudah jawab itu ya semoga
terjawab Pak Iskandar dan Pak Dedi
selanjutnya kita ke pertanyaan dari Abu
Sabar Pak ustaz di Semarang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Mungkin pertanyaan yang sering dijawab
dibahas perbedaan antara ekonomi syariah
dengan ekonomi non syyariah dan
Bagaimana cara menerapkan ekonomi
syariah di
Indonesia karena perbankan sudah menjadi
ikatan hidup gitu ya karena setiap
aktivitas sudah menjadi bagian dari
hidup kita tapi perbankan syariah belum
menjadi pilihan hidup kita ini bagaimana
profak ya terima kasih Pak Abu sabar di
Semarang yang menyimakar EE siaran kita
ini ya
Ee perbedaan pokok ekonomi konvensional
dengan Islam itu kalau kita lihat ya
pertama ekonomi Islam tidak mengandung
riba he ya tidak mengandung riba
sedangkan ekonomi konvensional itu Mbah
buyudnya jantungnya paru-parunya itu
riba semua gitu Iya dia tidak bisa hidup
tanpa riba riba itu adalah nyawanya itu
ya he kita enggak kita inigin
adalah mengharapkan riba dan karena itu
ekonomi Islam didesain untuk tidak ada
riba dalilnya adalah surat Albaqarah
ayat 275 waahallallahul baah warram riba
Allah halalkan jual beli dan haramkan
riba jadi dengan ayat ini tegas bahwa
ekonomi syariah atau ekonomi Islam itu
adalah ekonomi yang didasarkan pada
penolakan terhadap riba penolakan
terhadap bunga penolakan terhadap
interestes ya itu yang pertama yang
kedua ekonomi Islam itu
eh didasarkan pada penolakan terhadap
goror I uncertainity ketidak pastian nah
goror ini adalah dosa kedua yang harus
kita hindari dari sebuah perekonumian
Islam ya kalau di konvensional GOR itu
biasa aja menjadi produk ya menjadi
transaksi yang terus terjadi kita enggak
itu yang ketiga adalah tidak boleh kita
itu
ee transaksi ekonomi kita berasarkan
berdasarkan pada
ee judi ya judi enggak boleh maisir jadi
ada tiga riba kemudian Goro dan maisir
ini adalah e ciri khas ekonomi Islam di
mana ekonomi Islam mengharamkan tiga hal
itu tapi tiga hal tersebut sangat erat
kaitannya dengan apa yang disebut dengan
ekonomi kapitalis ya itu nah yang
lain-lain ya banyak itu kalau kita rinci
satu peratu ya Misalnya ee di dalam
ekonomi Islam Itu dilarang
produksi-produksi barang yang haram
misalnya ya kan kalau di ekonomi
konvensional enggak ada haram semuanya
harum ya semuanya boleh gitu ya kita
enggak semuanya boleh ya apa apa yang
diharamkan agama itu mutlak enggak bisa
kita produksi Nah kita hanya memproduksi
apa yang halal dan di ee rekomendasikan
oleh Syariah kalau yang dikonvens nak ya
itu kira-kira ya terus pertanyaan
berikutnya kan dari orang yang sama itu
Nah itu Pak ustaz pengembangan ekonomi
tadi perbankan perbankan itu jadi bagian
Hidup Sementara perbankan belum jadi
pilihan
belumnya Pak Bu saabar ini
kayaknya apa ya mengamati ya ikut
mengamati bahwa di kita ini ekonomi
Islam sudah memiliki
penopang-penopangnya ada bank syariah
ada asuransi syariah pesar modal dan
lain sebagainya ya tapi lembaga-lembaga
keuangan syariat tersebut belum menjadi
pilihan bagi masyarakat sehingga dengan
demikian kurang menonjol ee dibandingkan
dengan konvensional Ya saya setuju kita
semua setuju dengan pengamatan dan
kesimpulan dari pak Abu sabar ini maka
menjadi tugas kita semuanya termasuk
saya akademisi dan lain sebagainya
siapapun itu punya tanggung jawab untuk
mengembangkan
mensosialisasikan dan mempraktikkan
ekonomi
sebatas yang kita mampu ya kalau kita
punya uang kelebihan tabung tabung di
bank syariah saya yang mana saja
terserah sama saja kalau kita mau
pembayaan-pembayaan di bank syariah itu
yang bagus dan kalau kita mau ee
mengamalkan mudarabah masyarakat secara
individual misalnya kalau Pak sabar ini
mempunyai kesibukan yang luar biasa uang
banyak sehingga enggak bisa mengelola
sebagian ruangnya ya bisa bekerja sama
ya mudarabah ya atau musyarakah dengan
teman-teman sehingga orang yang enggak
punya modal tadi itu bisa punya modal
dan akhirnya memproduksi barang yang
berguna bagi kelatan kehidupannya gitu
Saya kira itu Ya baik Pak ustaz karena
dibatasi oleh waktu Sepertinya harus
kita akhiri dan mohon maaf hanah tidak
semua pertanyaan dapat kami bacakan dan
dijawab sebagai penutup Pak ustaz apa
yang disampaikan terima kasih Mas Sangga
para pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita baru menjawab
Dua pertanyaan ya iya pak ya masih ada
tiga pertanyaan yang tersisa
mudah-mudahan besok kita kita sambung
lagi ini karena pertanyaan dari ee
pemirsa itu PR bagi kita betul PR bagi
kita yang harus kita Jelaskan karena
mereka memerlukan jawaban itu untuk
pencerahan dan untuk hal-hal yang
maslahat bagi mereka ya Dan kita
semuanya kepengin bahwa kita ini
mempunyai tanggung jawab ya kita
merasakan kondisi keekonomiari
stagna tidak berkembang dari dulu
seperti seperti ini aja maka
masing-masing dari kita baik saya
ataupun pemirsa atau pendengar Radio
Silaturahim itu mempunyai ee tanggung
jawab masing-masing sesuai dengan
kapasitasnya untuk mengembangkan ee
transaksi-transaksi berbasis Syariah
kalau ada yang belum tahu transaksi ini
boleh apa tidak ya tidak tidak keberatan
ee jangan sampai keberatan untuk
bertanya kepada yang ahli ya e kirim
surat atau SMS ke rasil nanti suatu saat
kita akan jawab ya seperti pertanyaan
yang sudah
berbulan-bulan nganggur ini kita ini
kita buka kembali Supaya ee para
pemeriksa menjadi tahu Dan inilah tugas
kita mencerahkan umat dan bagaimana
mensosialisasikan lembaga keuangan
syariah atau ekonomi syariah secara umum
sehingga kita ini menjadi masyarakat
yang Islami dalam pengertian apa yang
kita peroleh ini ini adalah halal dan
apa yang kita belanjakan ini adalah di
jalan Allah subhanahu wa taala ya Karena
itulah tujuan ekonomi Islam ya
mendapatkan yang halal dan
membelanjakannya
fisabilillah Saya kira Cukup sekian
Billah Taufik walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah demikianlah ekonomi Islam edisi
hari ini bersama Ustaz Iwan Basri Semoga
apa yang beliau sampaikan bermanfaat
bagi kita semua terima kasih banyak Pak
ustaz Insyaallah kita lanjut di minggu
depan ya
dan terima kasih banyak atas kebersamaan
anda Kami undur diri saya Angga Aminudin
yang bertugas ditemani oleh muhammaddi
ada juga Muhammad Fahri dan juga
Muhammad
gunawanillahiaufikahag alalamuaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]